淺談情感教育在高中語文教學(xué)的作用

米軼臣

摘要：語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走入語文的情感世界，從這些作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而去了解文學(xué)，了解世界。要使學(xué)生直觀地領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在作品中的情感，就要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情。

關(guān)鍵詞：情感教育；直觀領(lǐng)悟；有表情地朗讀；共同理解

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）24-0432-01

語文教材中的課文特別是散文小說類題材的，俱是古今中外名篇，這些深具美感的文章，使我們足不出戶就可以在小小的語文世界中可以領(lǐng)略到各種各樣美的情感。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走入語文的情感世界，從這些作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而去了解文學(xué)，了解世界。只有這樣，語文課本呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是有血有肉有情感的精靈。因此，我總認(rèn)為，"情感教育"是高中語文教學(xué)的靈魂，應(yīng)成為高中語文教育的一朵奇葩。 那么，在高中的語文教學(xué)中，如何進(jìn)行情感教育呢？在此，我有幾條拙見，以饗各位同仁。

1.要使學(xué)生直觀地領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在作品中的情感，就要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情

發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，教師就應(yīng)將把精力集中在"情感"上。怎樣才能"發(fā)掘"出作品的內(nèi)蘊(yùn)？這對(duì)我們提出了一定的要求。課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。"激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！?這樣，才能使學(xué)生在對(duì)潛在的字、詞、語、修辭的領(lǐng)悟中，受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂。反之，就達(dá)不到這樣的效果。比如：教師不了解屈原的坎坷經(jīng)歷、愛國(guó)熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好《離騷》，就無法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其"文"，未教其"義"，更沒有情的輸入，如此就不必說以情動(dòng)人了。

2.有表情地朗讀，可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)受情感美

有表情的朗讀，是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。它把無聲的視覺文字化為有聲的聽覺語言，把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要表達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物、情景躍上紙面，作品的情感便入于目、出于口、聞?dòng)诙?、銘于心，學(xué)生在朗讀過程中，品味其情調(diào)，明確其情理，激昂其情懷。

3.牽手學(xué)生，"走進(jìn)"作者的情感世界，"走進(jìn)"作品的情感世界，共同理解情感美

教師應(yīng)先"情動(dòng)于己"，教師自己要先把握好作者的感情基調(diào)，和作者所塑造的人物同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感，才能運(yùn)用生動(dòng)的語言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫面，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起學(xué)生的想象，使學(xué)生沿著作者的情感軌跡運(yùn)行， 進(jìn)入作品的情境之中，產(chǎn)生感情共鳴。例如《祝福》中的祥林嫂她是遭遇最慘的中國(guó)婦女， 所有中國(guó)婦女的不幸遭遇她都經(jīng)歷過 。講這一課時(shí)，教師當(dāng)然要問是誰導(dǎo)致她不幸呢？是魯四老爺？是命運(yùn)？是社會(huì)？在老師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生走進(jìn)祥林嫂生活的時(shí)代，去感受祥林嫂的遭遇，學(xué)生才能真正走進(jìn)祥林嫂的內(nèi)心世界。走進(jìn)祥林嫂的內(nèi)心世界，學(xué)生才能去細(xì)致地感受祥林嫂的逐步變化：當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工。"頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人"。 后來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。此時(shí)的祥林嫂"她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了"。講到這里時(shí)，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生分析祥林嫂的變化，讓學(xué)生看到，此時(shí)的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。老師牽手學(xué)生，去"親歷"祥林嫂一次不如一次的不幸。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是"順著眼"，但"眼光沒有先前那樣精神了"的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)嗎？