臨潼唐代窖藏佛教銅造像制作工藝的研究＊

劉 杰，李曉岑，武 梅

（1.北京科技大學(xué) 科技史與文化遺產(chǎn)研究院，北京 100083；2.臨潼博物館，陜西 西安 710600）

陜西臨潼紙李通靈寺和邢家村窖藏［1］出土過大量隋唐時(shí)期的鎏金銅造像.臨潼博物館現(xiàn)存有32件邢家村窖藏鎏金銅造像，包括4件道教老子像，發(fā)掘者對(duì)造像進(jìn)行了論述［2］.本文利用便攜式X熒光儀對(duì)這批銅造像進(jìn)行科學(xué)分析，期望可探知隋唐時(shí)期銅造像的制作工藝.

1 鎏金銅造像的基本情況

臨潼博物館藏有32件鎏金銅造像，其中刻銘造像兩件.一件紀(jì)年在一殘缺床腿上，刻有“武德三年二月四日”；另一件紀(jì)年鐫刻在一觀世音的足床正背面，左腿處刻“供養(yǎng)天寶九載造”.從這兩處銘刻，可知這批文物都是初唐至盛唐時(shí)期的文物［1］8.窖藏發(fā)現(xiàn)時(shí)，造像散亂擺放在地窖內(nèi)，發(fā)掘者對(duì)其進(jìn)行了拼裝.此前發(fā)表的文章對(duì)其中幾件佛道教造像進(jìn)行了研究，現(xiàn)就幾件有特點(diǎn)的銅造像做簡(jiǎn)單介紹（詳見圖1～圖12、表1）.

表1 臨潼博物館藏部分銅造像樣品Tab.1 Samples of Bronze statues in Lintong Museum

續(xù)表1 臨潼博物館藏部分銅造像樣品

續(xù)表1 臨潼博物館藏部分銅造像樣品

圖1 標(biāo)本01佛坐像Fig.1specimen 01of Buddha statue

圖2 標(biāo)本02佛坐像Fig.2specimen 02of Buddha statue

圖3 標(biāo)本03佛坐像Fig.3specimen 03of Buddha statue

圖4 標(biāo)本04佛坐像Fig.4specimen 04of Buddha statue

圖5 標(biāo)本05菩薩立像Fig.5specimen 05of Bodhisattvas

圖6 標(biāo)本06菩薩坐像Fig.6specimen 06of Bodhisattva statue

圖7 標(biāo)本07菩薩坐像Fig.7specimen 07of Bodhisattva statue

圖8 標(biāo)本08菩薩坐像Fig.8specimen 08of Bodhisattva statue

圖9 標(biāo)本09觀世音菩薩坐像Fig.9specimen 09of Arya Avalokiteshvara statue

圖10 標(biāo)本10菩薩立像Fig.10specimen 10of Bodhisattvas

圖11 標(biāo)本11觀世音菩薩立像Fig.11specimen 11of Avalokiteshvara Bodhisattva statue

圖12 標(biāo)本12觀世音 菩薩立像Fig.12specimen 12of Avalokiteshvara Bodhisattva statue

2 制作工藝的揭示

佛教造像一般作為宗教精神的寄托，制作需要十分精良的工藝和疏朗的美學(xué)造詣.工匠在制作出造像后，一般都會(huì)對(duì)造像進(jìn)行大量的細(xì)節(jié)處理，期望可以展示出完美的作品.并且佛像表面一般都會(huì)進(jìn)行鎏金處理，使佛像更加符合宗教需求和信眾的審美感官需要.對(duì)13件標(biāo)本進(jìn)行細(xì)致觀察，依然可以發(fā)現(xiàn)原有的鑄造痕跡，揭示佛像的制作工藝.

在造像標(biāo)本07的床座處發(fā)現(xiàn)范線痕跡，獸與像結(jié)合處也有痕跡.造像標(biāo)本09的頭部后側(cè)也有似合范線痕跡.并且造像全身都有刻劃、鏨刻的痕跡.

圖13 標(biāo)本13菩提樹形七化佛造像Fig.13specimen 13of the bodhi tree seven statues of Buddha

圖14 標(biāo)本07床座處的 合范線Fig.14specimen 07of the van line of the bed seat

圖15 標(biāo)本07像與獸結(jié)合處的范線痕跡Fig.15specimen 07of the van line of statue and auspiciou

圖16 標(biāo)本09頭部后 側(cè)合范線痕跡Fig.16specimen 09of van line traces of back of the head

通過對(duì)13件標(biāo)本觀察，可以得知，佛像主體應(yīng)都為范鑄法制作而成，但不排除有部分修飾部分為失蠟法制作.對(duì)于失蠟法的爭(zhēng)論，文章頗多討論激烈，在此不贅述各方論點(diǎn)及論據(jù).但通過目前觀察分析，肉眼辨識(shí)只能稱為疑是失蠟鑄造佛像及背光等，還需要更加深入借助如工業(yè)CT等科學(xué)手段來分析（圖17～18）.

圖17 標(biāo)本09造像兩側(cè)飄帶Fig.17specimen 09of ribbon of both sides

圖18 標(biāo)本09背光Fig.18specimen 09of backlight，lost wax production

造像經(jīng)過鑄造后基本成型，但表面不平整，范鑄時(shí)留有斑痕，造像的輪廓也比較粗糙，這時(shí)需對(duì)器物進(jìn)行整形如切削工藝（見圖19）等.隨后為了達(dá)到審美及宗教意義等要求，需要對(duì)造像進(jìn)行表面裝飾如鎏金（見圖10）、鏨刻（圖12，佛像背光）和鑲嵌（圖6）等.

圖19 標(biāo)本07床座底部打磨切削痕跡Fig.19specimen 07of bottom of bed grinding cutting marks

在制作佛像過程中，使用了大量的方法，希望可以得到最好的審美及宗教效果，本文通過便攜式X熒光對(duì)13件標(biāo)本進(jìn)行成分分析，發(fā)現(xiàn)這批造像基本上為鉛錫青銅造像.儀器還檢測(cè)出砷元素的存在，但是因標(biāo)樣缺乏等問題，需要進(jìn)一步的科學(xué)分析才能證實(shí)，具體分析數(shù)據(jù)請(qǐng)見表2.

表2 便攜式X熒光儀檢測(cè)結(jié)果Tab.2 Detection results of portable X fluorescence detector

續(xù)表2 便攜式X熒光儀檢測(cè)結(jié)果

從折線圖（圖20）可以看出，鉛錫含量的變化，趨同于一致在15%左右波動(dòng)，僅在標(biāo)本2、10及12，三件樣品中變化較大.標(biāo)本樣品中銅含量變化相差30%左右，可能與不同制作者鑄造有關(guān).并且唐玄宗時(shí)期頒布《嚴(yán)申銅禁制》［3］158和《禁坊市鑄佛寫經(jīng)詔》［3］177，禁止買賣銅和錫兩樣金屬以及坊市鑄佛泛濫，也可能觸使更多佛像藝人或供養(yǎng)人采用相對(duì)便宜的鉛等金屬制作佛像.鉛、鐵以及多種鉛合金制作的造像，往往不夠美觀，可能需要后期進(jìn)行表面處理.

圖20 13件標(biāo)本樣品基底成分檢測(cè)折線圖Fig.20the chart of the base composition of 13specimens

3 結(jié)論

通過對(duì)13件標(biāo)本的肉眼觀察及便攜式X熒光光譜儀的分析，大致可以得知，這批造像基本上是范鑄法制作而成，不排除有部分造像及背光使用失蠟法制作的可能性.對(duì)其表面成分的檢測(cè)，可得知全部為鉛錫青銅造像，錫含量與鉛含量波動(dòng)相近，都在15%左右，僅有個(gè)別例外.部分樣品的鉛含量偏高，排除儀器檢測(cè)原因外，可能有如下兩種原因：一是主動(dòng)使用過量金屬鉛，增加銅液流動(dòng)性以及降低成本；二是被迫使用大量金屬鉛，因?yàn)閲?guó)家禁止買賣銅錫兩種金屬.鉛及鉛合金制作的佛教造像不夠美觀，往往會(huì)在表面進(jìn)行鎏金或者泥金處理.鎏金工藝與泥金工藝的差別，在本次樣品觀察中，并沒有找到切實(shí)的證據(jù)，還需要進(jìn)一步的考察、分析與研究.中國(guó)使用失蠟法制作佛教造像的具體年代，目前并不清晰.對(duì)于失蠟法鑄造佛教造像，是否是外來工藝，目前也沒有證據(jù).這些問題都需要進(jìn)一步研究.

致謝：衷心感謝陜西考古研究院楊軍昌研究員，為本研究可以進(jìn)行提供的幫助.

［1］臨潼博物館.陜西臨潼邢家村發(fā)現(xiàn)唐代鎏金銅造像窖藏［J］.文物，1985（4）.

［2］趙康民.臨潼發(fā)現(xiàn)兩百多尊銅造像［J］.文博，1984（1）：52.

［3］（清）董誥等纂修，孫映逵等點(diǎn)校.全唐文［M］.太原：山西教育出版社，158.