○鄒 龍 程玉文
(武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院 湖北 武漢 430063)
新世紀(jì)農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史經(jīng)驗(yàn)研究
○鄒 龍 程玉文
(武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院 湖北 武漢 430063)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)用社會(huì)主義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),在十五、十一五、十二五期間的農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)各有側(cè)重。在當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化的大背景下,農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要常抓不懈、突出地位、與時(shí)俱進(jìn)、服務(wù)人民。
新世紀(jì) 農(nóng)村 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 歷史經(jīng)驗(yàn)
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),在十五、十一五、十二五規(guī)劃指導(dǎo)下,農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),不斷充實(shí)與完善,有力地推動(dòng)著農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展,其呈現(xiàn)出的特點(diǎn)以及積累的經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)下需要汲取與正視的。
進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),李昌平大聲疾呼“農(nóng)村真窮,農(nóng)民真苦,農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”,將中國(guó)所面臨著的嚴(yán)峻的“三農(nóng)”問(wèn)題擺在了執(zhí)政黨的面前。彼時(shí),中國(guó)農(nóng)村在政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、公共服務(wù)等方面所面臨的困境,加之入世前夕農(nóng)村即將面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境的變化,加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)無(wú)疑具有十分重要的意義。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)政村治快速發(fā)展,以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督為主要內(nèi)容的村民自治令世人矚目。但進(jìn)入21世紀(jì)前后,村民自治出現(xiàn)了“成長(zhǎng)的煩惱”和“發(fā)展的困境”,“鄉(xiāng)村”關(guān)系不協(xié)調(diào)、“兩委”關(guān)系不協(xié)調(diào)、宗族勢(shì)力的消極影響、村民政治參與不足、農(nóng)村民主政治建設(shè)發(fā)展的不平衡性等,是農(nóng)村基層民主政治發(fā)展不得不面對(duì)的沉重話題。要正視解決這些問(wèn)題,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀保證農(nóng)村基層民主建設(shè)的發(fā)展方向。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷的快速發(fā)展的黃金時(shí)段,以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的土地改革有效地解放了廣大農(nóng)村的生產(chǎn)力,挖掘了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。從1985年前后起,土地家庭承包制的潛力已發(fā)揮殆盡,而在農(nóng)田水利建設(shè)方面的弊端卻日益顯現(xiàn)出來(lái),溫飽基本解決,發(fā)展后勁乏力是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面臨的困境。要解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)徘徊不前的問(wèn)題,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力,來(lái)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)村的文化建設(shè)主要是推動(dòng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè),主要是服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)建穩(wěn)定的環(huán)境。所以農(nóng)村的文化建設(shè)多是以黨和政府為主導(dǎo)的、自上而下的引導(dǎo)過(guò)程,農(nóng)村在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上得以持續(xù)。但是農(nóng)村文化硬件、軟件方面并沒(méi)有得到很好改善,農(nóng)民文化生活也沒(méi)有得到豐富。要解決農(nóng)村文化建設(shè)的困境,必須重視作為文化建設(shè)核心內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),藉此為農(nóng)村文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)實(shí)行非均衡的城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品供應(yīng)制,城市公共產(chǎn)品一直是國(guó)家負(fù)擔(dān),而農(nóng)村公共產(chǎn)品的短缺卻是農(nóng)業(yè)自己解決,由各種費(fèi)來(lái)彌補(bǔ)。而由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府主導(dǎo)的農(nóng)村公共產(chǎn)品供給嚴(yán)重不足,使農(nóng)業(yè)水利設(shè)施、農(nóng)村交通、農(nóng)村電網(wǎng)、農(nóng)村校舍等基礎(chǔ)設(shè)施都相對(duì)落后,制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展、損害了農(nóng)民的利益。要解決農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到這是農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求,以農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為契機(jī),推動(dòng)農(nóng)村公共事業(yè)的發(fā)展。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)村相對(duì)封閉的狀態(tài)被打破,尤其是中國(guó)加入WTO后,農(nóng)村所面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇。上個(gè)世紀(jì)50—60年代,拉美國(guó)家為推動(dòng)國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程,忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展,使得農(nóng)業(yè)發(fā)展明顯滯后于制造業(yè),糧食生產(chǎn)增長(zhǎng)緩慢,基本食品不時(shí)出現(xiàn)短缺現(xiàn)象,影響到國(guó)家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)安全。為維護(hù)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)安全,一方面,農(nóng)村需要有開(kāi)放的思想來(lái)迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng);另一方面,農(nóng)村需要有核心的理念支撐來(lái)更好地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),所以農(nóng)村要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在20世紀(jì)80、90年代,農(nóng)村的重心工作在于發(fā)展農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、計(jì)劃生育等數(shù)量性的工作任務(wù)掩蓋了價(jià)值觀的塑造,而計(jì)劃生育及農(nóng)民負(fù)擔(dān)使得農(nóng)村社會(huì)干群關(guān)系緊張,再加上文化建設(shè)的滯后,價(jià)值觀教育的僵化,使得農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大打折扣。進(jìn)入21世紀(jì)后,農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)由以“三個(gè)代表”為核心推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè),到和諧社會(huì)和新農(nóng)村建設(shè)背景下以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心促進(jìn)農(nóng)村民主政治發(fā)展和社會(huì)主義文化建設(shè),再到城鄉(xiāng)一體化和全面建成小康社會(huì)背景下以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心規(guī)范社會(huì)治理、創(chuàng)新文化發(fā)展,政策導(dǎo)向的作用漸漸顯現(xiàn)。
“十五”期間,以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),在農(nóng)村普遍開(kāi)展精神文明建設(shè)與民主法制建設(shè),普及公民道德,發(fā)展基礎(chǔ)教育,以多樣性的文化建設(shè)活動(dòng)促進(jìn)農(nóng)村的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。
2001年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議批準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》,其中以兩個(gè)篇章規(guī)劃了未來(lái)五年的精神文明、民主法制建設(shè)。在精神文明篇章中提出加強(qiáng)思想道德建設(shè),形成共同理想和精神支柱,為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持;繁榮社會(huì)主義文化,提高文化生活質(zhì)量,努力鞏固和拓展社會(huì)主義文化陣地。在民主法制篇章中提出加強(qiáng)民主政治建設(shè),發(fā)展社會(huì)主義民主,引導(dǎo)人民群眾依法參與經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)的管理;依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,從立法、司法、行政執(zhí)法、法律監(jiān)督、法律服務(wù)和普及法律知識(shí)等方面全面推進(jìn)法制建設(shè)。
以“十五”計(jì)劃為主線,黨和政府出臺(tái)多項(xiàng)政策推進(jìn)農(nóng)村主義核心價(jià)值觀建設(shè)。在宏觀層面有中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》等指導(dǎo)。在微觀層面2000年至2005年的政府工作報(bào)告中圍繞精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè)展開(kāi),促進(jìn)公民道德建設(shè)、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展等;2000年至2005年的年初“‘一號(hào)’文件”(2000年、2001年、2002年為年初通過(guò),2003年、2004年、2005年定為“一號(hào)文件”),除2003年關(guān)注農(nóng)村稅費(fèi)改革、2004年關(guān)注農(nóng)民增收外,都圍繞農(nóng)村社會(huì)主義教育展開(kāi),切實(shí)在農(nóng)村開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、黨的基本路線和農(nóng)村政策教育、社會(huì)主義和集體主義精神教育、移風(fēng)易俗教育、民主法制教育、科學(xué)文化教育,推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展和農(nóng)村文化建設(shè);2000年5月文化部發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)農(nóng)村演出市場(chǎng)管理,豐富農(nóng)民文化生活的通知》、2002年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等三部委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、2005年11月黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》等加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè);還有加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育、農(nóng)村立法工作、農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)等專項(xiàng)政策文件。
“十一五”期間,以科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下,以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī),促進(jìn)農(nóng)村民主政治發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),以及農(nóng)村教育事業(yè)、農(nóng)村社會(huì)管理等農(nóng)村公共事業(yè)的建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。
2006年3月14日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議批準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》,提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù),為做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的“三農(nóng)”工作指明了方向。其中在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村篇中提出通過(guò)農(nóng)村教育事業(yè)和文化事業(yè)等培養(yǎng)新型農(nóng)民;在加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)篇中提出通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主、全面推進(jìn)法制建設(shè)等加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè);在加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)篇中提出通過(guò)加強(qiáng)思想道德建設(shè)、豐富人民群眾精神文化生活等加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。
以“十一五”規(guī)劃為主線,黨和政府出臺(tái)多項(xiàng)政策推進(jìn)農(nóng)村主義核心價(jià)值觀建設(shè)。在宏觀層面有中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》、中共十七屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》等指導(dǎo)。在微觀層面有2006年至2010年的政府工作報(bào)告中圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)展開(kāi),促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展、義務(wù)教育全面推行、民主法制建設(shè)等;2006年至2010年連續(xù)5年一號(hào)文件聚集“三農(nóng)”,在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、農(nóng)村和諧發(fā)展的背景下,以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī),在農(nóng)村開(kāi)展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育,促進(jìn)農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展,培育新型農(nóng)民;2007年3月中央八部委印發(fā)《農(nóng)家書(shū)屋工程實(shí)施意見(jiàn)》,指出從提高農(nóng)民文化素質(zhì)入手,促進(jìn)新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等。
“十二五”期間,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、法治中國(guó)的背景下,以全面建成小康社會(huì)為契機(jī),構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展機(jī)制、農(nóng)村公共服務(wù)機(jī)制、鄉(xiāng)村治理機(jī)制并創(chuàng)新文化體制機(jī)制等,推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)、文化事業(yè)改革創(chuàng)新。
2011年3月14日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議批準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》,提出轉(zhuǎn)變方式開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面。在“標(biāo)本兼治,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”篇中提出創(chuàng)新社會(huì)管理體制、強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)等,建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系,切實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在“傳承創(chuàng)新,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”篇中提出充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能,提高全民族文明素質(zhì)、推進(jìn)文化創(chuàng)新、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。在“發(fā)展民主,推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)”篇中提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治、全面推進(jìn)法制建設(shè)等。
以“十二五”規(guī)劃為主線,黨和政府出臺(tái)多項(xiàng)政策推進(jìn)農(nóng)村主義核心價(jià)值觀建設(shè)。在宏觀層面有中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》、中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》、中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》、中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》以及中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等指導(dǎo)。在微觀層面2011年至2015年政府工作報(bào)告中圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)展開(kāi),積極促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè);2011至2015年中央一號(hào)文件持續(xù)聚集“三農(nóng)”,除2011年關(guān)注農(nóng)村水利建設(shè),2012—2015年內(nèi)容涉及新型人才隊(duì)伍、農(nóng)村公共服務(wù)機(jī)制、鄉(xiāng)村治理機(jī)制、人居環(huán)境整治建設(shè)等及城鄉(xiāng)文體一體化發(fā)展,著重強(qiáng)調(diào)農(nóng)村思想道德建設(shè)和農(nóng)村法制建設(shè);2014年12月22日在中央農(nóng)村會(huì)議上李克強(qiáng)總理指出新農(nóng)村建設(shè)要由“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”邁進(jìn),使新農(nóng)村“內(nèi)外兼修”。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),農(nóng)村在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是值得參考的。當(dāng)下面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要尊重規(guī)律、勇于創(chuàng)新、探索實(shí)踐路徑。
新世紀(jì)以來(lái)黨和國(guó)家的農(nóng)村政策始終牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,“三農(nóng)”問(wèn)題必須正視。同時(shí),農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要常抓不懈。2015年中央一號(hào)文件提出“中國(guó)要美,農(nóng)村必須美”、“全面深化改革,必須把農(nóng)村改革放在突出位置”。在轉(zhuǎn)型中的中國(guó)農(nóng)村,要建立起信仰共識(shí)以維護(hù)農(nóng)村的秩序穩(wěn)定,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須常抓不懈,并與黨和國(guó)家的中心任務(wù)保持一致。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。2015年中央一號(hào)文件在加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)中指出要針對(duì)農(nóng)村特點(diǎn),圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展多種宣傳教育活動(dòng)。當(dāng)下農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須突出其重要地位,并以多層次、可持續(xù)的政策促進(jìn)教育效果的提高,有效規(guī)避地方政府宣傳部門將政策簡(jiǎn)化為口號(hào)落實(shí)在墻壁上的做法,防止“一陣風(fēng)”、走過(guò)場(chǎng)。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論體系,目前還處在不斷發(fā)展的過(guò)程中,所以不同時(shí)期農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僵化保守,一定要與實(shí)際相結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn),與馬克思主義中國(guó)化最新理論成果相結(jié)合,保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活力,更好地助力于農(nóng)村發(fā)展以及全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以人為本,尊重群眾主體地位,關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展。農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僵化宣傳、流于形式,必須明白自上而下強(qiáng)行輸入鄉(xiāng)村的官方意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有深刻觸及鄉(xiāng)民的頭腦而產(chǎn)生實(shí)效,一定要立足服務(wù)人民,以滿足廣大人民物質(zhì)生活為基礎(chǔ),爭(zhēng)取廣大農(nóng)民的內(nèi)在認(rèn)同。
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中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”(2014-z y-213)。)
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