插花藝術(shù)課程教學現(xiàn)狀分析與對策

【摘 要】本文對當前插花藝術(shù)課程的教學現(xiàn)狀進行了分析，針對現(xiàn)在插花藝術(shù)課程教學實踐的不足，提出了相應(yīng)的解決對策，并對插花藝術(shù)的未來發(fā)展及其影響力進行了展望。

【關(guān)鍵詞】插花藝術(shù) 分析 對策

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）31-0028-03

隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到越來越大的滿足，精神需求就被更強烈地渴望。人們對美的追求日益強烈?；ǘ?，植物所代表的自然美是獨一無二的，是無法被其他形式的美替代的。插花是以自然生態(tài)為范本，以“雖由人作、宛自天開”為最高境界的藝術(shù)，其藝術(shù)魅力和精神內(nèi)涵深刻感染著每一個熱愛插花的人。

一 插花藝術(shù)概述

插花藝術(shù)，是指將植物可供觀賞的枝、葉、花、果等器官剪切下來，作為素材，在一定藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一系列的修剪、整枝、彎曲等技術(shù)加工，搭配上一些以表現(xiàn)作品形象與寓意的其他輔助材料和適當容器，造型出一件用來表達意圖或哲理，傳遞感情或意趣，并能體現(xiàn)自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。這是一種深受大家喜愛的文化藝術(shù)，可用來美化環(huán)境、表達感情、調(diào)劑生活、放松心情。傳統(tǒng)的東方式插花源于中國，《詩經(jīng)》《楚辭》等書中記載，早在2000多年前，中國民間就有了原始的插花意念和雛形。可見，插花藝術(shù)不僅體現(xiàn)了大自然的美貌華麗，更包含了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化、意識情趣和思想感情。美的外表和豐富的內(nèi)涵就是深受人們喜愛的原因。

插花藝術(shù)是一種蘊含文化元素極為豐富的藝術(shù)形式。學習插花，有利于提高動手和創(chuàng)新能力，進行藝術(shù)的熏陶，美化心靈，修身養(yǎng)性。藝術(shù)的熏陶也是決定個人素質(zhì)的一個關(guān)鍵性因素。學會了插花，可以在家中進行裝飾，美化自己的生活環(huán)境，使自己身心愉悅。專心投入到插花中可以感受到大自然的魅力和生活的美好，物我兩忘，物我合一。一個熱愛生活、熱愛自然的人總會保持一種積極樂觀向上的心態(tài)，這樣的人越多就越有利于整個社會的和諧。

二 插花藝術(shù)課程探索

1.插花藝術(shù)課程的現(xiàn)狀分析

第一，插花藝術(shù)文化內(nèi)涵不被重視。插花是將植物的枝、葉、花、果，經(jīng)過一定的藝術(shù)構(gòu)思，進行一系列的技術(shù)加工，從而創(chuàng)造出具有一定精神內(nèi)涵和文化底蘊的作品。然而，在當今社會經(jīng)濟大發(fā)展的背景下，更多人將插花作為一種商品，更著重插花所帶來的經(jīng)濟效益，而忽視了其所含有的文化價值。越來越多的人尤其是在短期花藝培訓班里的學生，學習插花是看中了這一行業(yè)的利潤，為自己贏得一些利益。因此，許多學生最初接觸插花的目的已經(jīng)發(fā)生了偏移，他們要學的不是如何將插花作品創(chuàng)造成一個藝術(shù)品，而是如何將插花作品快速地變成一件商品并如何提高其商業(yè)價值。他們更愿意將插花作品放到商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮它們的商品價值，而僅用少量的文化內(nèi)涵也只是作為推銷商品的噱頭，這種情況下做出的插花作品自然缺少插花作品本身所應(yīng)包含的精神層面的東西。當然，將插花作品放入商業(yè)鏈中增加其商業(yè)價值也是一種有利于插花藝術(shù)發(fā)展的方式，可以有效地讓插花藝術(shù)被更多人接受，走進更多人的家庭中。但過分地開發(fā)其商業(yè)價值，一味地追求其經(jīng)濟效益，就會有違于插花藝術(shù)其本真的價值，導致插花者的藝術(shù)素養(yǎng)不高和插花作品的文化內(nèi)涵不夠。

第二，插花課程實踐環(huán)節(jié)比較薄弱。插花藝術(shù)是一門實踐性非常強的課程，對于學員技能的熟練度、審美能力和創(chuàng)新能力的訓練是非常重要的。目前中國插花藝術(shù)的教學方法一般都是理論教學、教師操作示范和學員實踐操作訓練三個環(huán)節(jié)。理論教學占據(jù)大多數(shù)的教學課時，而學生的實際訓練則由于材料、資金、具有操作難度等一些原因使課時量非常少，導致學生的實際操作經(jīng)驗不足，像這樣單調(diào)的教學手段和嚴重不足的實踐訓練很難培養(yǎng)出較高水平的插花藝術(shù)人才。

第三，插花教育者水平良莠不齊。插花藝術(shù)看似只是簡單地進行插花創(chuàng)作，實際上它包含了大量相關(guān)的理論知識和中國傳統(tǒng)文化知識。它是一門融合植物學、繪畫、書法、文學、盆景、音樂、雕塑、建筑等多種元素的綜合性藝術(shù)。在插花藝術(shù)的活動中必然會反映出作者對自然、藝術(shù)、人生及社會生活的感悟和思考。插花不僅僅是追求形式上的美，而是“取其形、求其意、悟其道”，花能傳情達意。因此，它要求插花教育者具有豐富的理論知識和較高的文化素養(yǎng)，對各種藝術(shù)形式都有所涉獵。只有擁有過硬職業(yè)能力的教師，才能讓學生信服，才足以激發(fā)學生的學習興趣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的職業(yè)人才。然而現(xiàn)在的插花教育者中，多數(shù)都不具備這些條件。他們多數(shù)是相關(guān)專業(yè)出身或只懂淺顯的插花花藝，更有的只是開過幾年花店或剛進行完短期花藝培訓，根本無法將插花藝術(shù)的精髓傳授給學生。

* 鄭州地方高校新世紀教育教學改革及人才培養(yǎng)工程第六批項目“插花藝術(shù)課程教學改革研究與實踐”的部分研究成果（編號：ZZJG―C6004）；課題組成員：閆珅、劉鈴玉、楊玉珍；通訊作者：劉若瓦

2.插花藝術(shù)課程實踐的改進

第一，重視藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。插花者藝術(shù)素養(yǎng)的高低直接影響著插花作品水平的高低。在理論教學的過程中，可以盡可能多地讓學生們欣賞一些優(yōu)秀的插花作品和與插花相關(guān)的藝術(shù)作品，并進行適當?shù)闹v解示范，讓學生對插花的形態(tài)和色彩進行一定的感知，建立起一定的審美觀。讓學生熟知自然生長環(huán)境下植物的形態(tài)特征，感受植物的自然美，思考如何在插花過程中保持甚至放大、凝練這種美。

第二，培養(yǎng)學生的動手實踐和創(chuàng)新能力。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！辈寤ㄋ囆g(shù)是一門實踐性極強的學科，只有多加練習、創(chuàng)作，才能熟練掌握相應(yīng)的插花技巧，激發(fā)創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作思維。在訓練過程中，可以先進行單個技巧的多次練習，讓學生感知同一插花技巧對于不同花材的拿捏程度和注意事項；然后當學生對插花技藝熟練以后，可以讓學生對優(yōu)秀作品進行模仿練習，實際感受插花作品的構(gòu)造并鞏固常用的插花技能；最后可以在學生已具有創(chuàng)新能力的時候，給予學生一定的主題讓學生進行創(chuàng)作，并進行學生間的互評和賞析。學生經(jīng)過作品的構(gòu)思、器皿的選擇、花材的造型、搭配等一系列課程的實踐，在很大程度上能夠提高學習主動性和創(chuàng)新能力，使學生在設(shè)計思想、開拓意識、審美意識和動手能力等方面得到培養(yǎng)和鍛煉，學生的插花技巧才能得到更大的提高。

第三，多樣化的教學方式。單一枯燥的教學方式會讓學生在學習過程中感到厭倦，尤其是在進行理論講解的時候，這時可以利用多媒體和教師現(xiàn)場示范的方式活躍課堂，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習欲望。長期的教學實踐已經(jīng)證明，科學、合理地選擇適宜的多樣化和現(xiàn)代化教學方法并進行優(yōu)化組合，是實踐教學取得良好效果的重要保障。利用多媒體，讓學生們欣賞大量的優(yōu)秀插花作品，不僅可以讓學生們建立一定的審美觀，還可以激發(fā)學生的學習興趣。同時，可以向?qū)W生們展示往屆學生所做的插花作品，從而樹立起學生的自信心，相信自己在學完這門課后會完成同樣優(yōu)秀甚至更加優(yōu)秀的插花作品。在講到插花技巧的時候，教師可以進行現(xiàn)場示范，用實物和現(xiàn)場操作來吸引學生的注意力，同時可以給學生分發(fā)一些簡單的材料，讓學生跟著示范一起動手，這樣更有利于學生對插花技巧的理解和記憶。在進行實踐訓練的時候，可以將學生分成多個小組進行比賽。在最初進行基礎(chǔ)技巧練習的時候，可以比賽哪個組做得又快又好；在進行模仿練習的時候，可以比賽哪個組的模仿作品更加精致；最后在進行主題創(chuàng)作的時候，可以比賽哪個組的作品更符合主題，哪個組的作品更有新意，哪個組的作品更受歡迎。通過小組比賽，讓學生之間相互比較、競爭、學習，不僅能調(diào)動學生學習的積極性，更有利于激發(fā)學生的競爭意識和好勝心，使學生在不知不覺中提高動手能力和創(chuàng)新能力。

第四，與其他藝術(shù)相結(jié)合。插花是一門融合了植物學、繪畫、書法、文學、盆景、音樂、雕塑、建筑等多種元素的綜合性藝術(shù)。為了能更好地展現(xiàn)插花作品，更加確切地表達插花者的思想感情，使插花作品更具文化內(nèi)涵，能與展示環(huán)境更加和諧地融合在一起，插花者應(yīng)該具備多方面的文化知識和藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在培養(yǎng)優(yōu)秀插花者的過程中，應(yīng)該適當?shù)丶尤胍恍┡c插花有關(guān)的其他藝術(shù)文化形式來提升學生的整體藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，以及對插花作品的整體把握能力。如讓學生欣賞書法、繪畫或其他藝術(shù)作品，甚至進行模仿練習，感受其中不同的藝術(shù)之美，并與插花藝術(shù)進行結(jié)合，這樣就不難創(chuàng)作出優(yōu)秀的插花作品。

第五，提高教師的教育實踐水平。插花課教師除了需具備良好的語言表達能力和教學經(jīng)驗外，還必須具備較高的插花技藝和豐富的實踐經(jīng)驗，包括植物種類的識別、植物的生長習性的了解等。教師的教育水平直接影響著學生的優(yōu)秀程度。為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的插花藝術(shù)學員，提高教師的教育實踐水平至關(guān)重要。首先，要對從事插花教育人員的教學資格嚴格把關(guān)，提高從業(yè)門檻才能使插花教師的基礎(chǔ)水平得以提高，才能吸納更多更優(yōu)秀的插花教師。其次，可以請一些插花界的大師對教師進行定期的培訓，促進能力的提升。最后，可以組織插花教師進行插花比賽，進行相互切磋。花藝大賽是鏡子，是新的起跑線。通過比賽可以了解到自身的不足，分析、研究與借鑒優(yōu)秀作品，取人之長，補己之短，從而提升教師水平。

三 關(guān)于插花藝術(shù)的未來展望

插花可以美化環(huán)境，美化心靈。將來會有越來越多的人愿意用花朵來裝飾他們的房間、他們的窗景、他們的商鋪，裝飾每一個角落。插花藝術(shù)將在社會生活中越來越被需要，是平日走親訪友，節(jié)日慶典禮儀不可或缺的重要組成部分。會有更多的人喜歡插花，愿意學習插花，使插花像繪畫、音樂一樣作為一種才藝被欣賞，并舉辦各種各樣的展覽。會有更多正規(guī)的專業(yè)插花培訓機構(gòu)，將插花藝術(shù)傳授給那些愛花惜花的人。

1.專業(yè)的插花教育機構(gòu)

隨著插花藝術(shù)被廣泛應(yīng)用，插花行業(yè)得以崛起，與之相關(guān)的行業(yè)，如鮮切花產(chǎn)業(yè)、花器制造業(yè)、各種包裝業(yè)等，都會相應(yīng)地得到推動發(fā)展。這些行業(yè)因此需要更多的人才輸入。這時，就需要有目的、有系統(tǒng)地培養(yǎng)高素質(zhì)高層次的專業(yè)人才的地方，即花藝學院。如荷蘭農(nóng)業(yè)大學的斯特爾花藝學院、德國慕尼黑大學的古倫堡花藝學院等，在日本、韓國、美國、法國都有各自的公辦或民營的插花教育體系，他們培養(yǎng)出了學士、碩士、博士等各層次專業(yè)人才。中國也應(yīng)該建立這樣的花藝學院，以一流的花藝教學環(huán)境和強大的師資力量培養(yǎng)出高素質(zhì)的專業(yè)人才。

2.插花藝術(shù)對社會的影響

未來隨著經(jīng)濟的發(fā)展，建立現(xiàn)代化大都市的步伐加快，一座座高樓大廈平地崛起，遮擋住了藍天白云，一條條寬闊川流不息的馬路代替了幽靜的綠蔭小道，鋼筋水泥堆砌起來的城市看不到任何生機。生活在這樣的環(huán)境中，人們的心情難免容易感到急躁，這時就需要鮮花這種生活的調(diào)味品來平息急躁的心情。用鮮花來點綴城市，點綴心情，可以讓人們的生活變得更加美好。美好的心情、美好的環(huán)境、美好的生活，不僅能提升幸福指數(shù)，還能降低城市犯罪率。

插花藝術(shù)所包含的文化元素極為豐富。學習插花，可以美化心靈、修身養(yǎng)性、陶冶情操。插花藝術(shù)具有豐厚的文化底蘊，專心地投入其中，深入地學習插花藝術(shù)的歷史和文化，可以從前輩甚至先人那里學到他們的作品所表達的思想品質(zhì)

和人生哲理，提高自身的文化素養(yǎng)。

我國傳統(tǒng)插花在2008年6月14日進入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這再一次證明了它的史學價值和文化藝術(shù)價值。學習插花，不僅可以美化生活環(huán)境，使自己身心愉悅，還可以以花會友，結(jié)交愛好相投、品質(zhì)高尚的朋友。更可以將中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)推向國際，與國外的插花愛好者進行交流，探討不同國家不同地域不同的插花技巧和對插花藝術(shù)的不同見解，促進東西方文化的交流。

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〔責任編輯：龐遠燕〕