楊再春：讓有限的生命更精彩

張?jiān)?/p>

2014年12月初，記者偶然間在微信朋友圈中看到楊再春先生最新出版的2015年書(shū)法、攝影最新作品臺(tái)歷新鮮出爐。在微信中欣賞這些精美書(shū)法作品和攝影作品的同時(shí)，記者突然意識(shí)到，2014年就要過(guò)去了，自再春先生被診斷為癌癥之后，已有兩年時(shí)間未見(jiàn)。

時(shí)光飛逝。2012年3月，再春先生剛被確診患有癌癥，而在4個(gè)月之后，再春先生就出現(xiàn)在了“大美海淀·鄉(xiāng)土?xí)?huà)三人展”上。記者對(duì)那次展覽印象非常深，那時(shí)再春先生剛剛做完手術(shù)及術(shù)后化療，但是精神狀態(tài)卻非常好，依舊紅光滿面。

從那之后，再春先生在堅(jiān)持治療的同時(shí)，始終沒(méi)有間斷書(shū)法創(chuàng)作和攝影采風(fēng)。這兩年內(nèi)也舉辦了多次展覽，并驅(qū)車(chē)在祖國(guó)各地采風(fēng)，再春先生依然像從前一樣勤奮，但其創(chuàng)作多是小篇幅作品。2014年，中國(guó)彪炳世界史冊(cè)的盛會(huì)APEC會(huì)議在北京懷柔雁棲湖盛大召開(kāi)。再春先生受APEC會(huì)議中心的邀請(qǐng)，擔(dān)任本次APEC會(huì)議中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)指導(dǎo)，并為其創(chuàng)作諸多作品。這些作品的亮相成為APEC會(huì)議中心最為醒目的文化景觀，讓中國(guó)盡顯民族風(fēng)采。

為APEC揮毫潑墨

如今，APEC會(huì)議早已完美收官，作為東道主，中國(guó)盡展主場(chǎng)風(fēng)采，在政商交流之余，也借此盛會(huì)向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精深之美和天然魅力。

從書(shū)畫(huà)、蘇繡屏風(fēng)、漢唐宮燈、剪紙、漆雕、景泰藍(lán)、京劇臉譜等傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化珍品的會(huì)場(chǎng)裝飾，到恢宏大氣的文藝演出、民族特色的“新中裝”，豐富多彩的文化元素成為APEC會(huì)議一抹亮麗的風(fēng)景。然而，在諸多藝術(shù)品類(lèi)之中，最搶眼的文化風(fēng)景當(dāng)屬中國(guó)書(shū)法。

從APEC會(huì)議中心陽(yáng)光廳的巨幅書(shū)法作品《岳陽(yáng)樓記》，到雁棲塔內(nèi)漢白玉石碑上的《雁棲賦》，再到各會(huì)議室中懸掛的不同書(shū)法作品及廊柱上的楹聯(lián)，不同書(shū)體與不同漢字演繹的書(shū)法藝術(shù)之美，成為中國(guó)這次精彩的國(guó)際亮相中的點(diǎn)睛之筆，而這些作品大多出自再春先生之手。

位于APEC會(huì)議中心陽(yáng)光廳的巨幅書(shū)法作品《岳陽(yáng)樓記》頗為震撼。此幅作品長(zhǎng)十二米，高二米，三百五十九字，正文書(shū)三十四行半，落款一行，行草書(shū)筆法。創(chuàng)作之前，再春先生曾多次到現(xiàn)場(chǎng)勘察場(chǎng)地，反復(fù)琢磨，精心構(gòu)思，再春先生在創(chuàng)作手札中寫(xiě)道：創(chuàng)作此類(lèi)書(shū)法巨作，需先計(jì)算字?jǐn)?shù)，十二張六尺整紙，每幅書(shū)三行，每行約十字?！皶?shū)著意則滯，放意則滑”，讓通篇作品神理超妙，就必須將字之大小、粗細(xì)、干濕、輕重協(xié)調(diào)一致，達(dá)到性情歸一，渾然天成。多行數(shù)作品，創(chuàng)作關(guān)鍵在于行與行之間的呼應(yīng)關(guān)系，書(shū)寫(xiě)時(shí)每完成一行，定把前兩行擺放近旁，力求字字相互關(guān)照，達(dá)到通篇貫氣而呼應(yīng)之感。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》有云：“夫欲書(shū)者，先乾研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字?！边@是書(shū)法創(chuàng)作要遵循之法度，巨幅書(shū)法創(chuàng)作更應(yīng)按此細(xì)致考究之法思考后落筆才可成功。明代董其昌又說(shuō)：“書(shū)家妙在能合，神在能離。”（《畫(huà)禪室隨筆》）“妙在能合”即是禪宗所講的“不為法脫”，“神在能離”即禪宗所謂“不為法縛”。多字作品書(shū)寫(xiě)中，上下左右起轉(zhuǎn)承和，任心所成隨手而變，即為“不為法縛”。兵無(wú)常陣，字無(wú)常體，行草創(chuàng)作更應(yīng)如此。

為APEC會(huì)議中心創(chuàng)作巨幅書(shū)法作品，再春先生心情復(fù)雜而忐忑，古稀之年，再春先生近期又未有創(chuàng)作如此之巨幅作品，故要選神清氣爽之時(shí)，以飽滿精神投入創(chuàng)作，四余時(shí)，一氣呵成。再春先生說(shuō)：“這雖是對(duì)體力之大考驗(yàn)，亦不失為一次酣暢淋漓之創(chuàng)作體驗(yàn)！”

除《岳陽(yáng)樓記》之外，雁棲湖中心島雁棲塔內(nèi)漢白玉碑碑文《雁棲賦》也格外引人注目。玉碑高2.4米，寬1.2米，碑文《雁棲賦》（碑陰）加落款共506字。原文3000余字，由著名學(xué)者周篤文、蔡世平先生共同撰寫(xiě)，后再春先生精簡(jiǎn)為500余字，又經(jīng)各方專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)共同斟酌，幾經(jīng)三稿最終敲定。為配合河北曲陽(yáng)刻石大師碑文雕刻之準(zhǔn)確性，此次《雁棲賦》再春先生特按玉碑原大書(shū)丹。

“雁棲賦”三個(gè)大字于右上以魏碑體書(shū)之，內(nèi)文以趙孟頫行楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。正文每行40字共12行，款識(shí)與印章單獨(dú)成行。書(shū)寫(xiě)前，再春先生將整體章法布局，字?jǐn)?shù)安排精心設(shè)計(jì)安排，后在練習(xí)紙上反復(fù)書(shū)寫(xiě)嘗試，靈感一到，即刻鋪紙揮毫，五個(gè)小時(shí)不間斷無(wú)停頓。

字怕懸而觀之，掛起來(lái)仔細(xì)諦觀，字之大小，筆法輕重有完整性，則可過(guò)關(guān)。再春先生在書(shū)寫(xiě)此幅“雁棲賦”時(shí)，身邊始終放著趙孟頫的《妙嚴(yán)寺》，以時(shí)刻提醒自己不要過(guò)多把“楊體”揉進(jìn)碑文之中，自始至終保持趙體字的風(fēng)格與韻律。這也是一次極為專(zhuān)注的在臨帖基礎(chǔ)上的書(shū)法再創(chuàng)作嘗試。

《岳陽(yáng)樓記》和《雁棲賦》的驚艷亮相為雁棲湖APEC會(huì)議中心增添了一抹亮色，這兩幅作品不僅成為再春先生個(gè)人的代表作，也當(dāng)成為中國(guó)當(dāng)代書(shū)法的代表作。

擁有千萬(wàn)學(xué)生的書(shū)法家

在當(dāng)代中國(guó)，相信凡是寫(xiě)書(shū)法的人恐怕沒(méi)有人不知道楊再春的。早在上世紀(jì)90年代，再春先生就在中央電視臺(tái)舉辦了大型書(shū)法講座，主講了46集包括楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)章法和書(shū)法病院、文房四寶等書(shū)法講座。因之節(jié)目收視率頗高，所以“中央電視臺(tái)書(shū)法講座”在央視的兩個(gè)頻道中輪回播出了3年之久。當(dāng)時(shí)北京日?qǐng)?bào)刊登了一篇名為《擁有千萬(wàn)學(xué)生的書(shū)法家楊再春》的文章，轟動(dòng)一時(shí)。其實(shí)，當(dāng)初再春先生的學(xué)生何止千萬(wàn)，書(shū)法講座的收視人群已是過(guò)億。

先生回憶，當(dāng)年在書(shū)法講座播出期間，他共收到近十萬(wàn)封觀眾來(lái)信，他幾乎每封信都看，雖然不能一一回復(fù)，但他會(huì)把信中提到的共性問(wèn)題，在下一次講座中統(tǒng)一講解。但有三類(lèi)人的來(lái)信先生是必回的，一類(lèi)是殘疾人，一類(lèi)是邊防戰(zhàn)士，還有一類(lèi)即是得重病的人。

用再春先生的話說(shuō)，那三年的書(shū)法講座讓他混了個(gè)臉兒熟。不僅電視講座收視率高，再春先生多年來(lái)出版的四十余部書(shū)法專(zhuān)著也深受書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)，總發(fā)行量超過(guò)1500萬(wàn)冊(cè)，數(shù)據(jù)驚人！其中《行草章法》最受歡迎，幾乎每年都會(huì)再版，甚至有時(shí)一年再版兩次。

其實(shí)，再春先生之所以深受大眾喜愛(ài)，并非所謂的“臉兒熟”，而是他的作品比較“接地氣”，老百姓們都看得懂。這也是再春先生一生所推廣普及藝術(shù)教育的理念——書(shū)法作品創(chuàng)作應(yīng)具有可讀性、可識(shí)別性、可賞性的特點(diǎn)?！坝矛F(xiàn)在的話說(shuō)，就是接地氣。地氣怎么接呢？不是讓藝術(shù)作品束之高閣，而是要讓你的作品讓更多人讀懂，這樣才能和觀眾有溝通。”

這個(gè)創(chuàng)作理念在再春先生擔(dān)任APEC會(huì)議中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)指導(dǎo)時(shí)得到了充分體現(xiàn)。今年元旦，APEC會(huì)議中心正式對(duì)外開(kāi)放。相信當(dāng)人們?cè)谘銞嗀PEC會(huì)議中心游覽一番后，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，大家舉目所望的所有人文景致，不僅精美絕倫，也雅俗共賞。再春先生說(shuō)：“藝術(shù)就是讓人欣賞的，所以我想，藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)只有陽(yáng)春白雪，也當(dāng)有下里巴人?！?/p>

比李白更幸福的人

在再春先生完成APEC會(huì)議中心的所有創(chuàng)作之后，又接受了一次化療。因有兩年未見(jiàn)到先生，故在2014年冬至，記者到再春先生的工作室探訪。那正是午后的三點(diǎn)，記者到再春先生工作室的時(shí)候，他剛剛午睡起床。自得癌癥之后，醫(yī)生要求他每天中午都要午睡，為了讓家人放心，也為了能讓自己有充沛的體力創(chuàng)作，再春先生除在外采風(fēng)外，每天中午都會(huì)乖乖地睡一會(huì)兒。

而聊起天來(lái)方知，就在記者采訪前兩周，再春先生才化療完，怪不得那幾天先生閉門(mén)謝客。也許是早年練體育打下的好底子，先生表面看來(lái)依然無(wú)恙，這讓人放心許多。

雖然最近兩年里治療讓再春先生經(jīng)常出入醫(yī)院，但他的創(chuàng)作激情絲毫未減。除了日常在工作室寫(xiě)書(shū)法之外，他又開(kāi)始了旅行采風(fēng)。我曾問(wèn)再春先生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么，先生的回答出乎我的意料，“是在退休之后。退休之后，我感覺(jué)太棒了！這幾年里，我?guī)缀踝弑榱俗鎳?guó)的大好河山，拍了幾萬(wàn)張照片。這些經(jīng)歷讓我體會(huì)到，當(dāng)年李白之所以能寫(xiě)出那么好的詩(shī)，就因?yàn)樗?dāng)年游歷了祖國(guó)大好河山，只有觸景生情才有‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天‘對(duì)影成三人的感嘆?！?/p>

活在當(dāng)下，再春先生認(rèn)為自己比李白幸福得多，“當(dāng)年李白最多也就能騎馬，而我卻可以開(kāi)車(chē)。我能到達(dá)李白很難到達(dá)的地方！這是多么讓人幸福的事情！”

最近十年，再春先生曾兩次去西藏，四次去新疆。2008年，再春先生又以中國(guó)第一個(gè)見(jiàn)到太陽(yáng)的黑龍江省佳木斯市撫遠(yuǎn)縣為起點(diǎn)，沿著中國(guó)的陸地邊境線行走了2500公里，直到中國(guó)與尼泊爾交界之處的紅旗拉普口岸，途經(jīng)45天。那段旅行讓再春先生至今難忘，他與司機(jī)風(fēng)餐露宿，車(chē)拋過(guò)錨，斷過(guò)油，還曾在青藏高原上的一天之中經(jīng)歷了雨、雪、冰雹、狂風(fēng)。“難忘！非常難忘！”回憶起那些經(jīng)歷，先生不斷感嘆道。

多年的游歷生涯不僅讓再春先生拍攝出了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀攝影作品，創(chuàng)作了大量精美的詩(shī)篇，也大大豐富了先生的閱歷。而且，每當(dāng)先生長(zhǎng)途跋涉歸來(lái)后，都會(huì)對(duì)創(chuàng)作充滿更多的激情?？丛俅合壬陙?lái)的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)藝術(shù)的理解進(jìn)入到了更深的層次，似乎與他的靈魂合而為一，他的書(shū)法也隨之發(fā)生了變化，在從前那般飄逸之上，又多了幾分老辣。這種潛移默化的成長(zhǎng)，是可望不可即的?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”藝術(shù)之間是相通的，再春先生無(wú)意中找到了其中的連接點(diǎn)。

人生不過(guò)如此。再春先生在其一生中經(jīng)歷過(guò)大苦大難、大喜大悲，經(jīng)歷過(guò)文革痛苦，也從唐山地震的廢墟中自救并親手救出親人與鄰居。擁有今天這般成就，他的人生軌跡可圈可點(diǎn)。也許正是這樣的一生，讓再春先生感慨頗多。不久前再春先生在一首名為《讓有限的生命更精彩》的長(zhǎng)詩(shī)中寫(xiě)道：“如果上帝再給我20年，我一定要把最美的文字，最好的圖片留給世人?！币苍S這就是一位偉大的人民藝術(shù)家給我們的最好饋贈(zèng)。真希望上帝能再給先生50年！