城市廣場(chǎng)舞的價(jià)值意義與規(guī)劃發(fā)展

【摘 要】廣場(chǎng)舞作為一種普及性的集體舞蹈形式豐富了城市居民的業(yè)余生活。廣場(chǎng)舞以其舞蹈形式的大眾化、音樂(lè)素材的通俗化、參與人員的平民化、活動(dòng)價(jià)值的多元化等優(yōu)勢(shì)成為城市居民生活中主流的娛樂(lè)方式之一。溫江作為成都城區(qū)重要的組成部分，廣場(chǎng)舞活動(dòng)如火如荼進(jìn)行，對(duì)于溫江城區(qū)廣場(chǎng)舞研究將對(duì)廣場(chǎng)舞在溫江的健康持續(xù)發(fā)展有十分重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng)舞 健身娛樂(lè) 群眾性 溫江城區(qū)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J245027 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0008-03

舞蹈是一門(mén)有著悠久歷史的藝術(shù)，它起源于勞動(dòng)，又與文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)相伴而生，是人類(lèi)歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)在創(chuàng)造語(yǔ)言之前用來(lái)交流感情，慶祝勝利的一種方式。它以經(jīng)過(guò)提煉，組織和美化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映人們的社會(huì)生活；以動(dòng)作的姿態(tài)、音樂(lè)的節(jié)奏和人的臉部表情為基本要素，鮮明地反映出人們不同的思想、信仰和審美要求，同時(shí)又培養(yǎng)了人們優(yōu)美的舉止和正確的體態(tài)。而廣場(chǎng)舞，由于其與觀(guān)眾直面相對(duì)的特殊性，沒(méi)有舞臺(tái)與幕布的隔離，深受普通市民的喜愛(ài)；更由于其題材源于社會(huì)生活，創(chuàng)作于人民群眾之中，并由人民群眾自己表演，因此，在人民群眾中有極大的影響。

一、廣場(chǎng)舞在溫江區(qū)興起與發(fā)展

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)良好，促進(jìn)廣場(chǎng)舞發(fā)展

溫江有“金溫江”之稱(chēng)，這里曾是4千多年前古蜀魚(yú)鳧王國(guó)的發(fā)源地，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自古都是川西重鎮(zhèn)。溫江區(qū)作為成都中心城區(qū)的重要組成部分之一經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可小覷， 溫江已連續(xù)9年位居四川省縣（區(qū)）級(jí)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力前l(fā)O強(qiáng)，連續(xù)6年進(jìn)入全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展指數(shù)百?gòu)?qiáng)縣（市）之列，是西部地區(qū)發(fā)展強(qiáng)勁的一個(gè)重要城區(qū)[]。在西部大開(kāi)發(fā)政策的催動(dòng)下，溫江區(qū)城鄉(xiāng)居民收入實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)，生活水平進(jìn)一步提高，生活質(zhì)量進(jìn)一步改善。古蜀魚(yú)鳧王國(guó)作為深厚的歷史背景，以成都市區(qū)作為重要的融資平臺(tái)，溫江在近十余年的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、人民生活水平逐步提高，城市建設(shè)向著生態(tài)化、休閑化方向發(fā)展。這些都為廣場(chǎng)舞在溫江的盛起奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

（二）人口老齡化，廣場(chǎng)舞興起與發(fā)展的重要力量

廣場(chǎng)舞的興起與推廣，在很大層面上依賴(lài)于中國(guó)的退休老人。他們是城區(qū)廣場(chǎng)舞的主要組織者、參與者與觀(guān)看者，是廣場(chǎng)舞活動(dòng)得以持續(xù)的骨干力量。溫江廣場(chǎng)舞的發(fā)展是溫江城區(qū)人口老齡化的一個(gè)外在顯現(xiàn)。

我們常說(shuō)的人口老齡化是指總?cè)丝谥幸蚰贻p人口數(shù)量減少、年長(zhǎng)人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。國(guó)際上人口老齡化的具體標(biāo)準(zhǔn)通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_(dá)到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7%作為國(guó)家或地區(qū)是否進(jìn)入老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，2000年，溫江區(qū)65歲以上人口達(dá)到25810人，占全部人口的8.01%，這表明，溫江區(qū)已然進(jìn)入人口老齡化社會(huì)。到2008年年底，溫江區(qū)總?cè)丝跒?53537人，其中60歲及以上人口57301人占總?cè)丝诘?6.2%，65歲及以上人口35218人占總?cè)丝诘?.97%，并且還在以年均4.7%的速度遞增，幾近總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)速度的1.5倍。根據(jù)《溫江區(qū)人口發(fā)展戰(zhàn)略》，預(yù)測(cè)2010年65歲以上老年人口將達(dá)38019人，占總?cè)丝诘?0.41%，2020年將進(jìn)一步增至58868人，占12.13%，呈加速增長(zhǎng)之勢(shì)。大量的老年人或因?yàn)橥诵莼蛞驗(yàn)檫M(jìn)城與家人團(tuán)聚等原因集中在城區(qū)內(nèi)，茶余飯后便尋找?jiàn)蕵?lè)活動(dòng)豐富自己的生活。由于廣場(chǎng)舞的群體性、平民化等特征，廣大老年人參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)達(dá)到娛樂(lè)解悶的目的，同時(shí)又收獲了健康。

（三）注重文化生活，為廣場(chǎng)舞發(fā)展提供肥沃土壤

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對(duì)精神文化的需求也日益增強(qiáng)。西部大開(kāi)發(fā)為溫江經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇打了一劑“強(qiáng)心針”，溫江經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。提倡社會(huì)主義精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)全民健身的政策為廣大熱愛(ài)生活的溫江人提供了“名正言順”的健身口號(hào)，提倡高素質(zhì)、有品位的文化生活被廣大城市人民群眾所追捧。

伴隨我國(guó)公共基礎(chǔ)設(shè)施的逐年完善溫江城區(qū)修建了各種各樣的公共娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，城市的廣場(chǎng)、公園、社區(qū)活動(dòng)中心和街道等地都為廣場(chǎng)舞提供了寬闊免費(fèi)的活動(dòng)場(chǎng)地。溫江城區(qū)內(nèi)的各小區(qū)、各廣場(chǎng)、各公園等公共場(chǎng)所人們翩翩起舞，健身娛樂(lè)享受生活。

20年前筆者剛從涼山州歌舞團(tuán)調(diào)到溫江區(qū)文化館，發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓我不解的現(xiàn)象：20年前的溫江人民每天晚飯過(guò)后唯一的選擇是在家看電視，電視成為人們消遣娛樂(lè)的主要方式。那時(shí)候的溫江文化生活比較貧瘠，大家沒(méi)有健身鍛煉的意識(shí)，而舞蹈更因其在普通民眾心中留下的“高雅形象”而讓人敬畏，不敢觸碰。作為溫江區(qū)文化館的一員，作為群眾文化的輔導(dǎo)者，我開(kāi)始思考如何用我熟悉的舞蹈來(lái)豐富群眾的文化生活，讓人們晚飯后不再“靜悄悄”，讓溫江“動(dòng)起來(lái)”。

我開(kāi)始聯(lián)系自己的朋友、溫江各單位的文藝骨干以及舞蹈愛(ài)好者（多為中年或中年以上及退休人員），決定教大家跳舞。我的想法得到了肯定，人數(shù)也越來(lái)越多。我們定期在文化館進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)員從不會(huì)到會(huì)，再到熟能生巧，再到每期結(jié)業(yè)匯報(bào)表演上的大放異彩，深深地體會(huì)到舞蹈的樂(lè)趣以及其帶給人們的成就感，真正地感受到了舞蹈這種藝術(shù)的魅力，身體也越來(lái)越棒。

一傳十，十傳百，我們的隊(duì)伍越來(lái)越龐大；舞種也從最初簡(jiǎn)單的舞廳交誼舞到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，再到后來(lái)各種各樣民族的民間舞，如彝族地區(qū)的噠體舞和藏族地區(qū)的鍋莊舞。為緊跟時(shí)代的步伐，凡遇熱播的新音樂(lè)和新歌曲，我會(huì)立即把它編排成簡(jiǎn)單的舞蹈，哼著喜愛(ài)的調(diào)子，踩著輕快的步伐，群眾心里無(wú)不樂(lè)開(kāi)了花。

隨著城市的發(fā)展，不少居民小區(qū)開(kāi)始配備了活動(dòng)廣場(chǎng)，我們的場(chǎng)地也由僅有文化館延伸開(kāi)來(lái)。如今，晚飯后7點(diǎn)左右走到溫江各居民小區(qū)，隨處可見(jiàn)翩翩起舞的隊(duì)伍，小的十來(lái)人，多的可達(dá)數(shù)百人，兒童，青年，老人無(wú)不在內(nèi)，場(chǎng)面熱鬧非凡。夜晚，燈光，音樂(lè)，笑聲，舞蹈。我為我的工作開(kāi)心，我為廣場(chǎng)舞的形成開(kāi)心。

廣場(chǎng)舞流行開(kāi)來(lái)以后，不少社區(qū)和機(jī)關(guān)單位開(kāi)始成立自己的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，為加強(qiáng)各隊(duì)伍之間的交流，展示各隊(duì)伍的風(fēng)采，讓更多人了解并參與到這種健身活動(dòng)中，我發(fā)起舉辦了名為“舞動(dòng)柳城”的群眾廣場(chǎng)舞大賽，該項(xiàng)比賽已在溫江成功舉辦八屆，在溫江有較大的社會(huì)影響力。

二、廣場(chǎng)舞活動(dòng)特點(diǎn)及價(jià)值體現(xiàn)

（一）舞蹈形式大眾化，集體活動(dòng)參與性

廣場(chǎng)舞是一種極易被人民群眾所迅速接受并掌握的集體舞蹈形式。在沒(méi)有門(mén)檻要求的境況下以一種開(kāi)放性的姿態(tài)接受者任何人的參與。廣場(chǎng)舞的內(nèi)容是豐富多彩的，簡(jiǎn)易程度也會(huì)根據(jù)參與者的水平進(jìn)行選擇，這也就為參與廣場(chǎng)舞的群眾提供了多元的選擇空間，容納更多的廣場(chǎng)舞參與者。在溫江大大小小的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍中我們不難發(fā)現(xiàn)在以中老年人為主體參與者的境況下，還有不少少年兒童的參與。他們往往是日常生活由爺爺奶奶照料，茶余飯后跟隨者爺爺奶奶來(lái)進(jìn)行娛樂(lè)和放松。還有許多是中年白領(lǐng)上班族，由于日常工作繁忙缺乏鍛煉身體的機(jī)會(huì)，晚飯后不少中年白領(lǐng)也會(huì)積極的加入廣場(chǎng)舞的活動(dòng)中來(lái)。

（二）滿(mǎn)足群眾娛樂(lè)與健身雙重訴求

在以中老年人為主體的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍中，對(duì)于娛樂(lè)與健身的雙重訴求是我們進(jìn)行廣場(chǎng)舞研究中不可忽視的局內(nèi)人的心聲。中老年人隨著年齡的增長(zhǎng)，身體機(jī)能逐漸下降，身體組織和器官的功能開(kāi)始逐漸下降，日積月累留下的病根也逐漸顯現(xiàn)。例如：腰椎疾病、關(guān)節(jié)病痛、呼吸道疾病以及各種“富貴病”高血壓、高血脂、糖尿病等。中老年人的健身訴求是極為迫切的，在對(duì)溫江區(qū)城市廣場(chǎng)舞隊(duì)伍的采訪(fǎng)中，老年人最怕的就是疾病纏身拖兒女的后腿，影響兒女的正常生活。因而他們參與廣場(chǎng)舞鍛煉首當(dāng)其沖的原因就是健身的訴求。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們的生活方式娛樂(lè)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。然而就是在如此多的變化之中，真正適合中老年人的娛樂(lè)活動(dòng)卻是寥寥無(wú)幾。大量的閑余時(shí)間催生出的孤獨(dú)寂寞、退休后的無(wú)所事事引發(fā)的心里自卑、樓門(mén)緊閉的獨(dú)處居住生活方式等都在煎熬著廣大中老年人。他們迫切尋找到一種適合自己的健身方式，打發(fā)時(shí)間、增加交際、找到自我認(rèn)同。而廣場(chǎng)舞以其舞蹈形式的大眾化、音樂(lè)素材的通俗化、參與人員的平民化、活動(dòng)價(jià)值的多元化等優(yōu)勢(shì)成為城市中老年人健身娛樂(lè)的主流的方式之一。

（三）提高城市居民的審美情趣

廣場(chǎng)舞是一種平民化的舞蹈形式，普及型的舞蹈活動(dòng)中對(duì)增強(qiáng)大眾的舞蹈審美情趣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在溫江城區(qū)內(nèi)從幼兒團(tuán)體到中老年老年團(tuán)體，不同年齡段的團(tuán)體會(huì)有不同風(fēng)格的廣場(chǎng)舞舞種的學(xué)習(xí)，他們沒(méi)有將所有的舞種都拿來(lái)跳而是格局自身的狀況選擇適合自己團(tuán)體的舞蹈來(lái)排練。另外在對(duì)溫江城區(qū)廣場(chǎng)舞隊(duì)伍才發(fā)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞的參與者都會(huì)自己搭配舞蹈服裝、自己塑造發(fā)型與化妝，而在之前他們沒(méi)有參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的身份是工人、技師、商人等。從這些變化上我們發(fā)現(xiàn)大眾審美在廣場(chǎng)舞的影響下有所提高，人們不再盲目的跟

風(fēng)，什么樣的舞蹈“火”就拿來(lái)用，而是根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)狀況選擇合適自己團(tuán)隊(duì)的舞種風(fēng)格來(lái)排練、健身。而從自己選擇服裝、自己造型的角度來(lái)看使很多羞于裝束或忽于裝束的參與者有了更多的裝點(diǎn)自己的機(jī)會(huì)與實(shí)踐，無(wú)形之中提高了廣場(chǎng)舞參與者對(duì)于美的體悟與實(shí)踐。

三、火熱的廣場(chǎng)舞所引發(fā)的問(wèn)題

（一）廣場(chǎng)舞音樂(lè)分貝過(guò)大，影響附近居民生活

廣場(chǎng)舞分貝過(guò)高影響居民正常生活的案例這在中國(guó)人們可能會(huì)反感但可實(shí)施的具體措施卻讓人們捉襟見(jiàn)肘，這可能是與中國(guó)的人情社會(huì)有關(guān)。但中國(guó)的廣場(chǎng)舞去了美國(guó)可就沒(méi)那么好使了，中國(guó)式的廣場(chǎng)舞在美國(guó)的推廣受到了美國(guó)警察的堅(jiān)決喊停。據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》報(bào)道一支華人舞蹈隊(duì)在美國(guó)紐約布魯克林的日落公園進(jìn)行排練時(shí)多次遭到周?chē)用竦膱?bào)警，警察以“沒(méi)有理由的在公園里制造噪音”為由將其控告。在中國(guó)按照《城市區(qū)域環(huán)境噪音標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，在居民區(qū)內(nèi)，戶(hù)外允許噪音級(jí)晝間為50分貝，夜間為40分貝。根據(jù)《治安管理處罰法》第58條規(guī)定，違反關(guān)于社會(huì)生活噪音污染防治的法律規(guī)定，制造噪聲干擾他人的正常生活的處警告；警告后不改正的處兩百元以上五百元以下罰款。雖然有明文規(guī)定，但是廣場(chǎng)舞的擾民現(xiàn)象卻從未消失。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)廣場(chǎng)舞的噪音污染的確需要參與組織廣場(chǎng)舞的人員的意識(shí)自覺(jué)，以及與廣場(chǎng)舞周?chē)鐓^(qū)街道或者公園管理人員協(xié)商，統(tǒng)籌大局。不要因?yàn)槎鄶?shù)人或小團(tuán)體的利益而損害了那些真的需要“安靜”的人的利益。

（二）跳舞場(chǎng)地鄰近馬路，有安全隱患

在溫江城區(qū)的有些社區(qū)內(nèi)，由于場(chǎng)地的局限性人們將廣場(chǎng)舞搬到了臨近馬路的空曠處。在晚上七點(diǎn)左右正是許多上班族下班回家的高峰期，車(chē)流量較為集中。參與廣場(chǎng)舞的人群在這一時(shí)段阻礙了車(chē)輛的正常通行，也為參與廣場(chǎng)舞的群眾帶來(lái)了較為嚴(yán)重的安全隱患。

（三）少數(shù)“舞癡”廢寢忘食引起家庭矛盾

在廣場(chǎng)舞的參與者中，許多人是對(duì)舞蹈癡迷過(guò)深的資深“粉絲”。他們對(duì)于舞蹈的熱愛(ài)已經(jīng)使他們脫離了自身家庭的正常狀態(tài)，他們往往很少在意家人對(duì)于他們參與廣場(chǎng)舞的建議與意見(jiàn)，往往憑著滿(mǎn)腔的熱情去從事自己喜歡的娛樂(lè)，而忽略了家人的感受。根據(jù)訪(fǎng)談的結(jié)果家庭矛盾的具體表現(xiàn)為：家務(wù)做的越來(lái)越少、對(duì)家人的陪伴關(guān)心越來(lái)越少、一天來(lái)經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕啪毣蜓莩雠c家人失去聯(lián)系，引起家人的擔(dān)憂(yōu)等。他們基本的癥狀表現(xiàn)為，癡迷于廣場(chǎng)舞而無(wú)法兼顧現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題。

四、建立廣場(chǎng)舞地方組織機(jī)構(gòu)、規(guī)范廣場(chǎng)舞推廣與教育模式

（一）地方性廣場(chǎng)舞組織機(jī)構(gòu)的籌建

1.各隊(duì)伍成立相關(guān)協(xié)會(huì)，制定廣場(chǎng)舞活動(dòng)相關(guān)規(guī)定。在各支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍之中建立組織與管理機(jī)構(gòu)，對(duì)廣場(chǎng)舞參與者進(jìn)行大略的統(tǒng)計(jì)，根據(jù)隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)情況選擇場(chǎng)地與舞種。制定較為規(guī)范的廣場(chǎng)舞活動(dòng)規(guī)定，協(xié)調(diào)好廣場(chǎng)舞參與者與周邊居民的關(guān)系。

2.各隊(duì)伍應(yīng)指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，定時(shí)定分貝進(jìn)行活動(dòng)。設(shè)定專(zhuān)人負(fù)責(zé)噪音分貝的測(cè)定，增加廣場(chǎng)舞活動(dòng)過(guò)程中噪音測(cè)定的活動(dòng)環(huán)節(jié)。對(duì)活動(dòng)周?chē)M(jìn)行噪音污染的調(diào)查問(wèn)卷，根據(jù)調(diào)查狀況設(shè)定舞蹈音樂(lè)分貝以及廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)段，避免引發(fā)噪音污染。

3.各隊(duì)伍配備安全監(jiān)管員，負(fù)責(zé)場(chǎng)地協(xié)調(diào)，并保證人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。廣場(chǎng)舞活動(dòng)要從一種自發(fā)的無(wú)組織形式，變?yōu)橐环N有計(jì)劃、有組織、有保障的娛樂(lè)健身活動(dòng)。為廣場(chǎng)舞的參與者排除一系列的不必要的隱患，為廣場(chǎng)舞活動(dòng)保駕護(hù)航。

（二）規(guī)范廣場(chǎng)舞活動(dòng)與廣場(chǎng)舞教學(xué)方式

信息傳媒高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，各種各樣的音樂(lè)與舞蹈資源涌入我們的眼眶，讓我們應(yīng)接不暇。廣場(chǎng)舞活動(dòng)的參與者往往是沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)訓(xùn)練的普通勞動(dòng)人民，廣場(chǎng)舞的習(xí)得也多是自身觀(guān)看影片的簡(jiǎn)單模仿，對(duì)于舞種和音樂(lè)的選擇上缺乏鑒別的審美能力。針對(duì)溫江城區(qū)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)的調(diào)查中集中個(gè)別現(xiàn)象我們進(jìn)行討論。

1.舞種的選擇—兒童廣場(chǎng)舞的成人化

在許許多多的兒童廣場(chǎng)舞中，很多所謂的藝術(shù)指導(dǎo)沒(méi)有考慮到兒童時(shí)代所能接受的審美尺度，而是一股腦的跟風(fēng)，跟流，用成人化的愛(ài)審美來(lái)僵硬的安排到兒童身上。例如：倫巴與恰恰等舞蹈，該類(lèi)舞蹈風(fēng)格屬于熱情奔放，成人化的特點(diǎn)較為明顯，與兒童的成長(zhǎng)階段的屬性不符。更為不人性的是讓孩子穿上所謂的正式的高跟鞋，吊帶裙，模仿成人去舞蹈，在很大程度上是不符合我們生理和心理接受的尺度的。首先兒童穿高跟鞋進(jìn)行較為深入強(qiáng)度的舞蹈訓(xùn)練與表演，本身對(duì)于未發(fā)育成熟的兒童的腳是一種迫害。另外穿著過(guò)于成人化的服裝會(huì)影響孩子的心理，讓他們變得早熟與浮夸，脫離本有的天真與浪漫。我們往往在追求所謂的美的時(shí)候，丟棄了我們基本的生活訴求，美麗的演出之后，當(dāng)帷幕拉下留給我們的是無(wú)盡的反思。

2.專(zhuān)業(yè)舞蹈文化人員的介入與指導(dǎo)

有些人常說(shuō)大眾所推崇的娛樂(lè)往往是不好的，這句話(huà)不是完全正確也非完全錯(cuò)誤。廣場(chǎng)舞作為一種大眾的普及性的舞蹈形式，既然能被廣大群眾所熱愛(ài)自然有他的優(yōu)勢(shì)在里面，但我們文化研究者往往不能只看到自己的優(yōu)勢(shì)而忽略了自身的劣勢(shì)。就像那句話(huà)說(shuō)的大眾所推崇的娛樂(lè)往往是不好的，確實(shí)是在提醒我們，廣場(chǎng)舞的發(fā)展不能往“低俗化”方向發(fā)展。根據(jù)對(duì)于溫江廣場(chǎng)舞隊(duì)伍的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多隊(duì)伍對(duì)于音樂(lè)的選擇往往是什么流行來(lái)什么、什么節(jié)奏強(qiáng)來(lái)什么根本沒(méi)有自己的標(biāo)桿和尺度。針對(duì)音樂(lè)的選擇問(wèn)題，廣場(chǎng)舞老師務(wù)必在此方面多下功夫，盡可能選擇藝術(shù)性較強(qiáng)的音樂(lè)或歌曲，并做到音樂(lè)風(fēng)格和舞蹈風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以便讓群眾在健身娛樂(lè)的同時(shí)提高藝術(shù)欣賞能力，享受高雅藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)限魅力，真正做到身心愉悅。針對(duì)舞蹈體態(tài)的審美情操必須有相關(guān)文化部門(mén)舉行定期的廣場(chǎng)舞領(lǐng)舞人員的素質(zhì)培訓(xùn)，希望廣場(chǎng)舞能以一種“以一優(yōu)帶百優(yōu)”的良性態(tài)勢(shì)發(fā)展壯大。

綜上所述，廣場(chǎng)舞儼然已成為廣大民眾生活中不可缺少的一部分，在不停編排新舞種提高民眾積極性的同時(shí)，加強(qiáng)管理并正確引導(dǎo)，也是當(dāng)務(wù)之急。讓我們攜手打造高雅有序的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，讓其成為溫江靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，為推動(dòng)群眾文化的大發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧獻(xiàn)上綿薄之力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉 琨.我國(guó)城市廣場(chǎng)健身文化研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.6.693—695.

[2]楊群茹.休閑體育與城市發(fā)展：溫江休閑體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究[J]四川體育科學(xué)，2013.2.

[3]牟頂紅.廣場(chǎng)健身舞研究現(xiàn)狀綜述與趨勢(shì)展望[J].科技風(fēng)，2010，24.

[4]高 虹.淺議“雅”與“俗”視角下的廣場(chǎng)舞蹈.中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào)，2013

【作者簡(jiǎn)介】阿依林芳，女，1964年出生，彝族。1981年畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院。后分配到?jīng)錾街莞栉鑸F(tuán)擔(dān)任演員，1991年人才引進(jìn)到成都市溫江區(qū)文化館擔(dān)任舞蹈輔導(dǎo)工作，現(xiàn)任溫江區(qū)文化館副館長(zhǎng)。四川省舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市溫江區(qū)舞蹈家協(xié)會(huì)主席，區(qū)文聯(lián)副主席，成都市政協(xié)委員，溫江區(qū)政協(xié)委員，多次獲得成都市文化“先進(jìn)個(gè)人”及優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)稱(chēng)號(hào)。2009年獲得成都市勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)。2013年榮獲文化部群文之星稱(chēng)號(hào)。