再論要素創(chuàng)造價值論的理論缺陷

■ 張 帥 博士生 張世明 博士生（1、南京郵電大學發(fā)展規(guī)劃處南京 2100462、南京航空航天大學人文與社會科學學院 南京210016、英國格拉斯哥大學亞當斯密學院 蘇格蘭 G128QQ）

問題的提出

價值論是經(jīng)濟研究中的經(jīng)典命題，從有商品交換的活動開始，現(xiàn)象上總表現(xiàn)出一件物品能換取一定數(shù)量的另一種物品，貨幣出現(xiàn)以后，即為價格。由此產(chǎn)生兩個問題：為什么是這樣數(shù)量的價格；什么是合理的價格。這指向了價格的本質(zhì)—價值。對價值構(gòu)成要素及其形式變化的不同解釋即為不同的價值理論。馬克思的勞動價值論與新古典經(jīng)濟學的要素價值論是典型代表。馬克思的勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，是馬克思集古典經(jīng)濟學勞動創(chuàng)造價值論之大成形成的科學的勞動價值論。其從商品及其交換關(guān)系的現(xiàn)象出發(fā)，通過勞動二重性視角深入到資本主義交換關(guān)系的本質(zhì)，即資本主義生產(chǎn)過程的二重性，認為抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值，并在此基礎(chǔ)上分析了商品經(jīng)濟的基本矛盾運動，揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點，形成了剩余價值理論，得出資本主義生產(chǎn)發(fā)展與制度發(fā)展的前途是必然被社會主義所取代的結(jié)論。要素價值論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，是新古典經(jīng)濟學家對古典經(jīng)濟學中交換、市場等理論庸俗化后形成的關(guān)于私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟條件下商品生產(chǎn)與消費等現(xiàn)象一般規(guī)律的總結(jié)。其認為市場中的供求雙方通過交換關(guān)系確定了商品價格與最終歸屬；交換的需求方遵循既定收入條件下商品消費效用最大化；交換的供給方遵循成本既定條件下商品生產(chǎn)、銷售的收益最大化。核心觀點是從生產(chǎn)的角度認為，土地、資本、勞動、科技等一切在商品生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的要素都應(yīng)視為價值形成的來源，每種要素在生產(chǎn)中的邊際生產(chǎn)力不僅影響商品的最終價值，也是要素獲得回報的依據(jù)。要素價值論為基礎(chǔ)的新古典經(jīng)濟學認為私有制條件下的市場經(jīng)濟制度是資源配置的最有效手段，實際證明了資本主義制度的優(yōu)越性與永恒性。因此，二種價值論在本質(zhì)構(gòu)成與發(fā)展前途上有巨大差別，不能簡單調(diào)和。

我國的改革開放是對經(jīng)濟體制的根本性變革，表現(xiàn)在商品經(jīng)濟規(guī)模、范圍不斷擴大的基礎(chǔ)上引入市場經(jīng)濟調(diào)控方式，與社會主義公有制為主體的經(jīng)濟制度結(jié)合，形成社會主義市場經(jīng)濟體制。這不僅要求全社會商品化程度、市場開放程度不斷提高，市場對社會資源的配置作用占主導地位；也要求商品經(jīng)濟活動和市場經(jīng)濟作用必須堅持社會主義公有制的基礎(chǔ)，堅持社會主義經(jīng)濟運行規(guī)律的要求，堅持社會主義共同富裕的發(fā)展方向。但經(jīng)濟運行實踐中，一方面，市場交換活動的規(guī)模越大，商品化、價格化的程度就越高，交易網(wǎng)絡(luò)化，價格多樣化、生產(chǎn)科技化、分配復雜化現(xiàn)象也越明顯，集中體現(xiàn)在價格形成機制的現(xiàn)象規(guī)律總結(jié)與馬克思主義政治經(jīng)濟學的抽象勞動理論的理解距離拉大。另一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束，國際政經(jīng)交往的規(guī)模、層次大幅提升，意識形態(tài)領(lǐng)域與現(xiàn)實政治層面至少從現(xiàn)象上大大弱化了社會主義與資本主義的制度之爭。這些都使兩類價值論的直接對抗減少，調(diào)和或直接“創(chuàng)新”勞動價值論的理論層出不窮，主要表現(xiàn)在：認為不僅是生產(chǎn)的勞動創(chuàng)造價值，諸多生產(chǎn)中必不可少的要素都參與了價值創(chuàng)造，與生產(chǎn)勞動共同構(gòu)成價值來源；認為單一的生產(chǎn)型勞動不足以說明價值創(chuàng)造，勞動中還應(yīng)融入生產(chǎn)過程的各類要素，如科技融入所形成的科技勞動，管理融入所形成的管理勞動等。這些弱化了對要素創(chuàng)造價值論錯誤、不徹底、不科學的內(nèi)容批判，沒有從要素創(chuàng)造價值論的本質(zhì)出發(fā)，看到其不徹底之處，不僅沒有規(guī)避其理論誤區(qū)，并帶來誤導勞動價值論的危害。對此，應(yīng)該明確，上述調(diào)和或“創(chuàng)新”不符合勞動價值論的原則，其實質(zhì)是用要素創(chuàng)造價值論改造或取代勞動價值論，不能成為勞動價值論的發(fā)展方向。當前社會主義市場經(jīng)濟運行中應(yīng)徹底堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論原則，堅持勞動價值論的理論基礎(chǔ)，反對要素創(chuàng)造價值論的干擾。本文擬從要素創(chuàng)造價值論的不徹底性、理論誤區(qū)及理論實質(zhì)角度展開批判，并分析堅持勞動價值論與堅持科技等要素推動生產(chǎn)發(fā)展不矛盾。

要素創(chuàng)造價值論的解釋局限

商品經(jīng)濟的本質(zhì)特征是交換。交換的過程是交換價格形成的過程；交換成功的標志是交易雙方共同確定交換價格。作為價格的本質(zhì)，價值理論應(yīng)能從本質(zhì)層面解釋交換活動的實現(xiàn)及價格的本質(zhì)，但要素創(chuàng)造價值論存在明顯缺陷。

首先，要素創(chuàng)造價值論不能解釋交換的實現(xiàn)。交換的實現(xiàn)依賴交易雙方對彼此物品相互讓渡的認可，其標準從現(xiàn)象上是交換的一定量實物或價格，本質(zhì)上是交換物品或價格在價值構(gòu)成上的一致性。交換活動沒有統(tǒng)一參照物，交換無法實現(xiàn)。要素創(chuàng)造價值論的解釋前提是交換活動已經(jīng)完成，生產(chǎn)商品過程中的一切投入都應(yīng)計入價值構(gòu)成。這使得不同商品的價值構(gòu)成完全不同，無法解釋交換為什么會實現(xiàn)。

其次，要素創(chuàng)造價值論不能解釋商品價格的本質(zhì)。要素價值論認為，商品的價格來源是生產(chǎn)中參與發(fā)揮作用的要素價值之和。投入生產(chǎn)過程的要素分為兩種，一種是以生產(chǎn)要素商品形式從流通領(lǐng)域進入生產(chǎn)領(lǐng)域，作為生產(chǎn)中發(fā)揮作用的部分成為商品定價的基礎(chǔ)。但其本身作為商品也需要定價，必須由生產(chǎn)該要素商品的要素價值來確定——循環(huán)的結(jié)果只能是價格決定價格。另一種是自然、管理者才能等不能由顯性物質(zhì)資料的生產(chǎn)耗費來衡量價格的生產(chǎn)要素，由此生產(chǎn)形成的商品價格無法得到明確的規(guī)定。因此，要素價值論無法解釋商品價格的本質(zhì)。

最后，要素價值論不能解釋商品經(jīng)濟的歷史階段性。物品生產(chǎn)都要耗費人的腦力、體力與各種材料。每一個投入生產(chǎn)過程的有形或無形要素對物品的最終形成都是不可或缺的。但物品不同于商品，只有以交換為目的的勞動產(chǎn)品才能成為商品。價值作為價格的基礎(chǔ)，理應(yīng)能區(qū)分物品與商品的區(qū)別，因而在經(jīng)濟形態(tài)角度與非商品的生產(chǎn)過程有所區(qū)分。但要素創(chuàng)造價值論中，只看到有形或無形要素參與創(chuàng)造商品的生產(chǎn)過程，是停留在一般生產(chǎn)活動表面的技術(shù)分析，沒有歷史階段的差別。即從要素價值論，不同歷史時期，只有技術(shù)水平的差別，商品交換成為永恒的經(jīng)濟現(xiàn)象而失去了其本應(yīng)有的歷史階段性特征，不符合經(jīng)濟發(fā)展歷史的實際，解釋力不足。

要素創(chuàng)造價值論的理解誤區(qū)

首先，勞動價值論中的價值是一個抽象概念，必須通過現(xiàn)實物得以表現(xiàn)，即為價值形式。人類歷史發(fā)展中，價值形式經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，但核心都是用一個凝結(jié)同樣無差別人類勞動的商品體來表現(xiàn)，是恒定不變的。

其次，商品的價值量是勞動量的衡量指標名稱及指標大小的數(shù)量概念。部門內(nèi)部生產(chǎn)競爭與社會勞動生產(chǎn)率通過影響社會必要勞動時間來影響商品價值量。因此，價值量是可變的。

再次，貨幣的量的概念通過價格標準的數(shù)量規(guī)定形成價格，成為價值量的表現(xiàn)。影響因素包括：

其所表現(xiàn)的商品價值量與貨幣本身價值大小的雙重制約。一方面，商品所凝結(jié)的價值量是商品價格形成的基礎(chǔ)，價值量的變化方向影響著價格的變化方向。另一方面，貨幣本身具有價值，承擔尺度的職能，即用其自身凝結(jié)的價值量標識商品的價值量。當貨幣自身的價值量發(fā)生變化時，商品的價格也會做出反應(yīng)，發(fā)生改變。

私有制下的商品交換活動對價格有脫離價值量變化的影響。私有制下，不同商品所有權(quán)的交換能力不同，在交換中引起價格的變化，即供求、競爭等機制對價格的影響。其作用發(fā)揮的核心是商品的交換主體能利用對商品的所有權(quán)壟斷或優(yōu)勢地位在交換活動中對交換另一端的商品價值量進行掠奪，造成實際交易價格對價值量的偏離。

利潤形式的發(fā)展影響價格變化。當個體廠商的交換利潤取得平均利潤及壟斷利潤形式后，商品的價值量構(gòu)成即演化為成本加平均利潤的生產(chǎn)價格形式或成本加壟斷利潤的壟斷價格形式，進一步有別于價值量的規(guī)定與束縛。

不能區(qū)分價值與價值量，價值量變化因素與價格變化因素是要素創(chuàng)造價值論長期存在的誤區(qū)基礎(chǔ)。價格雖是價值量的貨幣表現(xiàn)，但價格變化的因素更多樣、更復雜。混淆了價格變化因素與價值量變化因素后，會誤解所有可以影響價格的因素就是影響價值量的因素；進一步混淆價值與價值量的概念，則將價格的影響因素過渡到認為價值也受到多種因素影響，于是自然等要素共同創(chuàng)造價值論的觀點就不斷推陳出新。

因此，認清價值與價值量，價值的概念規(guī)定與價值量的數(shù)量規(guī)定，價值量變化因素與價格變化因素，將直接影響能否清楚區(qū)分勞動時間耗費的因素與更多交換雙方議價能力差異的因素。這是避免要素創(chuàng)造價值論，堅持唯有抽象勞動創(chuàng)造價值論的重要基礎(chǔ)。

要素創(chuàng)造價值論的本質(zhì)訴求

要素創(chuàng)造價值論認為，凡是商品生產(chǎn)過程中的投入，都為商品的最終形成做出了貢獻，應(yīng)從商品的最終交易價格中獲取投入回報，并且是增量的回報。這是資本主義商品經(jīng)濟高度發(fā)展的必然結(jié)果。私有制的基礎(chǔ)、專業(yè)化的生產(chǎn)促進了商品交換的發(fā)展，而發(fā)達的商品經(jīng)濟則把社會的幾乎一切有形與無形物都帶到交換關(guān)系中，使交換占據(jù)統(tǒng)治地位，表現(xiàn)為一切物品的價格化。因此，以價格的形式投入到生產(chǎn)過程中的一切要素也必然要求以價格的形式得到結(jié)果的回報。價格貫穿交換過程的始終，一方面受生產(chǎn)耗費的制約，表現(xiàn)為各類要素的貢獻。另一方面，

受交換雙方議價過程—議價能力的制約。交換主體的議價能力受制于交換過程中雙方對對方參與交換的商品的需求程度，也就是對商品中所凝結(jié)的各類要素的需求程度。因此，要素創(chuàng)造價值論認為，隨著商品本身種類與物理特性的豐富，交換關(guān)系的復雜，從生產(chǎn)過程、交易過程到交易結(jié)果，都可以分析出各類要素在商品價格形成中的作用。作用大的，對價格的影響程度就高，反之。但要素的議價作用不是要素本身的自然屬性決定的，而是在交換中被雙方占有的情況做決定的。鼓勵要素投入后回報多，實則在鼓勵商品凝結(jié)的要素在交換中獲得更多的回報，而不論對方要素在回報的損失。因此，各式各樣的要素創(chuàng)造價值論都想表明，商品之所以具有這樣的價格是生產(chǎn)中不可忽視某一類要素的作用。但可以說，無論哪一種要素對商品價格的貢獻從理論上都是權(quán)利獲取價格或利益的表現(xiàn)或支持。要素創(chuàng)造價值論的本質(zhì)訴求是權(quán)利獲取利益論。

要素創(chuàng)造價值論不能解釋交換的實現(xiàn)，價格的本質(zhì)以及商品經(jīng)濟的歷史階段性。其理解誤區(qū)在于：不能很好的區(qū)分價值與價值量及其各自表現(xiàn)的差別；本質(zhì)訴求是權(quán)利獲取利益論；因此，對商品經(jīng)濟各類現(xiàn)象的解釋能力存在明顯缺陷。當前社會主義市場經(jīng)濟運行中應(yīng)徹底堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論原則，堅持勞動價值論的理論基礎(chǔ)，反對要素創(chuàng)造價值論的干擾。

1.馬克思.資本論第一卷[M].人民出版社，1995

2.中共馬恩列斯編譯局.馬克思恩格斯選集第三卷（第二版）[M].人民出版社，1995