淺析童話的教育誤區(qū)

譚軼操

（延邊大學 吉林 延邊 133000）

童話作為小學語文重要的課程資源，已被廣泛地選入現(xiàn)行小學語文教科書。現(xiàn)以人教版整理出童話作品為例分析小學語文童話選篇情況。

一年級：《一次比一次有進步》、《自己去吧》、《雨點兒》、《小松鼠找花生》等22篇。

二年級：《稱贊》、《風娃娃》、《酸的和甜的》、《從現(xiàn)在開始》、《小柳樹和小棗樹》等12篇。

三年級：《神筆馬良》、《七色花》、《七顆鉆石》等3篇。

四年級：《去年的樹》、《幸福是什么》、《巨人的花園》、《小木偶的故事》、《漁夫的故事》等5篇。

五年級：0篇

六年級：《賣火柴的小女孩》1篇。

我們從數(shù)量、內容、形式分析選文情況如下：

童話作品選篇隨著年紀的增高所收的篇數(shù)逐漸遞減。低年段所收的內容是符合學齡初期的兒童的審美情趣學的《小松鼠找花生》等，中、高年段所選的《巨人的花園》、《賣火柴的小女孩》屬于經(jīng)典童話。

所選童話幾乎都是擬人體童話，沒有超人體童話。民間童話、幻想文學、動物文學等，所傳遞的內容多是道德教育、知識灌輸。

很多優(yōu)秀童話在入選過程中進行了刪改，原作品中很多生動的內容被舍棄了，使得目前小學語文教科書變得“短小輕薄”。

除了選文的問題，教師往往出現(xiàn)這樣那樣的失誤，使童話教學遠離了兒童的審美世界。

小學語文童話教學中存在的誤區(qū)主要是以下幾點：

（一）童話文體特征弱化。童話有著特有的文體特征，同時它也具有普通記敘文的一般特點，如它通過語言來塑造人物形象，以抒情、議論、敘述、描寫為主要表達方式，也常用一般記敘文采用的手段來展開事件，具有發(fā)生、發(fā)展、高潮、結局等情節(jié)。而這并不是說這童話等同于一般性的記敘文，在教學時，教師不應把童話當作普通記敘文處理，也不應用記敘文的方式來解讀分析童話。

（二）過于注重思想教育意義。大多數(shù)童話選篇，都會蘊含一些道理和道德觀念，多數(shù)教師往往更重視思想教育，在進行每篇童話教學中時，會通過分析，并挖掘出道理告知兒童，進行完成道德勸誡和思想教育。其實這種教育方法背離了兒童的審美與閱讀習慣，打破了童話在兒童心中的美好意境，使得童話教學遠離孩子的精神世界。

（三）個性化解讀的缺失。由于兒童的認知與成人的認知有很大的差別，成人 的分析能力和生活閱歷，使得他們很容易理解文學作品中的各種知識，并能對作品進行再創(chuàng)造。兒童由于審美經(jīng)驗的不足，對作品中哲理及各種知識的掌握有一定難度，如果偏重知識的灌輸和哲理的分析，缺少恰當?shù)姆椒ぐl(fā)兒童的審美體驗及想象力，那么兒童就很難充分體會童話帶來的美妙。

總之，在兒童的成長過程中，離不開童話。為了還孩子一個應有的純粹的童話世界，在小學語文教學中應該考慮以下兩點：

（一）弱化道德訓誡。很多語文教師在進行童話教學時，本著教導學生生活道理，傳授學生知識的目的，偏重于道德訓誡，直接告訴孩子什么是該做的，什么是不該去做的。然而小學生還不具備完善的理性思考能力，單純地過早地向他們灌輸這些理性的思想，一定會壓制孩子的天性。

（二）喚起并尊重兒童審美體驗。事實證明，利用童話的幻想特征可以很好啟發(fā)學生的思維，通過學習童話,學生們的想象力空間可以得到較大的拓展。在童話教學中教師要調動起兒童全部的情感，使其積極主動參與到文學審美活動中，進入童話世界，用全身心去品味童話之美，童話蘊含著的意義和價值也就融進了兒童的情感之中，并在心靈深處養(yǎng)育著兒童的人文精神。所以，進行童話教學的教師，要關心兒童在童話活動中的體驗，并主動喚起、珍惜兒童產生的審美體驗，而不是用成人經(jīng)驗行為妨害了兒童的體驗。

另外，由于兒童在生活經(jīng)驗、思想感情、性格、興趣等方面存在個體差異，因此對于同一篇童話，關注點不同，引起的想象和聯(lián)想就不同，獲得的感知與體驗也就不同。教師完全不必要求所有的兒童都能夠感受“同一個道理”。

因此，作為教師，要尊重兒童審美體驗與理解的豐富多樣性。喚起童話的審美體驗，即意味著一個兒童在教師指導下，不僅學會各種知識，更能學會聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺來感受、體味、領悟接受童話意義。

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