“腳斗士”由民俗體育游戲漸變?yōu)轶w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的探究

李春雷

(成都體育學(xué)院武術(shù)系，四川成都 610041)

腳斗士是以單腳支撐以及單膝攻擊為其基本運(yùn)動(dòng)形式，以將對(duì)方失去平衡倒下、擊出場(chǎng)外為取勝目的。這一基本運(yùn)動(dòng)形式在民間是以民俗體育游戲出現(xiàn)，稱謂也各不相同，北方多稱為“撞拐”、“斗拐”，南方多稱為“斗雞”。據(jù)了解，絕大多數(shù)中國(guó)人在童年時(shí)代時(shí)，都有參與這個(gè)游戲的美好回憶，有專家稱，童年時(shí)代的這一游戲是我們中國(guó)幾代人的“集體記憶”，是我們童年時(shí)期最質(zhì)樸的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。2005年德道集團(tuán)投資創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族文化體育項(xiàng)目——腳斗士，植根于這一歷史悠久、具有中國(guó)特色且參與性廣的大眾體育游戲，并且在國(guó)家體委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下，成立了《關(guān)于創(chuàng)立腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究》課題組，匯集全國(guó)各地的眾多體育專家學(xué)者參與工作，歷時(shí)近一年的時(shí)間，完成了腳斗士的競(jìng)賽規(guī)則、設(shè)計(jì)了相關(guān)的裁判法、提出了專利申請(qǐng)、研發(fā)了相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)護(hù)具、建立了腳斗士運(yùn)動(dòng)對(duì)人體機(jī)能形態(tài)的影響研究等體系。腳斗士以其獨(dú)特的觀賞性、愉悅的對(duì)抗性讓這一承載中華民族傳統(tǒng)的體育文化項(xiàng)目不斷的在世界各國(guó)推廣與普及，從而真實(shí)的演繹了力量與激情的搏擊。

1 “腳斗士”由民俗體育游戲漸變?yōu)轶w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所面臨的機(jī)遇分析

腳斗士的文化歷史底蘊(yùn)深厚，為中華民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目，乃東方搏擊文化之奇葩。從2005年發(fā)展到至今，近十年的時(shí)間，腳斗士已從一個(gè)形式簡(jiǎn)單的民間體育游戲蛻變成長(zhǎng)為一項(xiàng)接軌國(guó)際的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。腳斗士項(xiàng)目發(fā)展面臨的機(jī)遇可以概括為如下:圖1。

圖1 “腳斗士”項(xiàng)目現(xiàn)實(shí)機(jī)遇結(jié)構(gòu)

1.1 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，民族傳統(tǒng)體育文化的原創(chuàng)升華

腳斗士的發(fā)展從歷史演化來(lái)看，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，民族體育所具有的歷史傳統(tǒng)性決定了該體育項(xiàng)目所具有的生命力，但一直以來(lái)，我們?cè)噲D改造民族傳統(tǒng)體育文化的原創(chuàng)，自覺(jué)不自覺(jué)地總是試圖從西方競(jìng)技體育中擷取現(xiàn)成的模式，如用體操的評(píng)分規(guī)則來(lái)構(gòu)建武術(shù)的評(píng)分體系，不免有過(guò)分地拋棄原有傳統(tǒng)之嫌。腳斗士歷經(jīng)數(shù)千年，同中華民間武術(shù)、雜技一樣基于一種運(yùn)動(dòng)形式，由“蚩尤戲”演化而來(lái)，并且以兒童游戲的形式在中國(guó)民間予以流傳，為民族傳統(tǒng)體育文化的原創(chuàng)升華。國(guó)運(yùn)興，則體育興，腳斗士項(xiàng)目順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代潮流，在這樣的歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生。從項(xiàng)目的研發(fā)到國(guó)內(nèi)外的推廣，腳斗士已成為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目崛起的先行者，被媒體曾一度譽(yù)為“中國(guó)最有希望進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目”。所以說(shuō)，腳斗士的發(fā)展是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，乃民族傳統(tǒng)體育文化的原創(chuàng)升華。

1.2 對(duì)抗性、健身性、參與性、娛樂(lè)性優(yōu)勢(shì)凸顯，融合文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意特性

腳斗士運(yùn)動(dòng)在我國(guó)流傳廣泛起源較早并且是具有一定對(duì)抗性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，項(xiàng)目從起源到現(xiàn)在經(jīng)歷了自由發(fā)展時(shí)期和規(guī)范發(fā)展時(shí)期。與競(jìng)技體育更多證明誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)來(lái)達(dá)到讓旁觀者娛樂(lè)的目的相比，腳斗士運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)形式、比賽形式和比賽規(guī)則等方面，使得每個(gè)參與者都享受到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，讓每個(gè)參與者在得到快樂(lè)的同時(shí)，鍛煉了身體，也能使旁觀者更能捕捉到娛樂(lè)的氣息。對(duì)抗性、健身性、參與性、娛樂(lè)性優(yōu)勢(shì)凸顯，并且融合了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意特性，逐步形成了現(xiàn)代性、傳統(tǒng)性、文化產(chǎn)權(quán)保護(hù)性等優(yōu)勢(shì)。腳斗士項(xiàng)目除了創(chuàng)新外，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意特性明顯。從2005年以來(lái)，腳斗士項(xiàng)目對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)已經(jīng)發(fā)展到世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，商標(biāo)的注冊(cè)與保護(hù)尤其是在歐盟、美日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展較好，因此該項(xiàng)目也奠定了民族體育品牌的創(chuàng)立基礎(chǔ)。在2009年的5月，腳斗士運(yùn)動(dòng)的揭牌儀式在發(fā)源地福建的武夷山舉行，韓國(guó)派相關(guān)的代表參加，目的是為了在韓國(guó)取得這個(gè)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的推廣授權(quán)。2010年10月，同樣在美國(guó)芝加哥獲得授權(quán)的美國(guó)腳斗士協(xié)會(huì)成立。中國(guó)到目前為止還沒(méi)有一個(gè)體育項(xiàng)目在國(guó)際社會(huì)中具備如此的青睞和關(guān)注。在越來(lái)越全球化的社會(huì)進(jìn)程中，腳斗士項(xiàng)目的推廣與保護(hù)是按照國(guó)際通行的法則來(lái)進(jìn)行的，這樣也便于該項(xiàng)目在發(fā)展中更易于取得“國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1.3 “腳斗士”項(xiàng)目多維度推廣，提高了項(xiàng)目的品牌高度

腳斗士項(xiàng)目自2006年以來(lái)先后成功舉辦了各項(xiàng)賽事，如腳斗士的全國(guó)大賽、城市電視大賽、中日韓的爭(zhēng)霸賽、腳斗士的精英邀請(qǐng)賽、以及挑戰(zhàn)腳斗王等一系列大型比賽。腳斗士項(xiàng)目通過(guò)這一系列賽事的宣傳與推廣，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，使得腳斗士體育項(xiàng)目在社會(huì)上開(kāi)始得到大家的認(rèn)可并且得到了迅速的推廣與普及，從而逐漸的發(fā)展和壯大。因此，腳斗士運(yùn)動(dòng)由民俗民間兒童體育游戲漸變?yōu)轶w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從而開(kāi)始了它新的發(fā)展歷程，并且向國(guó)際化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變的歷史性飛躍。在國(guó)際推廣上，腳斗士項(xiàng)目采取了組織建立、授權(quán)合作、商業(yè)推廣等多管齊下的多元化的合作模式，在美國(guó)、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、臺(tái)灣等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)均設(shè)有腳斗士的推廣機(jī)構(gòu)。與國(guó)外體育項(xiàng)目動(dòng)輒上百年的推廣史相比，腳斗士項(xiàng)目的普及走的是一條具“燎原效應(yīng)”的推廣之路，從而逐漸提高該項(xiàng)目的品牌知名度。

1.4 “腳斗士”項(xiàng)目資源的迅速推廣普及，發(fā)展體系穩(wěn)固

腳斗士項(xiàng)目在全國(guó)大賽以及委員會(huì)的組織推廣與領(lǐng)導(dǎo)下，先后在全國(guó)各地完成了各個(gè)系統(tǒng)建設(shè)的工程，建立了教練員系統(tǒng)、裁判員系統(tǒng)、訓(xùn)練基地系統(tǒng)、俱樂(lè)部建設(shè)以及賽事系統(tǒng)的建設(shè)，為腳斗士項(xiàng)目的迅速推廣做了充分的準(zhǔn)備。為了將這項(xiàng)具有歷史底蘊(yùn)和民間基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)游戲腳斗士打造成為一個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)建的國(guó)際體育賽事，項(xiàng)目創(chuàng)造者先后在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。從2006年6月以來(lái)，全國(guó)各地共舉辦了幾十期的腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的培訓(xùn)班，共有來(lái)自全國(guó)的500余所高校以及上千名的體育骨干教師參加了腳斗士的教練員、裁判員的培訓(xùn)，這些骨干教師為腳斗士運(yùn)動(dòng)的推廣與普及發(fā)揮了極大的作用。2009年9月，人民體育出版社向全國(guó)發(fā)行出版了《腳斗士運(yùn)動(dòng)》和《腳斗士運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則和裁判法》的教材，參與編寫(xiě)的有來(lái)自北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、首都體育學(xué)院、成都體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院等十余所高校的專家和教授，目前全國(guó)共有近百所高校開(kāi)設(shè)此項(xiàng)目的選修課和使用這兩本教材。

1.5 腳斗士各方合作資源的開(kāi)發(fā)及產(chǎn)業(yè)形態(tài)的創(chuàng)新促進(jìn)了該項(xiàng)目的發(fā)展

腳斗士作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有著巨大的市場(chǎng)潛力和極大的想象空間，以及有著與其它項(xiàng)目的易融合性?？梢耘c城市旅游項(xiàng)目相結(jié)合，成立“中國(guó)腳斗場(chǎng)”，可以成為城市的特色名片——“到西班牙看斗牛士，到中國(guó)看腳斗士”?？梢愿?jìng)技娛樂(lè)互動(dòng)一體，與各個(gè)傳媒機(jī)構(gòu)相互合作，在各個(gè)省衛(wèi)視開(kāi)辦相關(guān)的欄目，從而創(chuàng)新節(jié)目形式。在腳斗士的競(jìng)技表演業(yè)層面，可以打造體育賽事的品牌從而創(chuàng)造具中國(guó)特色的創(chuàng)新賽制，如城市保衛(wèi)戰(zhàn)、俱樂(lè)部聯(lián)賽等。另外，在體育用品等衍生產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)上，也有極大的合作空間。腳斗士各方合作資源的開(kāi)發(fā)及產(chǎn)業(yè)形態(tài)的創(chuàng)新促進(jìn)了該項(xiàng)目的發(fā)展，從而共同打造中國(guó)民族體育的美好未來(lái)。

2 社會(huì)發(fā)展視野的角度提高“腳斗士”項(xiàng)目發(fā)展的策略

從社會(huì)發(fā)展視野的角度構(gòu)建了以“政府的支持”為關(guān)鍵，“多元化的推廣”為動(dòng)力，“融入教育體系”為保證，“國(guó)際交流與合作”為必備的腳斗士體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的策略框架圖。(如圖2)

2.1 腳斗士項(xiàng)目發(fā)展的關(guān)鍵:政府相關(guān)職能部門的有效介入

政府的扶持與支持是至關(guān)重要的，因?yàn)槿魏我环N體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的蓬勃發(fā)展都離不開(kāi)政府及相關(guān)職能部門的支持，我國(guó)的體育管理體制是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的，即所謂的舉國(guó)體制。這種舉國(guó)體制的特征之一是全部的相關(guān)體育管理職權(quán)的行使幾乎都是來(lái)自政府，基本由政府主辦或主管，由于政府對(duì)項(xiàng)目的發(fā)展幾乎掌管著全部的權(quán)力，并且也承擔(dān)著對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的絕大部分義務(wù)，因而體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展以及普及基本上均取決于政府的行為以及政府行為的延伸，因而計(jì)劃的實(shí)施成為協(xié)調(diào)體育行為、管理體育的主要方式和依據(jù)，而政府部門的行政手段成為即使不是唯一的也是最主要的管理手段。在體育項(xiàng)目發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)當(dāng)?shù)氐恼块T出臺(tái)一些相應(yīng)的意見(jiàn)、規(guī)劃、政策、措施以明確一些規(guī)定動(dòng)作，或者政府結(jié)合其它相關(guān)職能部門舉辦一些帶有指向性、導(dǎo)向性、引導(dǎo)性的活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)民間體育活動(dòng)的發(fā)展方向、速度、規(guī)模，并將民間體育活動(dòng)帶到更多人的視野和人們的休閑娛樂(lè)健身生活動(dòng)當(dāng)中，乃至與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合，從而弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。

圖2 從社會(huì)發(fā)展的視角提高“腳斗士”項(xiàng)目發(fā)展的策略框架

2.2 腳斗士項(xiàng)目發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力:立體多元化的推廣

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的推廣與普及都離不開(kāi)人民群眾的廣泛參與，離開(kāi)廣泛的人民群眾基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的參與人口作為保證，該體育項(xiàng)目就會(huì)失去一定的生命力與活力，更談不上持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)前腳斗士項(xiàng)目發(fā)展普及的主要手段有電視挑戰(zhàn)賽、高校的大學(xué)生比賽、高校的教育體系推廣等。盡管也有平面與立體等宣傳傳媒的綜合運(yùn)用，但是其影響還是有一定的局限性。腳斗士運(yùn)動(dòng)過(guò)去主要來(lái)至青少年、兒童以及民間的民俗體育游戲，由于社會(huì)變遷的發(fā)展以及種種的原因?qū)е卢F(xiàn)在的青少年、兒童已經(jīng)很少再?gòu)氖履_斗士項(xiàng)目的游戲活動(dòng)了，更談不上中老年人群的參與。因此，腳斗士項(xiàng)目的發(fā)展離不開(kāi)基層的中小學(xué)、社區(qū)、企業(yè)、幼兒園，想要持續(xù)發(fā)展的話必須深入到基層的社區(qū)、中小學(xué)、企業(yè)、幼兒園從而喚起更多人的回憶和興趣。民間體育進(jìn)入學(xué)校不僅可以繼承和弘揚(yáng)民族文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念和技能，除了其重要的教育價(jià)值外，還能為民間體育在社會(huì)上的普及與開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目快速發(fā)展的主要途徑，腳斗士項(xiàng)目必須建立和完善面向不同的階層、不同的人群從而開(kāi)展不同性質(zhì)的賽事，使其真正發(fā)展成為一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。腳斗士項(xiàng)目的發(fā)展除了采取競(jìng)賽的手段以外，還應(yīng)該采取多元化的推廣途徑將其開(kāi)發(fā)成中小學(xué)體育課程、節(jié)假日的慶?；顒?dòng)以及游樂(lè)項(xiàng)目等不同的形式。所以，腳斗士項(xiàng)目發(fā)展的動(dòng)力離不開(kāi)多元化的推廣。

2.3 腳斗士項(xiàng)目發(fā)展的保證:融入學(xué)校教育體系

學(xué)校是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。加強(qiáng)學(xué)校體育中的民族傳統(tǒng)體育教育，對(duì)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化進(jìn)程具有戰(zhàn)略性意義。體育項(xiàng)目的發(fā)展都是以學(xué)校教育為中心來(lái)完成的改造，例如歐美的各項(xiàng)球類活動(dòng)、日本的柔道、韓國(guó)的跆拳道等項(xiàng)目的發(fā)展都離不開(kāi)學(xué)校教育，并且項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)發(fā)展完善的同時(shí)也積極的向國(guó)際上其它的國(guó)家推廣普及，從而使得該項(xiàng)目最終得到國(guó)際奧委會(huì)的承認(rèn)而成為世界性體育項(xiàng)目。所以，腳斗士作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型并且走向世界，學(xué)?？梢允且粋€(gè)很好的載體。我國(guó)的腳斗士運(yùn)動(dòng)先后在全國(guó)的百余所高校推廣和普及，并與北京體育大學(xué)、成都體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院等全國(guó)十余所高校進(jìn)行合作，尤其是沈陽(yáng)體育學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始籌辦國(guó)際腳斗士學(xué)院，這必將為腳斗士項(xiàng)目的發(fā)展提供極大的幫助。腳斗士項(xiàng)目要想持續(xù)發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展觀來(lái)看，為了滿足社會(huì)對(duì)腳斗士人才的需要，政府主管部門應(yīng)積極融入教育體系加大培養(yǎng)力度鼓勵(lì)和支持專業(yè)體育院校、民族高等院校體育院系、民族地區(qū)體育院校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)所需的腳斗士人才，選定相應(yīng)的各級(jí)各類學(xué)校作為腳斗士項(xiàng)目的實(shí)習(xí)基地，由點(diǎn)到面進(jìn)行全方位的普及與推廣，為腳斗士項(xiàng)目迅猛發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 腳斗士項(xiàng)目?jī)?yōu)化與提高:國(guó)際化的交流與合作

任何體育項(xiàng)目從產(chǎn)生到最終得到國(guó)際奧委會(huì)的承認(rèn)而發(fā)展成為世界性體育項(xiàng)目，都要有這么一個(gè)從萌芽到壯大到成熟到國(guó)際化推廣發(fā)展的這樣一個(gè)過(guò)程，項(xiàng)目產(chǎn)生到全國(guó)流行推廣到擁有群眾基礎(chǔ)到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可都要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間產(chǎn)生一定的影響后，通過(guò)國(guó)際化的交流與合作后發(fā)展為世界項(xiàng)目繼而進(jìn)入到奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)經(jīng)過(guò)多年來(lái)的改革開(kāi)放給國(guó)家?guī)?lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展的新局面，為民族體育與世界體育運(yùn)動(dòng)的全面交流與融合提供了前所未有的良好條件。伴隨著四年一屆的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開(kāi)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也開(kāi)始擁有大眾體育和競(jìng)技體育的雙重內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育正在追求一種科學(xué)的發(fā)展模式，如具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)、龍舟等已經(jīng)融入世界體育的范疇，從目前我國(guó)經(jīng)常開(kāi)展的一百余個(gè)民族體育項(xiàng)目來(lái)看，大部分的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有了自己的國(guó)際組織。而腳斗士運(yùn)動(dòng)有著中華民族悠久的歷史運(yùn)動(dòng)形式，從2005年開(kāi)展以來(lái)很快就得到國(guó)際上的響應(yīng)。2007年開(kāi)始，美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)將組織選手參加正規(guī)培訓(xùn)，同時(shí)與中國(guó)腳斗士代表隊(duì)進(jìn)行對(duì)抗賽。腳斗士項(xiàng)目在海外包括美國(guó)、日本、韓國(guó)、歐盟等幾十個(gè)國(guó)家和港臺(tái)地區(qū)對(duì)腳斗士進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以使腳斗士成為一個(gè)源于中國(guó)本土能夠走向世界的國(guó)際體育賽事。可見(jiàn)，國(guó)際化的交流與合作是腳斗士項(xiàng)目發(fā)展的必由之路。

3 結(jié)語(yǔ)

腳斗士作為中華民族民間的傳統(tǒng)體育游戲，通過(guò)與現(xiàn)代傳媒的完美結(jié)合，以其獨(dú)特的觀賞性、愉悅的對(duì)抗性讓這一承載中華民族傳統(tǒng)的體育文化項(xiàng)目不斷的在世界各國(guó)推廣與普及，從而真實(shí)的演繹了力量與激情的搏擊，吸引了人們關(guān)注的目光并且喚起了廣大的人民群眾的參與熱情使其重新煥發(fā)出生機(jī)與活力。腳斗士項(xiàng)目是作為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中第一個(gè)擁有其自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的新紀(jì)元，向世界展示了我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。腳斗士由民俗體育游戲漸變?yōu)轶w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目走向世界是值得其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目借鑒和參考的一個(gè)重要范例。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，民間體育正被現(xiàn)代化進(jìn)程所擠壓甚至被遺棄，越來(lái)越多的傳統(tǒng)意義的民間體育項(xiàng)目實(shí)體走向消亡。所以，腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展需要進(jìn)一步融入教育體系、不斷完善競(jìng)賽規(guī)程與規(guī)則、并且要加大理論研究與人才培養(yǎng)力度，要采取多元化的推廣途徑，要以政府的支持為關(guān)鍵，國(guó)際交流與合作為必備，從而提高項(xiàng)目的普適性，為其融入現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)殿堂創(chuàng)造條件。

［1］高亮，朱瑞琪.“腳斗士”運(yùn)動(dòng)的形成、發(fā)展研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，4(1):141 －144

［2］蔡仲林，湯立許，張法平.腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代嬗變與發(fā)展啟示［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，36(12):32－35

［3］王軍利.腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究［J］.體育文化導(dǎo)刊，2010(1):28－30

［4］王軍利.我國(guó)民間體育的再造—兼談腳斗士項(xiàng)目的發(fā)展［J］. 山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，25(2):74－76

［5］張振基，虞重干.中國(guó)民間體育保護(hù)與發(fā)展實(shí)踐論［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，31(6)

［6］吳強(qiáng).普及和推廣青少年腳斗士項(xiàng)目的策略研究［J］.福建體育科技，2010，29(3):20 －23

［7］周榮.從“斗雞”風(fēng)俗到“腳斗士”運(yùn)動(dòng)的歷史演變探析［J］. 體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2012，20(9):114－115

［8］李琪，李萍.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走向世界應(yīng)具備的特點(diǎn)［J］.體育文化導(dǎo)刊，2005(2):48－49

［9］范智展等.民間運(yùn)動(dòng)寄托奧運(yùn)理想，全國(guó)首屆腳斗士大賽在京舉辦［N］.經(jīng)理日?qǐng)?bào)，2006，12(5)

［10］李春雷.現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)普及理論及價(jià)值推廣［M］.北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2014，7