許海
近日,有媒體報道,某落馬官員在被調(diào)查時,家中發(fā)現(xiàn)上億元現(xiàn)金,以至于調(diào)用的16臺點鈔機,當場燒壞了4臺。而此人平時穿著樸素,騎自行車上下班,一副“不顯山不露水”的模樣。
古往今來,虛偽現(xiàn)象就如同“人性的弱點”般揮之難去?!芭e秀才,不知書。舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”,古詩曾諷刺這種社會現(xiàn)象。更有古人云:“大奸如厚,激盜似忠”,意謂大奸大惡從來不會寫在臉上,而是看起來如同大忠大信,常常令人難以覺察。由此看來,真實來得并不那么簡單。一直以來,口是心非,言行不一,不以真實面目示人的“偽君子”并不少見.,甚至還會迷惑一時。為此,白居易賦詩嘆曰:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知?”
其實,同樣是格調(diào)不高,利欲熏心,不仁不義,“真小人”則直截了當許多。為錢,如同葛朗臺、阿巴公般的吝嗇;為官,如同范進中舉后的狂喜;為欲,如同豬八戒般的直率,“真小人”們不但沒那么可怕,甚至還有些可愛。因為他們在諸般引誘面前,言行一致,表里如一,心直口快,一副無辜模樣,樂為真小人,雖不那么崇高,但也算不上無恥。但“偽君子”則不同,經(jīng)常是在單純的面目下有齷齪的靈魂,在漂亮的口號下有灰暗的行為,是馴服表象下的出人意料,是給予信任者的猝然一擊,令人防不勝防,帶來的后果往往更嚴重。
這種雙面表現(xiàn),和古代著名神話小說《鏡花緣》里的“兩面國”有很多相似之處。在兩面國中,其人個個頭戴“浩然巾”,把腦后遮住,只露一張正面,和人交談時,顯出“和顏悅色、滿面謙恭光景”,令人頓覺可愛可親。誰知將那浩然巾揭起后,里面藏著一張惡臉,鼠眼鷹鼻,張口噴毒,霎時“陰風慘慘,黑霧漫漫”,令人瞠目結(jié)舌,大呼上當不迭。
不過,“雖然可以在有些時候欺瞞有些人,卻不可以在所以有時候欺瞞所有人”,虛偽的東西畢竟遲早會露出馬腳,“浩然巾”終有被揭開的時候。小人則難免其“小”,終日在一孔之利的患得患失中討生活。因而,“偽君子”固然可憎,“真小人”也不足效法,成為“真君子”才是去偽存真,遠“小人”成“大道”的抉擇。同樣是在《鏡花緣》中,還描繪了一個“禮樂之邦”的君子國,在此國中,“耕者讓田畔,行者讓路。士庶人等,無論富貴貧賤,舉止言談,莫不慕而有禮”, 人人以自己吃虧別人得利為樂事,一派其樂融融的景象,令人稱奇不已。
當然,這種“理想國”帶有一定的想象化特征。對于現(xiàn)實的人來說,如同戲劇大師卓別林在70歲生日當天寫的一首詩那樣,“遠離一切不健康的東西。不論是飲食和人物,還是事情和環(huán)境,遠離一切讓我遠離本真的東西,這叫作自愛?!眻允乇菊?,以真實的自己立身處世,以客觀的是非曲直評事閱人,常如君子般“坦蕩蕩”,不像小人般“常戚戚”,如此自尊自愛,利人利己,豈不是好?