用當代視覺發(fā)現(xiàn)云南手藝

用當代視覺發(fā)現(xiàn)云南手藝

來自國內(nèi)文化研究行業(yè)專家及云南工藝美術(shù)大師共話云南手藝發(fā)展未來

由云南大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長李炎教授主持的“用當代視覺發(fā)現(xiàn)云南手藝”——云南手工藝領(lǐng)銜者的對話，來自國內(nèi)文化研究行業(yè)專家以及云南工藝美術(shù)大師共話云南手藝發(fā)展未來。

拾翠文化藝術(shù)Mall董事總經(jīng)理丁建宇

“手藝云南 世界看見”暨云南手藝雙年展系列活動每兩年舉辦一屆，拾翠還將在南市區(qū)啟動2萬平方米的“文化藝術(shù)Mall”項目，這是西南第一家提出建設(shè)“文化藝術(shù)Mall”概念的商業(yè)機構(gòu)，也是拾翠立足于核心商業(yè)物業(yè)的2.0升級版，整合全省以及全國眾多文化藝術(shù)資源，將其引入傳統(tǒng)商業(yè)中心，提升購物中心特色和體驗感，填補市場空白，突出差異化，打造一個以“文化藝術(shù)生活”體驗為核心產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中心和貿(mào)易平臺。

中國社會科學院文化研究中心常務(wù)副主任張曉明

個性化原創(chuàng)藝術(shù)需要市場，市場是分散化資源配置機制，每一個工藝在市場中都會面對各式各樣的訂單需求，這時工藝者的獨特性和品牌性就能得到凸顯，兩者結(jié)合，特別宜于個性化標志較強的原創(chuàng)工藝發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時代，可能是一個手工藝復興的時代，人類往往要用情感與個性化來平衡高科技的沖擊。

中國工藝美術(shù)大師、斑錫工藝家賴慶國

云南的金屬工藝品市場還處于初級階段，首先是保值，其次才是工藝，基本上工藝不值錢，這在國外是很少見的。金屬器過去大多是日用品，現(xiàn)在日用價值少了，社會推動著我們這一代工藝人，要把過去的“器”變成“品”（工藝品），就要用當代視覺去重新發(fā)現(xiàn)云南手藝。

云南省政協(xié)委員、中國著名探險家金飛豹

我去過100多個國家，工藝做得最好的是日本，民間工藝大師在日本被稱為“人間國寶”，非常受重視。云南的差距很大，市場上大多是紀念品，還不能稱為工藝品，與云南豐富的文化資源很不相稱。所以要學習日本、泰國的許多做法，在工藝傳承、市場建設(shè)等方面下功夫。

云南大學藝術(shù)學院副教授、陶藝家吳白雨

云南陶瓷歷史上很有地位，但現(xiàn)在走入誤區(qū)，建水紫陶這個概念實際上是上世紀90年代才出現(xiàn)的，一直以來都是以窯口來命名，例如建水窯、玉溪窯，實際上建水青花、高溫色釉在國內(nèi)都是一流的，但紫陶這個概念走入了一個狹窄的誤區(qū)。還有是不是一定要搞文人陶，對比宜興，90%以上的產(chǎn)品都是生活用品，而建水文人陶的工藝是世界上最復雜的，難以工業(yè)化生產(chǎn)，也就難以形成大產(chǎn)業(yè)。

中國首屆木雕藝術(shù)大師、中國工藝美術(shù)學會木雕藝術(shù)專業(yè)委員會副會長 蔣福生

云南既是工藝美術(shù)資源大省、門類大省，但由于幾乎沒有大規(guī)模化的企業(yè)，在工藝美術(shù)發(fā)展領(lǐng)域還只能算小省，如何對接主流消費市場將是云南工美發(fā)展的關(guān)鍵。云南有資源的優(yōu)勢，也有民族文化的優(yōu)勢，但市場不在我們這里，所以要走出去，融入主流商圈，適應主流審美潮流。流通決定流傳，只有面向市場才能使云南的傳統(tǒng)手工藝真正傳承發(fā)展下去。