民進(jìn)人的承諾

林海

中國(guó)人自古十分注重承諾，“言必信，行必果”、“君子一言，駟馬難追”、“一諾千斤”等，都是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信鮮明的態(tài)度。

《莊子·盜跖篇》有這樣一段記載：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！边@則故事后來(lái)演變成成語(yǔ)“尾生之信”和“抱柱之信”，用來(lái)形容堅(jiān)守承諾，忠誠(chéng)不渝?！妒酚洝分杏小靶⑷缭鴧ⅲ绮?，信如尾生”的說(shuō)法；嵇康《琴賦》寫(xiě)道：“比干以之忠，尾生以之信”；李白的《長(zhǎng)干行》有“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”的句子；湯顯祖《牡丹亭》中有：“尾生般抱柱正題橋，做倒地文星佳兆”的臺(tái)詞……尾生抱柱的故事在中國(guó)文學(xué)史上歷久不衰，反復(fù)被提及，從中可以看出遵守承諾在中華傳統(tǒng)文化中的地位和影響。

《資治通鑒》中有這樣一段記載：“（魏）文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：‘今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？文侯曰：‘吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉！乃往，身自罷之。”魏文侯是歷史上有名的名君，他與虞人約定一起打獵，正在與群臣高興地飲酒時(shí)，下起大雨，他停止宴飲，親自去通知虞人，其實(shí)他完全可以不去，虞人一定會(huì)理解的，或者他也可以派下屬去通知虞人，但他一定要親自前往，體現(xiàn)了他對(duì)誠(chéng)信的高度重視，對(duì)國(guó)人有示范作用。魏文侯是一位明君，在他治理下，魏國(guó)強(qiáng)盛。

民進(jìn)人信守承諾的佳話(huà)

近讀民進(jìn)會(huì)史，深感注重承諾、講究誠(chéng)信也是民進(jìn)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，民進(jìn)歷史上有很多如尾生、魏文侯般感人的故事。時(shí)至今日，民進(jìn)人仍然保持著重承諾的優(yōu)良作風(fēng)。

之一：柯靈與《愛(ài)儷園夢(mèng)影錄》的三十年寄托

1943年夏天，柯靈接編通俗讀物《萬(wàn)象》雜志后，約一位名叫李恩績(jī)的人寫(xiě)了一系列以《愛(ài)儷園——海上的迷宮》為題的文章。

“愛(ài)儷園”是20世紀(jì)上海一座著名的私人花園，他的主人哈同是英國(guó)籍猶太人。由于“愛(ài)儷園”宏大幽深，加之當(dāng)時(shí)人們對(duì)外國(guó)商人接觸較少，有神秘感，圍繞著它便有許多傳說(shuō)。李恩績(jī)學(xué)問(wèn)好，能畫(huà)善寫(xiě)，又長(zhǎng)期在“愛(ài)儷園”中工作，以自身所見(jiàn)、所聞、所感，寫(xiě)出一個(gè)真實(shí)可信的“愛(ài)儷園”來(lái)，很受讀者歡迎。可惜文章在連載了近一年時(shí)，作者突然不愿意寫(xiě)下去了?？蚂`專(zhuān)程到愛(ài)儷園拜訪(fǎng)了李恩績(jī)，但沒(méi)有再約到稿子。

20世紀(jì)50年代初，柯靈忽然接到李恩績(jī)從紹興寄來(lái)的一卷名為《愛(ài)儷園夢(mèng)影錄》的手稿，該稿以個(gè)人回憶錄的形式，記述愛(ài)儷園的前塵舊事，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人情世態(tài)歷歷如在眼前?？蚂`通讀書(shū)稿，認(rèn)為是一部十分有價(jià)值的作品。但在新中國(guó)初期，這類(lèi)作品無(wú)法出版，柯靈便把它存在手中。

此后，柯靈一直珍藏著這部書(shū)稿。到了80年代初，柯靈覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，可是這30多年來(lái)，他與李恩績(jī)沒(méi)有任何聯(lián)系。于是他一面為稿子尋找出路，一面尋找作者。經(jīng)過(guò)柯靈的努力，香港《文匯報(bào)》決定連載這部書(shū)稿，三聯(lián)書(shū)店也決定出版，可作者卻遲遲找不到。柯靈多方打聽(tīng)，一年多后，才在上海南市貧民區(qū)找到了落魄的李恩績(jī)。

當(dāng)時(shí)李恩績(jī)只是把書(shū)稿寄給柯靈，柯靈并沒(méi)有義務(wù)出版，但柯靈在內(nèi)心給了李恩績(jī)一個(gè)承諾，并用30多年的時(shí)間來(lái)兌現(xiàn)這個(gè)承諾。這就是民進(jìn)人對(duì)“承諾”的態(tài)度。

之二：葉圣陶與冰心的海棠之約

葉圣陶平生最?lèi)?ài)海棠，他在北京東四八條71號(hào)的家，院內(nèi)有一株西府海棠?！拔幕蟾锩焙笃冢康?月海棠盛開(kāi)的日子，葉圣陶必定會(huì)選一個(gè)日子，準(zhǔn)備些酒菜，邀請(qǐng)王伯祥、顧頡剛、章元善、俞平伯四位先生一同賞海棠，五位都是80歲上下的人，因而取名“五老賞花會(huì)”。

1983年的一天，葉圣陶去看望冰心，冰心問(wèn)起這一年一度的海棠會(huì)，葉圣陶當(dāng)即表示，明年海棠花開(kāi)，一定請(qǐng)冰心先生去看看。不料此后一連三年，每年海棠花開(kāi)的季節(jié)，葉老都是在醫(yī)院度過(guò)的，病中的葉圣陶每年都為沒(méi)能兌現(xiàn)對(duì)冰心的許諾而遺憾。

1984年4月5日，冰心老到醫(yī)院來(lái)看望葉老，葉老非常感動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)致謝，開(kāi)頭兩句便是：“正候高軒看海棠，卻于病舍接容光?！?985年3月，葉老在病床上作了一首七絕：“廊外春陽(yáng)守病房，今年又負(fù)滿(mǎn)庭芳。章俞二老冰心姐，仍歉虛邀看海棠。”他對(duì)邀請(qǐng)冰心看海棠的承諾念念不忘。

1987年4月4日，葉老出院回家。當(dāng)時(shí)他視力極度衰弱，已經(jīng)看不清東西了。一進(jìn)院門(mén)，子女便告訴他，海棠已經(jīng)綻出花蕾了，葉老馬上回答說(shuō)，今年可以邀請(qǐng)冰心阿姨來(lái)看海棠了。不料天天刮風(fēng)，子女們做好安排，只等風(fēng)停。葉至善先生回憶說(shuō)，他們惴惴不安，生怕風(fēng)大把花刮謝了，還得瞞住兩位老人，不敢向他們提及此事，怕他們知道要見(jiàn)面，會(huì)興奮得睡不著覺(jué)。天遂人愿，22日早上，風(fēng)停了，葉老的子女們立即打電話(huà)給冰心老，并且聯(lián)系好汽車(chē)，打掃屋子。

這時(shí)，冰心老腿腳不利索，在家走動(dòng)都得扶著步行架，難得出門(mén)，但她堅(jiān)持要赴這個(gè)四年之前定下的海棠之約。下午3點(diǎn)，冰心老到了葉老家，兩位老人握住手，相看了好一會(huì)兒，都說(shuō)想不到大家身體還好，站在海棠樹(shù)下拍了好多照片。葉老請(qǐng)冰心老到屋里坐，冰心老說(shuō)海棠開(kāi)得這么好，不如就在院子里坐吧。兩位老人坐在院子里，又拍了好多照片。葉至善回憶：“父親的耳朵背得厲害，冰心阿姨湊在他耳朵邊上高聲說(shuō)話(huà)，他還得把手?jǐn)n在耳朵背后聽(tīng)；拍攝在照片上，好像兩個(gè)人在說(shuō)悄悄話(huà)。”冰心老臨走時(shí)，葉老讓孩子把新開(kāi)的郁金香剪下三朵，請(qǐng)冰心老帶回去。葉老送到二門(mén)口，兩位老人一再互相叮囑：“千萬(wàn)保重身體！”

1988年海棠花開(kāi)的時(shí)候，葉老已經(jīng)過(guò)世兩個(gè)月了，他的子女們剪了兩枝開(kāi)得最盛的海棠和三枝郁金香，帶著去看冰心老。葉至善在回憶文章中說(shuō)：“我們想，父親要是還在，一定會(huì)這樣吩咐我們的?！?/p>

葉圣陶與冰心歷時(shí)四年之久的海棠之約，成為民進(jìn)人信守承諾和珍貴友誼的一段佳話(huà)，葉至善在《父親長(zhǎng)長(zhǎng)的一生》和《父親的希望》兩書(shū)中，都做了詳細(xì)記載。

葉老是真正稱(chēng)得上“一諾千金”的人。他曾經(jīng)許諾，來(lái)信必復(fù)，由于他的很多作品被選入中小學(xué)課本，很多老師寫(xiě)信給他請(qǐng)教文章中的一些問(wèn)題，所以復(fù)信成為沉重的負(fù)擔(dān)，年齡漸長(zhǎng)后，逐漸無(wú)法應(yīng)付。他為了避免無(wú)法兌現(xiàn)承諾，竟然提出把其中的一些文章從課本中撤下來(lái)?？梢?jiàn)“承諾”二字在葉老心目中的份量。

為全面深化改革凝聚正能量

作為一個(gè)參政黨，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)一直堅(jiān)守政治承諾，與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，肝膽相照，更是體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的政治品質(zhì)。

抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成立，1945年12月30日召開(kāi)第一次會(huì)員大會(huì)，參會(huì)的26人中，有中共地下黨員6人（王紹鏊、徐伯昕、陳巳生、梅達(dá)君、謝仁冰、張紀(jì)元），民進(jìn)第一屆理事會(huì)三位常務(wù)理事，除馬敘倫外，王紹鏊、陳巳生都是中共地下黨員。實(shí)際上，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)是在上海中共地下黨的指導(dǎo)下成立的，與中國(guó)共產(chǎn)黨有著血脈聯(lián)系。民進(jìn)的老一代領(lǐng)導(dǎo)人周建人、徐伯昕、許廣平，都既是民進(jìn)會(huì)員，又是中共黨員，他們都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)限忠誠(chéng)。1969年3月，周恩來(lái)在接見(jiàn)浙江省赴京匯報(bào)團(tuán)時(shí)明確表示：“周建人是黨員，又是民進(jìn)，他是在中國(guó)最黑暗的年代加入共產(chǎn)黨的，是黨要他去民進(jìn)的，他是完全可以信賴(lài)的。”

民進(jìn)成立后，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，積極與國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)，并且于1948年5月，發(fā)表《中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)響應(yīng)中共“五一”號(hào)召的宣言》。宣言中寫(xiě)到：“‘五一廿三條是近百年來(lái)中國(guó)革命史的結(jié)晶，是今后中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)舵向的指標(biāo)，中國(guó)的民主人士及民主黨派要團(tuán)結(jié)在這口號(hào)的周?chē)?，形成?jiān)固的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。”從此，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)與中國(guó)共產(chǎn)黨徹底走在了一起，并且堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，始終接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為新中國(guó)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)而奮斗。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和日益多元的社會(huì)思潮，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)守與中國(guó)共產(chǎn)黨“肝膽相照，榮辱與共”的政治承諾。嚴(yán)雋琪主席指出，民進(jìn)要清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的定位，那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者和捍衛(wèi)者；建設(shè)符合時(shí)代要求的高素質(zhì)參政黨，增強(qiáng)“為執(zhí)政黨助力、為國(guó)家盡責(zé)、為人民服務(wù)”的使命感；增強(qiáng)“三個(gè)自信”，鞏固“三個(gè)認(rèn)同”，為全面深化改革凝聚正能量。

中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)即將迎來(lái)70歲生日，民進(jìn)中央通過(guò)建立民進(jìn)會(huì)史教育基地、開(kāi)展“口述會(huì)史”，廣泛征集“親歷、親見(jiàn)、親聞”的史料，推出《風(fēng)云往事——口述民進(jìn)會(huì)史》、《民進(jìn)一段情——民進(jìn)會(huì)員訪(fǎng)談錄》等一批重要成果，以此不斷重溫民進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的光榮歷史，深入總結(jié)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在聯(lián)系。

嚴(yán)雋琪主席多次強(qiáng)調(diào)，要繼承和弘揚(yáng)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)，在搞好政治交接上不斷線(xiàn)。政治交接的核心是繼承和弘揚(yáng)民主黨派老一輩的政治信念、優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚風(fēng)范，要堅(jiān)持與中國(guó)共產(chǎn)黨思想上同心同德，目標(biāo)上同心同向，行動(dòng)上同心同行，以樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和提高履職能力為重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)參政黨建設(shè)。