從“吉祥如意神獸缽”窺見均陶的吉祥文化

劉 俊

（宜興 214221）

均陶帶著厚重的地域特征與中國(guó)特色，在秦漢、唐宋時(shí)期的宜興釉陶影響下一路走來(lái)。經(jīng)上千年的藝術(shù)創(chuàng)造，均陶獲得了“名陶名器、天下無(wú)類”的美譽(yù)。

1 均陶文化的深厚歷史

燦爛的宜興均陶文化，是宜興窯場(chǎng)值得自豪的成就。早在四千年前，宜興就采用紅土泥漿作為陶器裝飾。時(shí)至明、清時(shí)期，均陶藝人已經(jīng)創(chuàng)造出了多種色彩的陶釉，以絢麗著稱于世，釉色以天青、天藍(lán)、云豆等色居多，也有葡萄紫，還有越窯的甜白和淡青二色。陳冽的《匋雅》一書中稱頌道：“歐窯妍且姱，絢麗同晨葩”。經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)對(duì)彩釉的研制和創(chuàng)新，宜興窯場(chǎng)上的陶釉品種多達(dá)數(shù)十種，在高溫下窯變、流竄、交融、聚散，呈現(xiàn)出五彩繽紛的藝術(shù)效果。宜興均陶正是利用這一地道的中國(guó)元素，譜寫了均陶文化的燦爛篇章。

2 “吉祥如意神獸缽”的裝飾文化

均陶“吉祥如意神獸缽”（見圖1），缽身以神獸和祥云裝飾設(shè)計(jì)而成，神采飛舞、活靈活現(xiàn)。

圖1 吉祥如意神獸缽

（1）青龍文化

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，神獸是吉祥的化身。中國(guó)古代的神獸是指以上古六神（白虎、玄武、朱雀、青龍、勾陳、騰蛇）為代表的中國(guó)經(jīng)典生物，這些生物在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體，但其形象的組成物卻是源于現(xiàn)實(shí)。這款“吉祥如意神獸缽”是以青龍、祥云兩物為一體裝飾缽身的。

在中國(guó)，龍的地位成就遠(yuǎn)高于印度。龍?jiān)谥袊?guó)是神物，其形象是至高無(wú)上的，還是皇帝的象征。龍也是東方文化的代表，在五行中屬木，也因青色是屬木的，故有“左青龍、右白虎”的說(shuō)法。星宿是用廿八星宿中，東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，東方色青，故名“青龍”。無(wú)可置疑，青龍的形象在中國(guó)人的心中象征一種力量與權(quán)威，以青龍為裝飾的“吉祥如意神獸缽”也就籠上一層至高無(wú)上的神秘色彩。

（2）祥云文化

天上的云變化多彩，而中國(guó)人似乎對(duì)云情有獨(dú)鐘。歷代文人騷客之所以如此向往并贊頌云，是因?yàn)樵七@種無(wú)法企及的天上之物被中國(guó)人賦予了吉祥的蘊(yùn)意，故此，人們常稱“云”為“祥云”。究其原因，源于中國(guó)人崇尚“?！蔽幕男睦?。祥云是中國(guó)人心理層面上福文化的載體。所謂“福”，抽象地說(shuō)，福是人們最渴望得到的，經(jīng)過(guò)不懈地追求想企及的。人們祈盼的“?！本唧w包括以下幾個(gè)方面：第一層面是“衣食是福”。數(shù)千年前，我們祖先最初的祈福意識(shí)主要目的還是為“衣食”，直到今天，絕大多數(shù)人也還是把“衣食”作為福的主要目的?！耙率场贝怼拔镔|(zhì)層面”，“物質(zhì)”是“?！钡摹扒疤帷?，“民以食為天”、“貧窮不是社會(huì)主意”、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這些事理都在強(qiáng)調(diào)“衣食是?！?。這款“吉祥如意神獸缽”可做酒器之用，也就是一款承載民食的容器了，因此，擁有“吉祥如意神獸缽”，意味著一種口福。第二層面是“平安是福”?！捌桨彩歉！痹醋浴肚f子》的“平則?！薄９湃酥阅墚a(chǎn)生“平安是?！边@種理念，緣由應(yīng)該是自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng)?！捌桨病笔且环N“狀態(tài)”，是人們對(duì)平和安定生存過(guò)程的渴望?？吹健凹槿缫馍瘾F缽”上裝飾的祥云，人們獲得了平安吉祥的感受。第三層面是“和諧是?！?。人在擁有“衣食”物質(zhì)和“平安”的狀態(tài)下，他并不一定會(huì)感覺到幸福。人類對(duì)福的最高追求是精神追求，也就是“和諧是?！??！昂椭C”代表 “精神層面”，“和諧是?！笔侨藗儗?duì)福的一種精神感覺，以“和諧”為代表的“和文化”所涵蓋的精神層面上的祈福理念，符合絕大部分人的祈福觀點(diǎn)。而“吉祥如意神獸缽”上裝飾的祥云有著吉祥的蘊(yùn)意，因而也符合人們祈“?！钡男脑?。

均陶所獨(dú)有的堆貼花工藝作為“吉祥如意神獸缽”的裝飾手段經(jīng)受著時(shí)間的考驗(yàn)，堆花工藝自成一格、獨(dú)步千秋。“吉祥如意神獸缽”以泥代墨、以陶坯作紙、以拇指作筆堆貼而出。在缽身制作的不似浮雕而勝似浮雕的神獸、祥云，是一種運(yùn)用民間題材表示祈福的吉祥含義。今日，這款“吉祥如意神獸缽”呈現(xiàn)眾前，旨在能喚起現(xiàn)代人對(duì)均陶遙遠(yuǎn)而美好的文化記憶。

[1]朱書華.話說(shuō)均陶[J].江蘇陶瓷.2007(04)：39-40.

[2]崔聽槐.均陶，帶著厚重的地域特征一路走來(lái)[J].宜興日?qǐng)?bào).2007.11.19.