淺談初中古詩詞教學中的情感體驗

黃淑芳

摘要：學習古詩詞對于"培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情"，對于"培養(yǎng)學生的科學文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)"，對于"弘揚祖國的優(yōu)秀文化"都具有重要的意義。古詩詞蘊涵豐富而深廣的人文情感，引導學生進行情感體驗的方法有很多，在語文教學中，如果教師能夠有意識地引導學生從不同的角度和層面去體驗其豐富而深廣的情感，那么長期以往一定會在學生健全人格形成上發(fā)揮不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：閱讀；教學；情感體驗；提高；素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0160-01

在中學語文詩歌閱讀教學中，古詩的閱讀和鑒賞可說是一個重點和難點。遑論古詩閱讀，鑒賞中高考中的地位與比分，僅就提高學生的文學素養(yǎng)與對古典詩文的鑒賞能力來講，古代詩歌的教學都是必不可少的一環(huán)。但是對于生長在信息容量日益加大，藝術(shù)趨于商品化的當代學生來說，閱讀含蓄典雅的古代詩歌，未免興趣不大。加上學生與作者所處時代的距離，學生無法感受詩人的情感。故而如何尋找理解古典詩歌的突破口，從而更好地感悟詩歌，進而激發(fā)學生閱讀古典詩歌的興趣，是詩歌教學中亟待解決的問題。本人嘗試從詩人的背景經(jīng)歷入手引導學生觀照、體會詩歌中的情感。

1.古詩詞教學中引導學生進行情感體驗的方向

古詩詞的內(nèi)在特質(zhì)是作者創(chuàng)作的出發(fā)點，是歡悅還是離愁，是寫景還是抒情，這都取決于作者當時的內(nèi)心情感。不同場合，不同時段，詩歌的內(nèi)在特質(zhì)都是不同的，比如人教版七年級上冊的《觀滄海》一詩，就是曹操在北征烏桓途中經(jīng)過碣石山時寫的，此時詩人親率大軍追殲袁紹殘部，他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。他將自己這種昂揚奮發(fā)的精神融匯到詩里，借大海的形象表現(xiàn)出來，從而使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風格。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。

2.古詩詞教學中引導學生進行情感體驗的策略

2.1在誦讀中體驗情感。 俗話說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，古詩詞是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，古詩由于語言生動凝煉，意境清新深遠，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代青少年的成長。選入初中教材的古詩詞，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。學好古詩詞能培養(yǎng)學生的文學愛好和文學素養(yǎng)。 但在古詩詞的教學中，許多語文教師往往忽視了古詩詞的誦讀，而側(cè)重于字斟句酌、條分縷析，或只是按如今的音和調(diào)來朗讀，因而忽略了古詩詞的誦讀美感，也沒有充分調(diào)動學生學習古詩詞的興趣。 為此，我認為：教學古詩詞時，不要忽視了誦讀，它是感悟的基礎(chǔ)。作為教師，我們應充分發(fā)揮早晚自習和課外閱讀課的優(yōu)勢，靈活有效地引導學生有感情地誦讀、學習教材和《課標》中推薦的詩文篇目，并指導學生注重誦讀的節(jié)奏，詩詞的韻味和音樂美，讓學生在教學之前先熟讀成誦，然后與教師共同感悟欣 中學古詩詞教學中的情感體驗，為了提高每個學生的誦讀效益，師生經(jīng)常一起或朗讀、吟讀、唱讀（用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優(yōu)美旋律把詩詞演唱出來）、背讀、譯讀；或共同背誦，聽寫、默寫；或合作學習，相互賞析。采取多種形式，激發(fā)學生的興趣，提高他們的學習積極性，從而去真切地體驗詩歌的情感。

2.2在意象中體會復雜豐富的感情。

2.2.1串聯(lián)意象，整體感知。一首詩中大多是由一組意象來構(gòu)成，很少是單一的意象，例如馬致遠的《秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。"前三句寫景連用九個名詞，全曲由十一個意象構(gòu)成，看似雜亂，實則經(jīng)過精心布置排列巧妙地連綴在一起，構(gòu)成了一幅完整的斷腸人孤寂無依的情懷與畫面，創(chuàng)造出一個蕭瑟蒼涼的意境和秋郊夕陽圖。前三句十八字之間無任何動詞連接，前兩句寫的是眼中所見，第三句乃游子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。后兩句寫游子的心理感受，夕陽獨立，寂寞無言，恍若日暮途窮一般。"枯藤"、"老樹"等就是單個意象，它們不能離開整體，若離開了，單個意象就失去了它原來的意義。比如"枯藤"一旦離開了《天凈沙o秋思》，"枯藤"便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。所以在鑒賞這些意象時要整體感知，才能準確地把握詩歌所要表達的情感。

2.2.2虛實結(jié)合來鑒賞詩歌意象。虛實結(jié)合這一創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法，可以收到以少見多，以小見大，化虛為實，化實為虛的意境美的效果。從而充分調(diào)動欣賞者的想象力，由實入虛，由虛悟?qū)?，從而形成一個具有意中之境，"飛動之趣"的藝術(shù)空間。例： 晏殊的《浣溪沙》中"一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。"這首詞巧借"花落去""燕歸來"的自然景象，抒發(fā)詞人心靈的感受，將情與景交融于一體，抽象的情感附麗于具體的形象畫面上，令讀者馳騁想象于虛實之間，可謂匠心獨運。

2.3在比較中拓展延伸。強化和豐富學生的情感體驗古詩詞的教學，一般情況下只停留在對該首詩詞的時代背景、詩人的創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)容、主旨等方面進行賞析，往往忽略對學生進行情感教育，學生也無法體驗詩詞所要表達的真實情感，這樣一來就造成學生只知道去死記硬背詩詞的內(nèi)容。我認為，在教學中采取比較閱讀的方式，讓學生在比較中去發(fā)現(xiàn)、體驗其真實情感。例如：在教學馬致遠的《天凈沙·秋思》時就可以把白樸的《天凈沙·秋》放在一起來進行賞析，前者前三句所 羅列的九種景物其實都是為了"夕陽西下，斷腸人在天涯"的出現(xiàn)而作的鋪墊，透露了詩人懷 才不遇的悲涼情懷，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。而后者則是通過描寫秋景，烘托出秋天蕭瑟的氣氛。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，于是作者接下來選用了"一點飛鴻影下"作為上半段的結(jié)語。如此一來，原本蕭瑟的畫面 轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。

最后為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以"青山綠水，白草紅葉黃花"作為曲文的結(jié)束語。古詩詞的情感教學，我認為還沒有足夠引起廣大的語文教師的重視，而作為民族文化的藝術(shù)瑰寶，我們語文教師應該充分利用這一文化資源，讓學生從內(nèi)心真正去感悟體驗其所要表達的情感，只有這樣，才能得以傳承民族文化精神，提高語文綜合素養(yǎng)。