高中歷史“觸·析·表·悟”教學(xué)模式

■鄭小丹

一、“觸·析·表·悟”教學(xué)模式的基本含義

“觸·析·表·悟”教學(xué)模式是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師提供學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中去觀察歷史，站在歷史人物的立場(chǎng)上去分析歷史，從而把握歷史人物的思想、情感、信仰、動(dòng)機(jī)等，并理解他們思想的發(fā)展變化，即“主體進(jìn)入客體之中去想象客體”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。“觸·析·表·悟”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“參與”，倡導(dǎo)用情境和問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維與情感的參與，以設(shè)問(wèn)與理答為基本手段，通過(guò)教師的導(dǎo)向使學(xué)生定向自悟，通過(guò)教師的啟迪使學(xué)生有所體悟。“觸·析·表·悟”的目標(biāo)是體悟，“體悟”的路徑是觸摸、分析，通過(guò)觸摸、分析、體悟三者的交互滲透，最終讓鮮活的歷史滲入學(xué)生的靈魂。

二、“觸·析·表·悟”教學(xué)模式的基本流程

1.“觸”。

一節(jié)歷史課的開(kāi)頭怎樣讓學(xué)生迅速地觸摸到歷史的脈搏？情境導(dǎo)入是歷史教師的通用做法，但是情境導(dǎo)入的手段可以因人而異，因時(shí)而異，因事而異。一堂好課，精彩別致的開(kāi)頭能吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生繼續(xù)往下看的欲望。引人入勝的課堂導(dǎo)入，既能吸引學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為完成整節(jié)課的目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，如何在最短的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，是歷史教師必須要面對(duì)的首要課題。無(wú)論用何種形式、何種方法導(dǎo)入新課，都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置良好的學(xué)習(xí)情境，使干巴巴的說(shuō)教變得生動(dòng)形象，以打破學(xué)生思維混沌的狀態(tài)，讓學(xué)生在興趣的牽引之下開(kāi)始“觸摸歷史”。

2.“析”。

厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)學(xué)生了解史實(shí)，理解歷史事件的前后聯(lián)系，進(jìn)而發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)能力遷移等有著非常重要的作用。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要想通過(guò)對(duì)歷史脈絡(luò)進(jìn)行完整的梳理，以歷史知識(shí)作為學(xué)習(xí)的支架，培養(yǎng)學(xué)生能從相關(guān)資料的解讀中進(jìn)入歷史情境的思考，從而在理解時(shí)代背景和人物、事件的脈絡(luò)中去分析古人的行為意圖和動(dòng)機(jī)。以高三復(fù)習(xí)課《蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)》為例，在本環(huán)節(jié)我先向?qū)W生提出兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)：1.以時(shí)間為軸，認(rèn)清俄國(guó)國(guó)家名稱(chēng)的變遷；2.以時(shí)間為軸，認(rèn)清俄國(guó)社會(huì)形態(tài)的變遷。在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生分析列寧的經(jīng)濟(jì)政策和斯大林的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的出臺(tái)背景及主要內(nèi)容。

3.“表”。

“歷史是一門(mén)既包括描述也包括解釋的學(xué)科?！边\(yùn)用史料解釋歷史、還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)而理解歷史是促進(jìn)學(xué)生觀點(diǎn)碰撞的重要手段，也是提升學(xué)生能力的重要途徑。教師應(yīng)虛心聽(tīng)取學(xué)生的論說(shuō)、平等地參與交流與討論，決不能強(qiáng)行定論。面對(duì)爭(zhēng)議特別是一些需要引導(dǎo)的話題時(shí)，教師不是以真理的壟斷者或者是非的仲裁者自居，發(fā)表一錘定音的“最高指示”，而是充分行使自己也同樣擁有的發(fā)言權(quán)，以富有真理性的真誠(chéng)發(fā)言，為學(xué)生提供更寬闊的思路、更廣闊的視野、更豐富的選擇。

4.“悟”。

高中學(xué)生基本完成了人的社會(huì)化，準(zhǔn)備投入社會(huì)生活，成為社會(huì)的正式成員。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部和對(duì)自己內(nèi)部世界較清晰、較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩個(gè)世界間架起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。這就決定了在歷史學(xué)習(xí)中，高中學(xué)生不會(huì)滿足于故事性的歷史情節(jié)（相對(duì)初中學(xué)生而言），他們需要在學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考，體味思維帶來(lái)的快樂(lè)。

這一環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“感悟”，倡導(dǎo)用情景和問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維與情感的參與，以設(shè)問(wèn)與理答為基本手段，通過(guò)教師的導(dǎo)向使學(xué)生定向自悟，通過(guò)教師的啟迪使學(xué)生有所體悟。

三、“觸·析·表·悟”教學(xué)模式的幾點(diǎn)思考

“觸·析·表·悟”教學(xué)模式的實(shí)施可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，突出學(xué)生主體意識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)民主。同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。但是不足也很明顯：?jiǎn)栴}的設(shè)置仍然是教師憑經(jīng)驗(yàn)提出的，比較強(qiáng)調(diào)教師的“指導(dǎo)”作用，尚未把學(xué)生真正置于自主探究的地位，同時(shí)，每節(jié)課的討論存在次數(shù)偏少、時(shí)間較短等問(wèn)題。

傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式是一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，不利于交流。近年來(lái)，翻轉(zhuǎn)課堂作為現(xiàn)代教學(xué)的重要手段越來(lái)越被人們關(guān)注，如何將“觸·析·表·悟”教學(xué)模式與翻轉(zhuǎn)課堂有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成了一個(gè)我們繼續(xù)研究的課題。

為了發(fā)揮教學(xué)模式的效力，教師在運(yùn)用教學(xué)模式時(shí)必須對(duì)各種教學(xué)條件進(jìn)行優(yōu)化組合，我們不強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以觸摸開(kāi)始、以感悟結(jié)束。每一節(jié)歷史課，每一個(gè)歷史教師都是獨(dú)立的個(gè)體，不存在唯一正確的教學(xué)模式，要克服教學(xué)模式的單一化傾向，提倡多種教學(xué)模式的互補(bǔ)融合。