初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)追求有效的對(duì)話活動(dòng)

李苗

【摘要】語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話交流活動(dòng)應(yīng)追求平等性、和諧性、獨(dú)特性、包容性，這樣才能使對(duì)話活動(dòng)走向有效，真正增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感情，促進(jìn)學(xué)生思維能力及對(duì)話能力的提高。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；對(duì)話活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文課程的實(shí)施是建立在感悟、理解、對(duì)話和實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。在新課程理念指引下，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)以雙向語(yǔ)言交流為手段、以學(xué)生發(fā)展為目的開展對(duì)話活動(dòng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話活動(dòng)應(yīng)追求民主性、平等性、和諧性、包容性，這樣才能使對(duì)話活動(dòng)走向有效，真正增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)生思維能力及閱讀能力的提高。

一、追求對(duì)話活動(dòng)的平等性與和諧性

閱讀課堂中的對(duì)話應(yīng)追求平等性、和諧性，生生之間以平等的身份在課堂上進(jìn)行溝通與交流。他們通過(guò)平等的交流，分享自己對(duì)文本的感悟，解決閱讀中產(chǎn)生的疑惑，提升自己對(duì)文本內(nèi)涵的理解。學(xué)生與教師進(jìn)行溝通、交流也應(yīng)該是自然而然、無(wú)拘無(wú)束的。在學(xué)生心目中教師應(yīng)是他們學(xué)習(xí)的“合作者”，而不是高高在上、霸占話語(yǔ)權(quán)的“統(tǒng)治者”。譬如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞小說(shuō)的主人公是“我”還是閏土這一問(wèn)題展開討論。有的學(xué)生說(shuō)是“我”，因?yàn)椤拔摇钡幕顒?dòng)貫穿全篇，所有環(huán)境、人物、情節(jié)都是通過(guò)“我”的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的；有的學(xué)生說(shuō)是閏土，因?yàn)殚c土是小說(shuō)描寫的中心人物，是主題思想的表現(xiàn)者，通過(guò)他表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)和農(nóng)民生活的痛苦。而筆者針對(duì)學(xué)生的回答也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：我也認(rèn)為小說(shuō)的主人公是閏土，判斷小說(shuō)的主人公不能簡(jiǎn)單看出場(chǎng)的次數(shù)和有關(guān)描寫篇幅的多少，而要看其是否在小說(shuō)的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中占有中心地位。閏土在小說(shuō)中處于中心地位，所以他應(yīng)當(dāng)是主人公?？梢姡陂喿x教學(xué)中，教師不能將自己對(duì)文本的理解與感悟直接告訴學(xué)生，或照本宣科地講授教參上的觀點(diǎn)，而應(yīng)該在學(xué)生產(chǎn)生困惑之時(shí)引導(dǎo)他們?nèi)ビ眯乃伎?，拓展思維角度，并進(jìn)行有效交流，使學(xué)生思想碰撞中提升感悟能力，增長(zhǎng)閱讀智慧。

二、追求對(duì)話活動(dòng)的個(gè)性化與獨(dú)特性

閱讀教學(xué)離不開師生或生生之間的對(duì)話和交流，對(duì)話、交流的目的是為了溝通思想、融合觀點(diǎn)、形成共識(shí)，進(jìn)而發(fā)揮文本閱讀的教育功能。閱讀課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生一步一步走進(jìn)文本，通過(guò)有效的對(duì)話逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的初步理解和深刻感悟。由于在生活閱歷、知識(shí)背景、閱讀能力等方面存在著差異，學(xué)生對(duì)文本的理解也不盡相同。所以，教師應(yīng)追求對(duì)話活動(dòng)的個(gè)性化與獨(dú)特性，要珍視學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特感受與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在融洽的對(duì)話情境中進(jìn)行觀點(diǎn)交融與思想碰撞。

在對(duì)話交流過(guò)程中，教師的引領(lǐng)作用尤為重要，不可或缺，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在交流對(duì)話活動(dòng)中教師要給學(xué)生提供一個(gè)或幾個(gè)具有核心意義的問(wèn)題或話題，引領(lǐng)學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話交流。有價(jià)值的問(wèn)題或話題好比一個(gè)“支架”，支撐著對(duì)話活動(dòng)的開展。為此，教師應(yīng)認(rèn)真研讀文本，挖掘語(yǔ)文教育元素，把握重、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究閱讀。二是在對(duì)話、交流活動(dòng)中教師要發(fā)揮“導(dǎo)演”與“向?qū)А钡淖饔?，為?duì)話活動(dòng)的開展把握好一個(gè)方向，避免學(xué)生在交流中“偏離軌道”，游離于文本之外，天馬行空、亂談一氣。教師要有效地創(chuàng)設(shè)對(duì)話氛圍，激活學(xué)生思維，調(diào)控學(xué)生思維方向，使之緊緊圍繞文本內(nèi)容和形式來(lái)有序推進(jìn)，并能夠在對(duì)話過(guò)程中，以敏銳的眼光洞察學(xué)生的各種表現(xiàn)，及時(shí)掌握學(xué)情，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)話中的思維火花或疑惑，以鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、示范等方式，解疑答惑，推進(jìn)學(xué)生的思維碰撞走向深刻。

三、追求對(duì)話活動(dòng)的融洽性與生成性

新課程倡導(dǎo)通過(guò)對(duì)話活動(dòng)促成富有個(gè)性化的理解，使師生或生生之間不同的理解與思想產(chǎn)生碰撞，讓學(xué)生在吸收他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上完善自己的理解或受到新的啟發(fā)，產(chǎn)生新的感悟。所以，對(duì)話活動(dòng)要追求融洽性與生成性。師生或生生之間以平等的地位，就某一問(wèn)題展開討論、交流、溝通。比如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文，筆者設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：定向自讀——討論質(zhì)疑——交流答疑——聯(lián)系遷移——?dú)w納總結(jié)。在第二環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)交流討論，提出了一些問(wèn)題，如，小說(shuō)的主人公是“我”還是閏土？造成童年閏土和中年閏土在外貌、性格方面差異的根源是什么？是什么原因讓閏土變得麻木，讓楊二嫂變得刻薄？等等。筆者對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了梳理，并組織學(xué)生開展小組交流，學(xué)生“仁者見仁、智者見智”，各抒己見；而后小組代表面向全班交流。為了表述自己的感悟與見解，讓同伴口服心服，有的同學(xué)還說(shuō)明了自己思考的方法和過(guò)程。這樣，生生之間針對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行了交流，進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí)。

四、追求對(duì)話活動(dòng)的合作性與包容性

當(dāng)前，徐州市教育局推出了“學(xué)講計(jì)劃”教學(xué)改革方案。而這一方案的實(shí)施，在很大程度上要依賴于小組合作這種學(xué)習(xí)方式。閱讀教學(xué)中的對(duì)話活動(dòng)更多情況下是在生生之間開展的，所以教師要將小組學(xué)習(xí)策略運(yùn)用于對(duì)話教學(xué)。為提高小組合作中生生之間的對(duì)話質(zhì)量，教師必須優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)策略，貫徹落實(shí)“學(xué)講計(jì)劃”思想，為學(xué)生的對(duì)話、交流搭建平臺(tái)。首先，教師要給予學(xué)生充足的時(shí)間讓其“自主先學(xué)”，進(jìn)行組內(nèi)交流，讓其真正能夠“學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)”，保證每位組員都擁有話語(yǔ)權(quán)，都有發(fā)表自己言論的機(jī)會(huì)，都有糾正他人觀點(diǎn)、完善自己見解的機(jī)會(huì)?？傊ㄟ^(guò)小組合作學(xué)習(xí)，能夠促使學(xué)生捕捉到來(lái)自同伴的信息與思想，促進(jìn)小組對(duì)話走向深刻，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，批判、否定或完善自我的目的。

此外，在閱讀對(duì)話活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生發(fā)表的看似荒誕不經(jīng)、實(shí)則充滿想象力的想法，應(yīng)持包容態(tài)度。教師不應(yīng)概念化、模式化地解讀文本，而應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在充分感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把握文本的內(nèi)涵，欣賞表現(xiàn)形式。在師生對(duì)話交流中，教師不應(yīng)讓學(xué)生無(wú)條件地接受教參上預(yù)定的答案，或以自己對(duì)文本的解讀來(lái)框定學(xué)生個(gè)性化的思維。教師對(duì)不合乎“標(biāo)準(zhǔn)”的回答不能輕易地予以否定，一棍子打死，這樣會(huì)熄滅學(xué)生發(fā)言交流的熱情，將學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽無(wú)情摧折。

總之，對(duì)話交流活動(dòng)應(yīng)追求平等性、和諧性、獨(dú)特性、包容性，這樣才能真正增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感情，促進(jìn)學(xué)生思維能力及對(duì)話能力的提高，并對(duì)學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（編輯：龍賢東）