創(chuàng)生方法在歷史教學中的運用策略研究

丁琬琰

教學是教師用自身的經(jīng)驗、知識和文化成果武裝學生的頭腦，改變其個體行為，為文明服務、為社會發(fā)展服務。教學方法就如“點金術”，它通過教師言傳身教，實現(xiàn)學生的有效學習，通過教師的引導實現(xiàn)方法的價值。時代在發(fā)展，學生在變化，課程在革新，教師的教學觀念、教學方法勢必要發(fā)生變化。

歷史學科時間跨度上下五千年，涵蓋政治、地理、藝術、體育等學科內(nèi)容。而現(xiàn)行的教材容量小，知識淺顯，無法滿足學生自主學習的需求。針對學生平時博覽群書，歷史知識“多而雜”的情況，采用學科課程創(chuàng)生的教學方法，符合當前“學位中心”的教學理論。教師利用教材整合知識，精心設計問題，精選史料幫助學生加工信息，引導學生建構(gòu)知識，符合時代要求，更符合學生要求。

一、創(chuàng)生方法的實踐探索

1.比較創(chuàng)生分析法

比較創(chuàng)生分析法就是針對學生的認知水平，設計出可讓學生比較的人物、事件、原理、規(guī)律等。這種創(chuàng)生分析法應用于課堂中，能增強學生觀察、分析、對話的主體意識，利于調(diào)動學生學習的積極性。

例如，歷史教材中有一幅歐洲航海家在研究如何去更遠的地方探險的圖片，針對圖片教師提出如下問題：觀察圖片，航海家的桌上堆滿了各種航海儀器和書籍，顯示了什么？有哪些科學因素促成了新航路的開辟？學生通過仔細觀察，看出桌上擺放著地球儀、航海圖、羅盤針以及相關的書籍等。

單純的一幅圖片過于生硬，此時為了更好地進行學習，教師給出了另一幅圖片：翟志剛航天圖，并提出問題：中國航天員在登月之前與哥倫布航海很相似，主要體現(xiàn)在哪些方面？用歷史知識描述一下兩者探索的相似之處（至少2點），并且運用歷史觀點或事件證明你的觀點;兩者的探索差異有哪些？至少描述出兩點。

上述教學設計緊緊圍繞“探索”一詞，既兼顧教材中新航路開辟的歷史知識，又聯(lián)系到現(xiàn)實中我國科技崛起的重大事件，均體現(xiàn)了人類對未知世界探索的熱情和偉大的獻身精神。從問題的設計角度看，意欲通過觀察圖片獲取信息，從信息中聯(lián)想已知歷史知識，體現(xiàn)了以學生為中心的教學策略。

這一教學策略遵循了“學生適切學習”的規(guī)律，幫助學生養(yǎng)成獲取和處理信息的技巧，也利于培養(yǎng)學生對知識進行比較、聯(lián)系的建構(gòu)能力。提倡課堂變式教學可以讓教師有目的、有意識地鉆研教材，精心構(gòu)思新穎的思路，引導學生從“變”的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“不變”的本質(zhì)，從“不變”的本質(zhì)中探究“變”的規(guī)律，幫助學生使所學的知識融會貫通，從而讓學生在無窮的變化中領略知識的魅力，體會學習的樂趣。

2.意會創(chuàng)生推理法

意會創(chuàng)生推理法即在教學中，教師通過史料、圖片、實物等手段，把一系列的意會方式由遠而近、由淺漸深地串聯(lián)在一個整體內(nèi)，讓學生形象觀察、聯(lián)想體會。此種方法基于學生的基本知識，意在將新獲得的事實及相關的知識和經(jīng)驗與既有的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來，構(gòu)成新的邏輯思維，利于學生的長遠發(fā)展。

例如，《世界的工業(yè)文明》一課是對人類工業(yè)文明發(fā)展的概括和回顧。瓦特發(fā)明蒸汽機，標志著西方世界進入以工業(yè)文明為主導的新時代;1851年第一屆世界博覽會在英國首都倫敦舉行，產(chǎn)品展出主要是英國工業(yè)革命的主要成就，如印刷機械、大功率蒸汽機、軌道蒸汽牽引機等。教師課堂的重點轉(zhuǎn)移到“從世界看中國”的話題上，圍繞中國參加世博會的內(nèi)容為線：第1次，1873年在維也納舉辦的世界第6屆博覽會，當時參加的代表不是真正的中國人，而是英國人作為中國的代表參加;第2次，1876年第7屆在美國費城博覽會，中國人李圭參加;第3次，1915年在巴拿馬博覽會，我國的“茅臺酒”“可雅白蘭地”獲獎;2010年，我國上海成功舉辦世博會。以中國三次參加到自己舉辦世博會歷程為明線，以中國的科技發(fā)展為暗線，這樣一明一暗的兩大主線體現(xiàn)了我國綜合國力的提高。

教材只是一個例子，教師作為教材的開發(fā)者，要結(jié)合學生的心理特點和認知水平，通過對教材的再加工，將史料與教材內(nèi)容進行對接，將簡單、靜態(tài)的內(nèi)容設計成豐富、過程化的教學內(nèi)容，讓學生獲得更大的主動發(fā)展。上述教學過程中，利用中國參加世博會到舉辦世博會的前后對比，說明了舊中國科技落后，落后就要挨打，而上海世博會的成功舉辦顯示了新中國的實力，向世界展示了新中國自主創(chuàng)新的偉大成就。這樣的設計既能使歷史知識橫向縱向聯(lián)系，又能對學生進行國情教育，既落實知識、能力和情感目標，又說明科技推動世界的發(fā)展與進步。只有這樣的教師，才能讓學生對學科知識進行有效的遷移和綜合，讓學生在時間對比、技術對比中求新、求進，提高學生對“工業(yè)革命”這一概念的理解。

3.探究創(chuàng)生移向法

探究創(chuàng)生法是指教師只引導、點撥，有時為學生的探究思考提供支架，讓學生自己主動地去學習思考，并讓學生通過對問題的獨立研究與探索來發(fā)現(xiàn)、概括出原理和獲取知識的一種教學方式。這種方法重視學生學習的主觀能動性和在學習中獲得知識創(chuàng)生意識、形成認知的過程，對學生的探究精神和創(chuàng)造性的培養(yǎng)非常有利。

現(xiàn)行的歷史教材中，新文化運動中有一句“打倒孔家店”的口號。教師平時在教學中只是尊重教材，按照教參要求把知識傳授給學生，學生不提出問題，教師很少斟字酌句，輪回教過幾次也沒有什么問題出現(xiàn)。然而，在最新的教學過程中，學生提出了這樣的質(zhì)疑：“老師，我們語文書里要學習《論語》，世界各地辦起孔子學院，新文化運動是不是與秦始皇的主張一樣，要否定儒家學說呢？”這一次提問使學生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與固有知識的矛盾，引發(fā)他們進一步思考，也對教師敲響了警鐘：不能再回避。

為了正面回答學生的問題，教師只好放棄原來的教學計劃，把時間留與學生共同探討。結(jié)合“五四”運動提出的“打倒孔家店，救出孔夫子”，讓學生一邊閱讀一邊提問，引發(fā)學生思考“孔家店”與“孔夫子”之間的關系。通過反復閱讀、議論、啟發(fā)，學生發(fā)現(xiàn)“孔家店”是“物”，“孔夫子”是“人”，與秦始皇對待儒家學說采取的“焚書坑儒”截然不同。由此得出，胡適提出“打倒孔家店”并不是“打人”，而是“打物”。即新文化運動的“反儒”言論，重點放在破壞禮法，破壞舊倫理，破壞舊習俗，對儒家的理論層面，如仁、義、心、性等幾乎沒涉及?？梢姡挛幕\動的“打倒孔家店”實際是要打倒依附于“儒學”的封建禮教、三綱五常，打倒那些為封建統(tǒng)治提供精神支柱、麻痹國民意志的封建學說?！胺慈鍖W”是借打倒“孔家店”——“店”里坐著孔子，店外披著封建的色彩，也就是封建統(tǒng)治的精神外衣，提倡與時俱進，主張思想自由、個性解放?！吧鐣频慕滩囊脖仨毾?qū)W生呈現(xiàn)觸及社會本質(zhì)的社會實態(tài)、一種變動著的社會的剖面，其中隱含著教師期望學生從中讀取并應思考和探究的內(nèi)容，即這種教材含有培養(yǎng)學生社會洞察力的要素[1]?！睂W生經(jīng)過探討，明確了新文化運動提出“打倒孔家店”對儒家的精華部分仍然是持肯定的態(tài)度，也不存在對中國傳統(tǒng)文化的絕對否定。

在教學中，教師要從學生迫切需求的問題開始。上述教學過程中，教師不必等待學生提出問題，而要積極努力地使問題變成迫切問題。學生對孔子的儒家學說比較熟悉，頭腦里積累了大量的觀點，而在教師的問題中，學生的思維出現(xiàn)反差，心理產(chǎn)生問題，學習興趣被激發(fā)，符合其學習的規(guī)律和知識的內(nèi)涵。

現(xiàn)行的課程是站在本土文化的角度編制的?，F(xiàn)代社會信息發(fā)達，學生通過大眾傳媒可以獲得一定的關于世界的知識。因此，許多教師嘗試采用課堂體驗式教學模式，收到了一定的效果。在學生讀懂史料的基礎上，圍繞每一個環(huán)節(jié)的重點、疑點、難點，設置有價值的問題，有目的地啟發(fā)學生的思維，這不但可以集中學生的注意力，還可以增強學生的學習力。楊啟亮教授說：“教學畢竟不是自學，即便說重心在學，也依然是有教之‘學，如果只論學而不論教，就是論學習不論教學了[2]。”所以，只要適切學生，教學效果就會實現(xiàn)。

二、創(chuàng)生方法實踐感悟

新課程改革是一個動態(tài)的過程，它以教材呈現(xiàn)的方式的改革為起點，牽動教師教法的改革。教師的課堂傳授也要因教材的變而改，因?qū)W生的認知水平、學習方式變而變。上述三種教學方法的優(yōu)勢和劣勢如表1所示。

從三種方法的對比中，可以得出如下結(jié)論：歷史教學課堂中要擇時選用不同的教學方法啟發(fā)學生思維，實現(xiàn)教學目標。在課堂上，學生是學習活動的主體，要靠學生自己學;教師分解教材，為學生創(chuàng)生引路。教師要根據(jù)學生的認知水平與個人的教學特長，努力把激發(fā)和保持學生的學習熱情、獲得學習的方法和技能放在首位，幫助學生形成積極主動的求學態(tài)度。

此文系浙江省教育科學研究院規(guī)劃課題“基于‘歷史與社會學科課程創(chuàng)生的理論與實踐研究”成果之一，立項號2014sc125。

參考文獻：

[1]沈曉敏.社會科的教材開發(fā)[J].外國教育資料，1998（6）.

[2]楊啟亮.基礎教育課程與教學改革的適切性[J].教育學術月刊，2013（11）.

（作者單位：浙江省溫州市繡山中學廣場后巷校區(qū)）

（責任編輯：任媛媛）endprint