文圖/張仁韜
隴川縣芒海村百年部落 戶撒煉刀
文圖/張仁韜
阿昌族打制刀具已有600多年的歷史,戶撒刀鍛制技藝2006年被列為全國首批非物質文化遺產。
戶早村委會芒海村地處戶撒鄉(xiāng)東南方向,距離鄉(xiāng)政府2.8公里,離戶早村委會有1公里。從遠處望去,芒海村密密的磚瓦房、土坯房一間連著一間,清晨炊煙裊裊,和諧而安靜,早起干活的阿昌族男人扛著農具抽著旱煙從石板路上走過,婦女則牽著自家的水牛穿過不高的土坯房向村外走去。芒海村共有94戶432人,主要以阿昌族、傈僳族為主,阿昌族占全村總人口的95%,是典型的阿昌族寨子。
芒海村是戶撒有名的“鐵匠村”,過去幾乎每家都打刀,除了男鐵匠,還有女鐵匠。至今,這里仍然保留著豐富的阿昌族民族傳統(tǒng)文化,村里仍有十多位手藝高超的鐵匠師傅,他們傳承著阿昌族戶撒刀鍛制技藝,走進芒海村,即可聽到打刀的聲音此起彼伏。對于芒海村的阿昌族人來說,打刀是祖?zhèn)鞯氖炙嚕彩前⒉媚飩冏顬榭粗械谋臼隆?/p>
林小貴今年41歲,是芒海村的打刀匠人,從15歲開始他便跟著爺爺一起打刀,如今他18歲的兒子林忠也開始跟著他打刀,和他一樣的芒海村“90后”會打刀的已經不多。父子倆每天8點開工,一直干到晚上可以打制10把長刀,按照批發(fā)價可以賣到50元左右一把。林小貴說,打刀雖然要經過千錘百煉,但是對于他們來說這是最擅長的一項活計。
阿昌族打制刀具已有600多年的歷史,戶撒刀鍛制技藝2006年被列為全國首批非物質文化遺產。戶撒刀制作過程為下料、制坯、打樣、修磨、飾葉、淬火、創(chuàng)光、做柄、制帶、組裝等10道工序,尤以淬火技藝最為突出,通過熱處理使刀葉的硬度和韌性達到最佳狀態(tài),有“柔可繞指,吹發(fā)即斷,剛可削鐵”之美譽。然而,戶撒刀至今仍然沿用的是傳統(tǒng)工藝,工具有木制風箱、鐵、泥、石混合做成的火爐,以及錘、鉗、鐵枕等,以保證每一把刀都是獨一無二的。芒海村打制的戶撒刀種類繁多,工藝特別,有背刀(長刀)、砍刀、腰刀、藏刀(專為藏區(qū)生產)、匕首、寶劍等近百種花色品種,工藝方面以背刀(長刀)和藏刀最為精巧和典型?;ㄤ摫车恫捎眉t、白鐵皮和青鋼混合打制而成,具體為紅鐵皮一層,白鐵皮一層,疊起,然后燒化鐵皮的表面讓它們粘成一塊鐵條,刀口背上加青鋼,打成刀型后,把它鏟白,磨光滑,刀面上就呈現出紅、白、青三種顏色,花鋼背刀由此得名,花鋼背刀刀體美觀,刀口鋒利,深受滇緬邊境各族男子青睞,既是顯示英武的裝飾品,也是農業(yè)耕伐木的生產工具和防身武器。近年來,隨著戶撒刀樣式的增多,打制出來的各種刀再經過配制各式各樣的刀配后,無論是作為飾品、高檔禮品都被越來越多的人青睞,戶撒刀品牌開始逐漸出省出國。
沿著芒海村古香古色的巷子穿行,隨處可見清澈的溪流,在村民的帶領下,我們來到位于村子后山的一處水源,這里榕樹蒼天,發(fā)達的根系盤根錯節(jié),溪水順著山澗流淌下來,據說這里曾經有一股涌泉,水溫極高,與旁邊的溪流匯合成為養(yǎng)育芒海村人的生命之水,即便是雨季這里的水依舊清澈見底。如今,我們依然還能找到一些溫泉水的蹤影。就在水源地旁邊,供奉著芒海村的“寨神”,不管大事小事,村里的老人都要到這里祈福膜拜。
芒海村是戶撒有名的“鐵匠村”,過去幾乎每家都打刀,除了男鐵匠,還有女鐵匠。
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芒海地處隴川壩子,是阿昌族世代居住的村寨,也是阿昌戶撒刀的發(fā)源地之一。2013年,芒海入選云南省少數民族村寨建設名單。省民委下?lián)?00萬資金,對民居、民俗等基礎設施和阿昌民族文化進行了改擴建與保護。