中外合作大學(xué)國(guó)際化人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)

孫珂

摘 ? 要：培養(yǎng)國(guó)際化人才的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際素質(zhì)，主要包括國(guó)際品性、國(guó)際知識(shí)、國(guó)際能力等幾個(gè)方面。寧波諾丁漢大學(xué)因全面引入了西方高校的教育教學(xué)模式，在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際素質(zhì)方面表現(xiàn)出了許多優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也面臨著一系列挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：中外合作大學(xué); 國(guó)際化人才; 國(guó)際素質(zhì)

中外合作大學(xué)是中外合作辦學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的一種特殊的高等教育機(jī)構(gòu)，是中外雙方簽訂了辦學(xué)協(xié)議、經(jīng)過(guò)教育部批準(zhǔn)所設(shè)立的具有專門(mén)校園和法人資格的獨(dú)立大學(xué)。這類大學(xué)與國(guó)內(nèi)一般大學(xué)的最顯著區(qū)別就在于它的舉辦者是中外雙方兩所高校，且基本按照西方大學(xué)的教育和管理模式對(duì)學(xué)校進(jìn)行運(yùn)作。作為我國(guó)大陸境內(nèi)的第一所中外合作大學(xué)，寧波諾丁漢大學(xué)在中外合作大學(xué)中具有一定的代表性，由于它整體引進(jìn)了其外方合作高?！?guó)諾丁漢大學(xué)的教育教學(xué)模式，其在國(guó)際化人才培養(yǎng)方面表現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。

一、國(guó)際素質(zhì)：國(guó)際化人才培養(yǎng)的關(guān)鍵

國(guó)際化人才除了要具備一般人才所具有的素質(zhì)，如高尚的道德品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、較強(qiáng)的專業(yè)能力和實(shí)踐能力等，還需要具備突出的國(guó)際素質(zhì)，使之能夠更好地應(yīng)對(duì)各種國(guó)際性工作和事務(wù)。然而，國(guó)際素質(zhì)究竟包括哪些方面，學(xué)界的學(xué)者對(duì)此則是眾說(shuō)紛紜。根據(jù)獲得學(xué)界普遍認(rèn)可的布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)，教育的一級(jí)目標(biāo)可以分為情感、認(rèn)知和動(dòng)作技能三個(gè)方面，實(shí)際指出了教育要培養(yǎng)人具備的三類素質(zhì)?；诖耍P者結(jié)合已有的對(duì)國(guó)際素質(zhì)的相關(guān)研究，將其劃分為國(guó)際品性、國(guó)際知識(shí)和國(guó)際能力三個(gè)方面。

（一）國(guó)際品性

國(guó)際品性是一個(gè)人要應(yīng)對(duì)國(guó)際事務(wù)所應(yīng)具備的價(jià)值觀、情操、性向等品質(zhì)，主要側(cè)重于非智力方面的因素。非智力因素包括的內(nèi)容十分龐雜，其中與國(guó)際性直接相關(guān)的因素包括以下兩點(diǎn)。

1. 國(guó)際意識(shí)

國(guó)際意識(shí)是人對(duì)國(guó)際現(xiàn)象和問(wèn)題的主觀自覺(jué)，即對(duì)世界發(fā)展動(dòng)向保持高度的敏感性，能主動(dòng)關(guān)注世界大事以及人類共同關(guān)心的問(wèn)題，而不只是將眼光局限在國(guó)內(nèi)。另外，國(guó)際意識(shí)也意味著對(duì)待文化差異的正確態(tài)度，即能夠以全球性的眼光理解和包容這些差異，而不是對(duì)異質(zhì)文化采取簡(jiǎn)單排斥的態(tài)度，從而為參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)打下良好的心理基礎(chǔ)。

2. 民族責(zé)任感

國(guó)際化是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，它不僅要求人們主動(dòng)學(xué)習(xí)西方文化，還要求人們積極弘揚(yáng)本民族文化，是國(guó)際性和民族性相結(jié)合的產(chǎn)物。為此，國(guó)際品性便不僅要求人們具有國(guó)際意識(shí)，還要求其具有民族責(zé)任感，能夠在國(guó)際化的大潮中保持民族精神，發(fā)揚(yáng)本土文化，成為真正的國(guó)際化人才。

（二）國(guó)際知識(shí)

國(guó)際知識(shí)是國(guó)際素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要方面，具體內(nèi)容包括以下兩方面。

1. 國(guó)際專業(yè)知識(shí)

國(guó)際化人才所從事的國(guó)際性活動(dòng)的主體是專業(yè)活動(dòng)，因此他在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)時(shí)必須注重其國(guó)際性。專業(yè)知識(shí)的國(guó)際性意味著該領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)要與國(guó)際接軌，能夠緊跟國(guó)際最新研究動(dòng)態(tài)，反映國(guó)際相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展需要，并在概念框架和標(biāo)準(zhǔn)體系上與國(guó)際上的相關(guān)領(lǐng)域有一定的互通性，從而減少學(xué)生在畢業(yè)后從事國(guó)際專業(yè)活動(dòng)的障礙。

2. 國(guó)際文化知識(shí)

國(guó)際文化知識(shí)要求人們有寬廣的知識(shí)面，具有國(guó)際歷史人文、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際規(guī)則和慣例、世界大勢(shì)等方面的基本知識(shí)。這是因?yàn)槿藗冊(cè)趶氖聡?guó)際性活動(dòng)時(shí)往往要突破一國(guó)、一地的限制，站在國(guó)際背景中行事，因此他不能只了解本國(guó)的歷史和國(guó)情，而是要對(duì)國(guó)際大勢(shì)有一個(gè)全面和基本的把握，這樣才能為其專業(yè)活動(dòng)及相關(guān)活動(dòng)奠定良好的文化基礎(chǔ)。

（三）國(guó)際能力

從事國(guó)際性的工作或活動(dòng)除了要有國(guó)際品性和國(guó)際知識(shí)，還要有國(guó)際能力，從而能夠按照已有的國(guó)際程序辦事或創(chuàng)造性地解決國(guó)際情境下出現(xiàn)的新問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，國(guó)際能力包括以下三個(gè)方面。

1. 外語(yǔ)應(yīng)用能力

想要從事國(guó)際性的工作或活動(dòng)，熟練地掌握和應(yīng)用相關(guān)的外語(yǔ)是基本前提。我國(guó)的高等院校普遍重視對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)教育，但學(xué)生的外語(yǔ)水平并沒(méi)有達(dá)到理想狀態(tài)，許多學(xué)生的外語(yǔ)是“啞巴外語(yǔ)”，在實(shí)踐中不能與人進(jìn)行有效的溝通。語(yǔ)言是重要的人際交流工具，任何國(guó)際性事務(wù)都很難擺脫與外國(guó)人交往的需要，因此，具有較高的外語(yǔ)應(yīng)用能力是成為國(guó)際化人才的重要條件。

2. 國(guó)際溝通能力

語(yǔ)言是交流的工具，但有了工具之后如何正確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽闵婕暗揭粋€(gè)人的溝通能力。在國(guó)際情境中，人們除了要熟練地掌握相關(guān)的外語(yǔ)技能之外，還需要具有跨文化溝通能力，從而知道什么時(shí)候該說(shuō)什么話或該做什么事，保證交流活動(dòng)的順利進(jìn)行。

3. 創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力

與本土人才相比，國(guó)際化人才在從事國(guó)際活動(dòng)時(shí)往往會(huì)遇到來(lái)自不同民族、國(guó)家和文化背景的人，所遇到的情境可能會(huì)更加紛繁復(fù)雜、難以預(yù)料。因此，國(guó)際化人才必須具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，能夠突破原有的思維定勢(shì)，重新對(duì)眼前的各種因素進(jìn)行排列組合，找到解決問(wèn)題的最佳方案。

二、中外合作大學(xué)培養(yǎng)國(guó)際化人才的優(yōu)勢(shì)

一所大學(xué)在培養(yǎng)國(guó)際化人才方面是否具有優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于它是否能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的國(guó)際素質(zhì)創(chuàng)造有利條件。因?yàn)橹型夂献鞔髮W(xué)直接吸引國(guó)外高校參與辦學(xué)，所以，它所培養(yǎng)的人才具有更高的國(guó)際素質(zhì)。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校2012年的畢業(yè)生中，有70%以上的學(xué)生進(jìn)入了世界知名學(xué)府繼續(xù)深造，其余就業(yè)的學(xué)生中有將近一半進(jìn)入了世界名企。中外合作大學(xué)學(xué)生升學(xué)和就業(yè)的高度國(guó)際性說(shuō)明這類大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際素質(zhì)方面有一定的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）對(duì)國(guó)際品性的培養(yǎng)

1. 對(duì)國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)

國(guó)際品性屬于情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)不能僅靠強(qiáng)制性的灌輸，更多的還要靠潛移默化的影響和滲透。在中外合作大學(xué)，雖然合作雙方是中外兩所大學(xué)，但作為大學(xué)核心工作的學(xué)術(shù)一般都是由外方主導(dǎo)，學(xué)校不但成套引進(jìn)國(guó)外高校的專業(yè)和課程，而且還吸收大量外籍教師加入教師隊(duì)伍，從而使中外合作大學(xué)的師資隊(duì)伍具體有較高的國(guó)際性。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校以全球招聘的方式聘用教師，截止到2011年，共有來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教職員工400多名[1] 。資隊(duì)伍的高度國(guó)際化自然而然會(huì)使學(xué)生在課堂上和生活上接觸到更多的外籍人士，遇到更多的國(guó)際問(wèn)題，面對(duì)更加豐富多樣的價(jià)值觀，而為了順利完成學(xué)業(yè)并安排好自己的生活，學(xué)生便必須時(shí)刻關(guān)注這些問(wèn)題，并以更加開(kāi)放和寬容的態(tài)度包容和理解異質(zhì)文化。endprint

另外，中外合作大學(xué)校園中文化的多樣性還便于其通過(guò)建立多種多樣的文化社團(tuán)來(lái)促進(jìn)不同文化之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校建立了很多文化和語(yǔ)言類社團(tuán)，如文化和交流協(xié)會(huì)、中國(guó)文化協(xié)會(huì)、法國(guó)協(xié)會(huì)、日本文化交流俱樂(lè)部、韓國(guó)協(xié)會(huì)、西班牙協(xié)會(huì)、國(guó)際學(xué)生協(xié)會(huì)、模擬聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)等[2]。 這些協(xié)會(huì)有的本身就以國(guó)際性活動(dòng)為側(cè)重點(diǎn)，如文化和交流協(xié)會(huì)、國(guó)際學(xué)生協(xié)會(huì)、模擬聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)等，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際文化和異質(zhì)文化的興趣，增加來(lái)自不同文化背景的學(xué)生之間的交流等。有的雖然重點(diǎn)關(guān)注一種文化，如中國(guó)文化協(xié)會(huì)、法國(guó)協(xié)會(huì)、日本交流俱樂(lè)部、韓國(guó)協(xié)會(huì)、西班牙協(xié)會(huì)等，但其主要目的并不是要學(xué)生鉆研一種文化，而是要讓來(lái)自其他文化背景的學(xué)生更好地了解這種文化，通過(guò)各種文化活動(dòng)促進(jìn)文化的交流和傳播。

2. 對(duì)民族責(zé)任感的培養(yǎng)

除了要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感也非常重要。因?yàn)樵趪?guó)際化的環(huán)境中，學(xué)生時(shí)刻面臨著國(guó)際上多元價(jià)值觀的沖擊，容易造成民族認(rèn)同感和責(zé)任感的淡化。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，中外合作大學(xué)在改造“兩課”的基礎(chǔ)上針對(duì)中國(guó)學(xué)生開(kāi)設(shè)了介紹中國(guó)文化、國(guó)情的課程，如寧波諾丁漢大學(xué)在專業(yè)課之外開(kāi)設(shè)了“中國(guó)文化課”，圍繞“現(xiàn)代性與中國(guó)”這一命題，設(shè)計(jì)了“中國(guó)思想傳統(tǒng)”“中國(guó)近兩百年歷史”“中國(guó)國(guó)民與世界公民”“中國(guó)法律”等具體課程，幫助學(xué)生理解古今、中外、自我與他者之間的關(guān)系[3]。實(shí)際上，在這種中西文化交融的環(huán)境中開(kāi)設(shè)的中國(guó)文化類課程比在一般的校園環(huán)境中更有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同和文化自覺(jué)，這是因?yàn)橐粋€(gè)民族在與不同文化碰撞的過(guò)程中能更加深刻地認(rèn)識(shí)本民族文化的特質(zhì)，并在對(duì)不同文化的選擇吸收中促進(jìn)本民族文化的發(fā)展[4] 。對(duì)于中外合作大學(xué)來(lái)說(shuō)，它的中國(guó)文化類課程恰恰能夠更好地站在國(guó)際化的視域中引導(dǎo)學(xué)生審視中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，并以學(xué)生在國(guó)際化環(huán)境中的所見(jiàn)、所聞、所感為觸發(fā)點(diǎn)促使其更加深刻地理解中國(guó)文化，培養(yǎng)其民族文化自覺(jué)和民族責(zé)任感，使其具備成為國(guó)際化人才所應(yīng)具備的思想道德品質(zhì)。

（二）對(duì)國(guó)際知識(shí)的培養(yǎng)

1. 對(duì)國(guó)際專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生具備國(guó)際知識(shí)是培養(yǎng)國(guó)際化人才的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于中外合作大學(xué)來(lái)說(shuō)，它們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的國(guó)際知識(shí)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。與中國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)不同，中外合作大學(xué)由于頒發(fā)國(guó)外大學(xué)的學(xué)位，一般會(huì)直接采用國(guó)外大學(xué)的課程和教材，并且采用全英文講授，從而可以在專業(yè)和文化知識(shí)方面實(shí)現(xiàn)與國(guó)際的無(wú)縫對(duì)接，避免了在將其翻譯或重新編撰成中文課本的過(guò)程中對(duì)意義的遺漏或曲解。此外，中外合作大學(xué)的課程內(nèi)容還能夠更好地追蹤國(guó)際的最新研究動(dòng)態(tài)，這一方面是因?yàn)橹型夂献鞔髮W(xué)與其外方合作高校聯(lián)系密切，外方合作高校在課程和教材方面的改革能夠及時(shí)反映到中外合作大學(xué)的課程中，另一方面是因?yàn)橹型夂献鞔髮W(xué)的師資隊(duì)伍中大部分是外籍教師，他們能夠?qū)⒔滩囊酝獾膰?guó)際最新研究成果及時(shí)地展示給學(xué)生，從而使學(xué)生對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)知識(shí)有更加充分的了解。

2. 對(duì)國(guó)際文化知識(shí)的培養(yǎng)

除了專業(yè)知識(shí)，中外合作大學(xué)的學(xué)生能夠更加積極和方便地獲得國(guó)際文化知識(shí)。一方面，由于中外合作大學(xué)的專業(yè)課教材都是外文原版教材，專業(yè)知識(shí)在表述的過(guò)程中必然會(huì)以一定的歷史和文化為背景，這便能夠使學(xué)生間接地了解一定的國(guó)際文化知識(shí)。當(dāng)然，這種以專業(yè)知識(shí)為媒介展現(xiàn)出來(lái)的文化背景知識(shí)有時(shí)候是不詳細(xì)和不具體的，但學(xué)生為了更好地理解教材和教師的講課內(nèi)容，則不得不在課余時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等途徑去了解和發(fā)掘這些文化背景知識(shí)，從而起到豐富其國(guó)際文化知識(shí)的作用。另一方面，中外合作大學(xué)的學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)與外國(guó)教師接觸，由于人是文化的載體，外籍教師的存在必然會(huì)有意無(wú)意地向其滲透或介紹一些國(guó)際文化知識(shí)和價(jià)值觀，從而幫助學(xué)生了解國(guó)際大勢(shì)，增強(qiáng)其對(duì)國(guó)際文化的理解力。

（三）對(duì)國(guó)際能力的培養(yǎng)

1. 對(duì)外語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)

國(guó)際能力的重要維度之一是外語(yǔ)應(yīng)用能力，對(duì)學(xué)生外語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)又是中外合作大學(xué)在培養(yǎng)國(guó)際化人才方面的優(yōu)勢(shì)之一。與國(guó)內(nèi)一般大學(xué)不同，中外合作大學(xué)的專業(yè)課教學(xué)采取全英文的形式，不但課堂是英語(yǔ)授課，課程作業(yè)、課外實(shí)踐、考試和學(xué)位論文的撰寫(xiě)等多種活動(dòng)也都是用英文進(jìn)行。全英文的教學(xué)形式為中外合作大學(xué)的學(xué)生提供了優(yōu)越的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程幾乎都浸潤(rùn)在英文的環(huán)境中，從而使他們普遍能夠達(dá)到較高的英語(yǔ)水平。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校2008、2009年的英語(yǔ)四六級(jí)考試成績(jī)連續(xù)奪得全國(guó)第一，多項(xiàng)指標(biāo)不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)大學(xué)平均水平，甚至優(yōu)于國(guó)內(nèi)的外國(guó)語(yǔ)專業(yè)大學(xué)，足見(jiàn)該校在培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)應(yīng)用能力上的優(yōu)勢(shì)。

2. 對(duì)國(guó)際溝通能力的培養(yǎng)

國(guó)際能力的另一重要維度是國(guó)際溝通能力，而中外合作大學(xué)的國(guó)際化學(xué)習(xí)環(huán)境恰恰有利于培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。學(xué)生的溝通交流活動(dòng)主要發(fā)生在課上和課下兩類情境中。在課上，學(xué)生與教師和同學(xué)的溝通是一種課堂教學(xué)交流。因?yàn)橹型夂献鞔髮W(xué)的教學(xué)人員大部分是外籍教師，所以學(xué)生必須經(jīng)常與外籍人士進(jìn)行交流以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而在這一過(guò)程中培養(yǎng)和鍛煉國(guó)際溝通能力。

在課下，學(xué)生與外籍師生的溝通交流活動(dòng)同樣可以鍛煉學(xué)生的國(guó)際溝通能力。由于中外合作大學(xué)和國(guó)內(nèi)一般大學(xué)的一個(gè)不同之處是國(guó)際學(xué)生和中國(guó)學(xué)生要在一起上課和活動(dòng)，這樣就增加了中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生交往的機(jī)會(huì)，從而可以使他們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中積累和鍛煉與外籍人士交往的經(jīng)驗(yàn)和能力。在校園網(wǎng)建設(shè)方面，中外合作大學(xué)一般與其外方合作高校聯(lián)網(wǎng)，從而又為學(xué)生開(kāi)辟了一條進(jìn)行國(guó)際交流的網(wǎng)絡(luò)途徑。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，開(kāi)辟了一個(gè)Moodle網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，該平臺(tái)是與英國(guó)諾丁漢大學(xué)的校園網(wǎng)合作共建的，寧波諾丁漢大學(xué)的中國(guó)學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)博客與英國(guó)諾丁漢大學(xué)的學(xué)生探討問(wèn)題、交流思想，從而擴(kuò)大了中國(guó)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際交流的范圍，幫助他們更好地了解外籍學(xué)生的生活狀態(tài)和思維方式。endprint

除了利用大學(xué)的內(nèi)部環(huán)境來(lái)鍛煉學(xué)生的國(guó)際溝通能力外，中外合作大學(xué)還積極為學(xué)生創(chuàng)造海外學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠去異國(guó)他鄉(xiāng)親身感受異國(guó)文化，積累國(guó)際交往經(jīng)驗(yàn)。以寧波諾丁漢大學(xué)為例，該校有些專業(yè)屬于“2+2”模式，即學(xué)生入學(xué)后的前兩年在寧波諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)，后兩年則到海外的其他大學(xué)學(xué)習(xí)，從而保證他們獲得海外學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于其他“4+0”模式的學(xué)生，他們?cè)谌昙?jí)的時(shí)候也有出國(guó)交流的機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生只要成績(jī)能夠達(dá)到靠前的名次，就可以到海外大學(xué)學(xué)習(xí)一年或半年，以增長(zhǎng)海外見(jiàn)聞，發(fā)展相關(guān)能力。

3. 對(duì)創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)

中外合作大學(xué)在教學(xué)時(shí)采用了西方大學(xué)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)能力，使其能夠圍繞相關(guān)問(wèn)題自己去尋找和發(fā)現(xiàn)答案，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。根據(jù)筆者對(duì)寧波諾丁漢大學(xué)的調(diào)查，該校學(xué)生的平均周課時(shí)數(shù)只有12小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于國(guó)內(nèi)一般大學(xué)。這樣的安排使學(xué)生有更多的時(shí)間在教師布置的課程作業(yè)的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，該校有80%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)量適中或較大，自己大部分的課余時(shí)間都用于完成作業(yè)。就課程作業(yè)的形式來(lái)說(shuō)，84%的學(xué)生提到了撰寫(xiě)論文，80%的學(xué)生提到了做練習(xí)題，48%的學(xué)生提到了撰寫(xiě)研究報(bào)告?？梢?jiàn)，該校的課程作業(yè)并不注重讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記憶知識(shí)，而是通過(guò)問(wèn)題和任務(wù)的導(dǎo)向，讓學(xué)生積極主動(dòng)地尋找解決問(wèn)題的方法，提高其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

三、中外合作大學(xué)培養(yǎng)國(guó)際化人才的挑戰(zhàn)

中外合作大學(xué)雖然在培養(yǎng)國(guó)際化人才方面表現(xiàn)出了一些優(yōu)勢(shì)，但這類大學(xué)是新生事物，尚未發(fā)展到成熟階段，還面臨著一些挑戰(zhàn)。

第一，中國(guó)文化類課程的實(shí)施效果還有待提升。為了在國(guó)際化環(huán)境中更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和責(zé)任感，中外合作大學(xué)通過(guò)中國(guó)文化類課程對(duì)傳統(tǒng)的“兩課”進(jìn)行改造，試圖從文化的角度讓學(xué)生加深對(duì)中國(guó)文化的理解，培養(yǎng)其民族責(zé)任感。然而在實(shí)施過(guò)程中，雖然這類課程經(jīng)過(guò)改革其吸引力有所提高，但學(xué)生依然對(duì)其缺乏重視，只將其作為上專業(yè)課之余的“調(diào)味品”，甚至在學(xué)習(xí)特別忙碌的時(shí)候也會(huì)偶爾逃課，從而使這類課程還不能達(dá)到理想的實(shí)施效果。另一方面，這類課程一般都是中外合作大學(xué)的中方辦學(xué)者應(yīng)我國(guó)《中外合作辦學(xué)條例》的要求而開(kāi)設(shè)的，它原本并不包含在外方合作高校的課程體系之中，因此對(duì)這類課程比較重視的一般只有中方辦學(xué)者，而主導(dǎo)大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的外方辦學(xué)者則對(duì)其并不重視，從而不能為這類課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施提供足夠的資源。例如，寧波諾丁漢大學(xué)的“中國(guó)文化課”的上課時(shí)間都被安排在了晚上，且學(xué)校對(duì)這類課的師資要求和待遇也沒(méi)有一般專業(yè)課的高，從而限制了這類課程的進(jìn)一步發(fā)展。

第二，專業(yè)課程需更加關(guān)注中國(guó)社會(huì)的需求。美國(guó)學(xué)者菲利普·G·阿特巴赫曾說(shuō)：“由國(guó)外提供的高等教育的模式在多數(shù)情況下并不能解決本國(guó)的具體問(wèn)題，本國(guó)的情況——如經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的以及教育的實(shí)際情況等——確實(shí)是千差萬(wàn)別的，絕不能只把外國(guó)的學(xué)校結(jié)構(gòu)或是外國(guó)的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單地移植到本國(guó)來(lái)?！盵5]中外合作大學(xué)的專業(yè)課一般都是從國(guó)外合作高校全套引進(jìn)的，其專業(yè)知識(shí)一般都能與國(guó)際無(wú)障礙接軌。然而，國(guó)際化并不是一個(gè)單純的西方化的過(guò)程，其根本目的是為了“洋為中用”，因此中外合作大學(xué)在保持專業(yè)課程較高的國(guó)際化程度的同時(shí)，還應(yīng)該注重其對(duì)本土社會(huì)需要的滿足，根據(jù)國(guó)情對(duì)已有的專業(yè)課程做出調(diào)整，從而使其能夠更加適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的土壤。

第三，需加深學(xué)生對(duì)國(guó)際文化的掌握。中外合作大學(xué)的學(xué)生雖然浸潤(rùn)在高度國(guó)際化的環(huán)境中，平時(shí)也可以通過(guò)西方原版教材和外籍教師了解到國(guó)際文化的相關(guān)內(nèi)容，然而這些內(nèi)容的掌握一般是專業(yè)學(xué)習(xí)的附屬過(guò)程，可能會(huì)缺乏系統(tǒng)性和深刻性，并不能為學(xué)生提供完整深厚的國(guó)際知識(shí)。因此，建議中外合作大學(xué)在開(kāi)設(shè)專業(yè)課程之外開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的國(guó)際文化課程，讓學(xué)生更好地了解國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和人文方面的知識(shí)，為學(xué)生未來(lái)從事國(guó)際活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

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編輯 潘雅 秦悅endprint