干部要努力做到德才兼?zhèn)?/h1>
2015-01-12 01:32:13楊東升
實(shí)踐·黨的教育版 2015年1期
文/楊東升
(作者系呼和浩特市人民防空辦公室黨組書記、主任，呼和浩特市民防局局長)
現(xiàn)在的干部學(xué)歷層次比較高，知識(shí)面比較寬，思想比較活躍，開拓創(chuàng)新精神比較強(qiáng)，但一部分干部缺乏嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)，黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和道德品行呈現(xiàn)明顯不足。許多干部出問題往往不是出在才上，而是出在德上。部分干部對(duì)“德”與“才”的關(guān)系，從思想認(rèn)識(shí)到行為習(xí)慣還需要很好地把握，特別是在當(dāng)前反腐倡廉和反對(duì)“四風(fēng)”深入強(qiáng)勁推進(jìn)的態(tài)勢下，更應(yīng)努力做到德才兼?zhèn)洹?/p>
俗話說：靠本分做人，靠本事立身。這里的“本分”與“本事”，指的就是德與才。德才是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是固定的、靜止的、不變的。它隨著形勢、任務(wù)、環(huán)境的變化需要更新，是有所發(fā)展、變化的。在新的形勢下，“德”既包括在政治方向、政治立場上的表現(xiàn)，也包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上的狀況；“才”既是指理論素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，也是指勝任崗位職責(zé)的才能。
堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)治國理政能力建設(shè)的內(nèi)在需要。德是人之心、人之性、人之魂。一個(gè)人缺乏道德素質(zhì)，就如同浮萍，失去了根，就無以立足、生存。道德比智慧、知識(shí)和能力更為重要。智慧再高，無德就失去了光芒；知識(shí)再多，無德就難以發(fā)揮積極的作用；能力再強(qiáng)，無德就會(huì)使才能害人害己，甚至禍國殃民。一個(gè)人的“德”決定著自身的品質(zhì)、形象，“才”，決定著一個(gè)人的能力、水平。德者才之帥也，才者德之資也。才靠德來統(tǒng)帥，德是才的靈魂。古人認(rèn)為：德才兼?zhèn)?，可稱之為圣人；無德無才，可稱之為愚人；德勝過才，可稱之為君子；才勝過德，可稱之為小人。蒙牛的企業(yè)文化中有句話：“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制使用，無德無才堅(jiān)決不用?！边@樣一種企業(yè)文化就是引導(dǎo)職工要學(xué)會(huì)做人，不忘本分，牢記操守。要把修養(yǎng)良好的品行作為首要的任務(wù)來完成，因?yàn)椤案呱械牡赖驴梢詮浹a(bǔ)能力的不足，而能力卻無法填補(bǔ)道德的缺陷”。只有提高思想道德水平，并使思想道德水平與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。再者，干部自身的道德素養(yǎng)提高了，看問題、辦事情才有可能拋開一己的私利，從黨和國家的大局出發(fā)，為人民的利益而奮斗，才能保持共產(chǎn)黨員的朝氣、銳氣和正氣。
近兩年落馬的幾十名省部級(jí)以上高官及百余名廳官的腐敗墮落，雖然有外界金錢、權(quán)力、美色的誘惑，但從本質(zhì)上講則是內(nèi)因在起作用，是缺失個(gè)人品德和官德修養(yǎng)所至。所以說，玩物喪志、玩人喪德、玩火自焚，什么時(shí)候都不能去做那些違背道德的事情。要深刻理解“德”的內(nèi)涵，全面感悟“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，守好本分，不斷加強(qiáng)自身“德”的修養(yǎng)，使自己成為追求高尚道德的人。平時(shí)要少琢磨人，多琢磨事；少些應(yīng)酬，多擠時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí),要努力優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之形成圖釘式的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是說本職的要精，相關(guān)的要通。要做到這一點(diǎn)，沒有捷徑可走，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累,具備與自己的工作相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和水平。要懂得經(jīng)濟(jì)工作和現(xiàn)代科技知識(shí)，具有較豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的政策理論水平及處理復(fù)雜矛盾及突發(fā)事件的應(yīng)變能力。還要清醒地認(rèn)識(shí)到職務(wù)是一時(shí)的，崗位是可變的，惟有本事是長久的。
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文/楊東升
(作者系呼和浩特市人民防空辦公室黨組書記、主任，呼和浩特市民防局局長)
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俗話說：靠本分做人，靠本事立身。這里的“本分”與“本事”，指的就是德與才。德才是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是固定的、靜止的、不變的。它隨著形勢、任務(wù)、環(huán)境的變化需要更新，是有所發(fā)展、變化的。在新的形勢下，“德”既包括在政治方向、政治立場上的表現(xiàn)，也包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上的狀況；“才”既是指理論素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，也是指勝任崗位職責(zé)的才能。
堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)治國理政能力建設(shè)的內(nèi)在需要。德是人之心、人之性、人之魂。一個(gè)人缺乏道德素質(zhì)，就如同浮萍，失去了根，就無以立足、生存。道德比智慧、知識(shí)和能力更為重要。智慧再高，無德就失去了光芒；知識(shí)再多，無德就難以發(fā)揮積極的作用；能力再強(qiáng)，無德就會(huì)使才能害人害己，甚至禍國殃民。一個(gè)人的“德”決定著自身的品質(zhì)、形象，“才”，決定著一個(gè)人的能力、水平。德者才之帥也，才者德之資也。才靠德來統(tǒng)帥，德是才的靈魂。古人認(rèn)為：德才兼?zhèn)?，可稱之為圣人；無德無才，可稱之為愚人；德勝過才，可稱之為君子；才勝過德，可稱之為小人。蒙牛的企業(yè)文化中有句話：“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制使用，無德無才堅(jiān)決不用?！边@樣一種企業(yè)文化就是引導(dǎo)職工要學(xué)會(huì)做人，不忘本分，牢記操守。要把修養(yǎng)良好的品行作為首要的任務(wù)來完成，因?yàn)椤案呱械牡赖驴梢詮浹a(bǔ)能力的不足，而能力卻無法填補(bǔ)道德的缺陷”。只有提高思想道德水平，并使思想道德水平與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。再者，干部自身的道德素養(yǎng)提高了，看問題、辦事情才有可能拋開一己的私利，從黨和國家的大局出發(fā)，為人民的利益而奮斗，才能保持共產(chǎn)黨員的朝氣、銳氣和正氣。
近兩年落馬的幾十名省部級(jí)以上高官及百余名廳官的腐敗墮落，雖然有外界金錢、權(quán)力、美色的誘惑，但從本質(zhì)上講則是內(nèi)因在起作用，是缺失個(gè)人品德和官德修養(yǎng)所至。所以說，玩物喪志、玩人喪德、玩火自焚，什么時(shí)候都不能去做那些違背道德的事情。要深刻理解“德”的內(nèi)涵，全面感悟“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，守好本分，不斷加強(qiáng)自身“德”的修養(yǎng)，使自己成為追求高尚道德的人。平時(shí)要少琢磨人，多琢磨事；少些應(yīng)酬，多擠時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí),要努力優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之形成圖釘式的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是說本職的要精，相關(guān)的要通。要做到這一點(diǎn)，沒有捷徑可走，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累,具備與自己的工作相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和水平。要懂得經(jīng)濟(jì)工作和現(xiàn)代科技知識(shí)，具有較豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的政策理論水平及處理復(fù)雜矛盾及突發(fā)事件的應(yīng)變能力。還要清醒地認(rèn)識(shí)到職務(wù)是一時(shí)的，崗位是可變的，惟有本事是長久的。
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