演繹精彩 誠信天下

李衛(wèi)東

淮劇《半車老師》于2012年8月29日、30日晚在北京中國評劇大院劇演出并取得了圓滿成功。鹽城市淮劇團全體演職人員通力協(xié)作，令具有獨特魅力的淮腔淮韻再次風(fēng)靡京城。作為獻禮“十八大”全國優(yōu)秀劇目展演，《半車老師》的劇情雖然延續(xù)我團多年一貫的輕喜劇風(fēng)格，但那種通過小人物折射大社會的主題，依然吸引了社會各界的廣泛關(guān)注。人民日報、新華社、中央電視臺、解放軍報、光明日報等媒體紛紛派“骨干”作現(xiàn)場報道。而撩動媒體神經(jīng)的不止是因為演員們的精湛表演，關(guān)鍵在于劇中故事所引發(fā)人們對當(dāng)今社會熱點問題的反思和追問。

一、“得意門生”失信承諾，老師百感交集。

《半車老師》講述的是一個有關(guān)“誠信”的故事。

老教師田半車在一次寒假校友聚會中，動員學(xué)生資助母校。他的學(xué)生，如今已是海外一家企業(yè)負責(zé)人的馬麗，當(dāng)場開支票捐贈母校圖書五萬冊。另一位得意門生，企業(yè)家焦浩運也不甘示弱，當(dāng)即表態(tài)要捐款20萬元為母校建電教室。田半車喜出望外，連忙跑到縣城賒賬運回50臺電腦。可是，當(dāng)他望眼欲穿地等待焦浩運匯款時，捐款卻如石沉大海、杳無音訊。眼瞅著，快開學(xué)了，供貨商在討要貨款無果的情況下封了教室。而老村長和鄉(xiāng)親們?yōu)榱四茏尯⒆蛹皶r開學(xué)，委托田半車進城追討捐款，確保孩子們?nèi)缙陂_學(xué)。作為一名從教多年，有著嚴格道德操守的“傳道者”，田半車不敢相信自己一手培養(yǎng)出來的“得意門生”焦浩運，竟會做出唯利是圖、食言失信的行為。萬般無奈之下，他懷著一顆復(fù)雜的心情踏上了一條追要捐款的路程。當(dāng)他好不容易見到學(xué)生焦浩運時，焦浩運再次承諾保證兌現(xiàn)捐款，但要等他“出差”10天籌措資金后才能兌現(xiàn)。

田半車信以為真。孰料，這只不過是焦浩運妻子衛(wèi)鴻，為拖“黃”丈夫的承諾而設(shè)下的一個騙局。為了表達對恩師的感激之情，大概也是為了表示自己捐款沒能及時到位的歉疚，他安排田半車住進了酒店總統(tǒng)套房，享受高規(guī)格待遇。在這期間，田半車天天留心，生怕再釀大錯，忍受著焦慮和良知的雙重煎熬。

二、人格魅力感化學(xué)生，留下無盡思考。

然而，一次巧合，卻讓田半車意外發(fā)現(xiàn)“出差”的焦浩運和衛(wèi)鴻夫妻雙雙出現(xiàn)在自己的套房里。而衛(wèi)鴻，為了繼續(xù)掩飾這個在頃刻間就能被戳穿的拙劣謊言，居然將丈夫藏進衣櫥。得知真相的田半車，如萬箭穿心。即便如此，他仍沒忘記一個“傳道者”的職責(zé)，借機給學(xué)生補上一課。

戲中，主人公痛徹肺腑的唱道：“衣柜呀衣柜，難道你也欺我們鄉(xiāng)下人？難道你也瞧不起我這個教書先生……你雖不是人有靈性，肚子里裝著花頭經(jīng)。活像我的學(xué)生焦浩運，外表硬錚骨頭輕。說大話，渾身勁，忽悠鄉(xiāng)親懵師尊。不誠實，不守信，數(shù)典忘祖昧良心……你敢再把我蒙混，休怪我家丑外揚不顧師生情。砸碎你的玻璃鏡，踢爛你緊閉的門！電視臺讓你去出鏡，曝你的光，出你的影，揭你的底，現(xiàn)你的形，來龍去脈，前后前因，樁樁件件，昭示眾人，上達領(lǐng)導(dǎo)，下至百姓，人人皆知，個個憤恨，讓你里外不是人?！辈贿^，導(dǎo)致田半車完全崩潰的不止是謊言，而是酒店的一紙賬單。當(dāng)恪守道德信條、不齒道德失范行為的田半車因得知自己在短短10天住宿期間，竟花去近一半捐款消費后，產(chǎn)生了強烈而不可饒恕的負罪感。而這種深深的自責(zé)，對于像田半車這樣的人來說，幾乎是毀滅性的。

田半車在醉酒絕望的獨白中唱道：“人常說老要時髦少要乖。我怎么就覺得這世道變得……變得讓我們互不相識了呢？‘不寶金玉，而忠信以為寶！可如今，本來無價的誠信，變成了真正的一錢不值，失信成了聰明，守信成了愚傻！這是為什么？為什么！是世道不識我，還是我不識世道？孩子們哪！我真想讓你們重新回到課堂上去，因為我太留戀你們那一雙雙又清又亮、干干凈凈的眼睛……”

劇情一波三折，最終田半車以其博大的胸懷、人格的魅力，感動眾學(xué)生……末了，雖未明講結(jié)局，卻給觀眾留下無盡思考：我們有沒有像田半車那樣追問過自己？

三、誠信好比大樓根基，松動后果嚴重。

2小時左右的演出，想讓觀眾的注意力始終被劇情吸引并非易事。淮劇《半車老師》之所以能脫穎而出，關(guān)鍵在于其沒有就事論事，而是借劇情拓寬了人們對道德問題的思考。

《雞毛蒜皮》、《十品村官》、《半車老師》，都是圍繞‘和諧這一主題展開的。只不過，《半車老師》的背景結(jié)合的是當(dāng)今社會體現(xiàn)的一些特質(zhì)編創(chuàng)的。和諧表現(xiàn)在社會各個層面，誠信是和諧的根基。人不誠信，社會也不會和諧。這部戲，正是對當(dāng)前社會問題的追問與反思?，F(xiàn)實中有關(guān)誠信的例子很多。比如，一些明星深陷其中的“詐捐門”事件，可能是“明星們”因各種原因或一時沖動表態(tài)捐款，事后又因種種原因?qū)е戮杩畈坏轿唬瑥亩l(fā)公眾爭議；第二個與誠信有關(guān)的話題，莫過于層出不窮的食品安全問題。有人明知自己的行為是害人的，但他們還是利字當(dāng)頭?！岸蟮膯栴}在于，現(xiàn)代人往往只有當(dāng)生命受到威脅時，才會引起高度警戒。反之，更多充當(dāng)?shù)氖桥杂^者，看上去很冷漠。這讓我們不得不叩問并質(zhì)疑，我們所處的這個社會究竟怎么了？”筆者認為，現(xiàn)代人缺乏自省意識，不能從自身角度反思，往往只知道指責(zé)別人，而這恰恰是當(dāng)今社會很大的一個問題。我想，誠信好比一座大樓的根基，一旦根基松動，將會造成嚴重的安全隱患。因此，誠信問題必須引起足夠重視。

四、治理道德觀念問題，社會共同擔(dān)當(dāng)。

“仁義”和“誠信”是中國傳統(tǒng)道德文化的核心價值。雖然健全的市場經(jīng)濟應(yīng)該有著契約為準(zhǔn)的誠信底線和法律為綱的職業(yè)操守，但由于國內(nèi)缺乏西方市場經(jīng)濟多年的誠信建設(shè)和法制建設(shè)，中國傳統(tǒng)文化道德和追逐利潤、見利忘義的商業(yè)不端觀念和行為每時每刻都在發(fā)生著激烈的碰撞。因此，在市場經(jīng)濟中還要不要仁義、還要不要誠信，如何將中國傳統(tǒng)文化道德融入社會主義初級階段市場經(jīng)濟的誠信建設(shè)和法制建設(shè)中，正是當(dāng)前亟待解決的大課題。我認為，《半車老師》從一個普通鄉(xiāng)村教師進城追討捐款的遭遇中提煉出仁義、誠信的道德主題，委實難能可貴。這不是一個簡單的故事，也不是一個簡單的人物，而是一個兩種觀念沖撞的社會典型人物，半車老師這個典型形象的創(chuàng)造，對弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在市場經(jīng)濟中規(guī)范人們的道德行為，重建社會誠信，具有很重要的意義。

從主流看，社會主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善?？v觀我們江蘇鹽城、鹽都的“凡人善舉鹽城人”、道德模范、鹽都榜樣等，他們雖是普通市民，但體現(xiàn)了良好的道德風(fēng)尚。比如，環(huán)衛(wèi)女工韋青、陳紅，雪天等候丟錢的失主；自來水抄表工顧桂華雪天四次下水救人；8旬老人張忠泉甘守清貧捐款更需要的人等。這些都是市民素質(zhì)提高的最直接體現(xiàn)，可以說始終代表著我們這個時代普通群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部道德風(fēng)貌的主流。當(dāng)然，不可否認，現(xiàn)實社會上還存在著一些不文明現(xiàn)象，這些都需要我們帶動、幫助、勸導(dǎo)他們，從而不斷提升社會文明程度。

加強道德建設(shè)，治理道德問題，是一項全民共建共享的民心工程，需要全社會共同擔(dān)當(dāng)。筆者認為，每一位公民都應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者，而不能只當(dāng)旁觀者；都應(yīng)該成為良善道德環(huán)境的維護者，而不能只當(dāng)享受者；都應(yīng)該成為躬身行德的實踐者，而不能只當(dāng)評頭論足的“批評家”。

該劇于2013年5月在南京參加江蘇首屆文化藝術(shù)展演月演出，榮獲省文華大獎；2013年11月，在江蘇蘇州參加第十三屆中國戲劇節(jié)榮獲優(yōu)秀劇目獎。我們相信，隨著對《半車老師》的精雕細琢、加工打磨，該劇會朝著更高、更遠的方向前行……