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      湘西民俗體育的內(nèi)容與特征

      2014-12-25 05:03:26武吉文潘能輝
      科技視界 2014年26期
      關(guān)鍵詞:土家族湘西苗族

      蔡 東 武吉文 潘能輝

      (1.湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室,湖南 吉首416000;2.湖南省永順縣第一中學(xué),湖南 永順416700)

      民俗體育是傳統(tǒng)體育的組成部分,也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。湘西土家族苗族自治州地處湘鄂渝黔四省市交界處,是老、少、邊、山、窮地區(qū),其政治、經(jīng)濟(jì)落后,少數(shù)民族人口眾多,民族節(jié)日多,民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富。正因?yàn)橄鄬?duì)落后和封閉使得民俗體育經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后,積淀了穩(wěn)定的民族文化,表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情,使民族文化資源得到豐富。為了提高對(duì)湘西民俗體育的認(rèn)識(shí)了解,促進(jìn)湘西民俗體育文化的傳承和發(fā)展。

      1 湘西民俗體育的內(nèi)容

      通過(guò)對(duì)湘西地區(qū)的民俗體育活動(dòng)的情況進(jìn)行全面調(diào)查,發(fā)現(xiàn)湘西民族傳統(tǒng)節(jié)日多,民俗體育內(nèi)容豐富。湘西各民族民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目多,有些已被列為湖南少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。通過(guò)湘西民俗傳統(tǒng)體育資料收集調(diào)查統(tǒng)計(jì)分類(如表1)。整理出來(lái)的主要的湘西民俗體育項(xiàng)目共有100多項(xiàng),按運(yùn)動(dòng)形式將湘西民俗體育分為游戲、跑跳投、射擊、舞蹈、角力、水上、攀爬、武藝等8大類。

      表1 湘西民俗體育活動(dòng)的分類表

      2 湘西民俗體育的特征

      2.1 群眾基礎(chǔ)廣泛

      湘西是少數(shù)民族自治州,境內(nèi)居住著200多萬(wàn)土家族、苗族、白族等30多個(gè)民族的居民。少數(shù)民族人口眾多,民族節(jié)日多,民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富,所以湘西民俗體育有著廣泛的群眾基礎(chǔ),形式多種多樣。在苗族聚居的湘西南部地區(qū),舞龍、舞獅、苗鼓等是少數(shù)民族群眾最喜愛(ài)的體育活動(dòng),每年農(nóng)歷正月都會(huì)舉行苗族百獅會(huì),在百獅會(huì)期間進(jìn)行舞龍、舞獅、苗鼓、秋千等項(xiàng)目競(jìng)賽和表演,參與者和觀眾多達(dá)數(shù)萬(wàn)人。在土家族聚居的北部地區(qū),土家擺手舞、毛古斯等活動(dòng)是最受歡迎的,每年都有幾百場(chǎng)民間自發(fā)的和政府主辦的民俗體育活動(dòng)。因民俗體育具有娛樂(lè)性和健身性一直以來(lái)倍受青睞,群眾參與和觀看積極性很高,民俗體育活動(dòng)相當(dāng)受歡迎。

      2.2 民族特色鮮明

      由于湘西少數(shù)民族在生存環(huán)境、傳統(tǒng)、宗教、文化等因素與其他民族的差異性決定湘西民俗體育具有鮮明的民族性。湘西每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的民俗體育,如苗族的苗鼓、土家族的茅古斯等,都是其他民族所沒(méi)有的。

      雖然在傳承演進(jìn)過(guò)程中因會(huì)因?yàn)槊褡彘g的交往或許會(huì)不斷融進(jìn)其他民族體育活動(dòng)的一些因素,但任然始終保留著自己獨(dú)特的民族風(fēng)格,如一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是幾個(gè)甚至十幾個(gè)民族共有的項(xiàng)目,但各民族的項(xiàng)目都有其獨(dú)特的風(fēng)格和規(guī)則。如賽龍舟是十多個(gè)民族都比較喜歡的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),但各自龍舟的造型與規(guī)格和比賽規(guī)則與方式卻不同。

      如蕩秋千是許多民族都有的民俗體育活動(dòng),苗族和土家族的八人秋,是秋千的一種,八人秋的構(gòu)造和玩法卻不相同,與普遍流行的兩根繩子吊一塊板的樣式不同,是同時(shí)可坐8個(gè)人的大秋千像一個(gè)大紡車,主架高10米,在粗壯的橫木上鑿孔穿插8根木桿,形成8副秋千扶手,4對(duì)男女青年間隔坐在秋千板上,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)下面的人以腳蹬地加力,停止時(shí)位居最高者被罰唱歌表演,充滿了娛樂(lè)情趣。[1]

      2.3 地域特色鮮明

      民俗體育會(huì)受到一定地域的生產(chǎn)、生活條件和地緣關(guān)系的影響,而形成鮮明的地域特色。湘西地形以山地為主,河流小溪較多,湘西少數(shù)民族多居山上和河谷地帶,有的生活在山頂上,生產(chǎn)力水平不高,交通不便利,信息閉塞,受這些因素的影響,孕育出來(lái)的體育文化,帶有很強(qiáng)的地域性。如土家族、苗族的高腳馬,最初就是在小溪、小河水位上漲時(shí)利用高腳越過(guò)小溪、小河發(fā)展而來(lái)的民俗體育活動(dòng)。生活在高山峽谷的少數(shù)苗族土家族,為了保護(hù)莊稼、防身、狩獵以及豐富自己生活,逐漸形成了與生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的、具有山地民族特色的各類體育活動(dòng)。苗族和土家族盛行摔跤、射弩、土家武術(shù)、打陀螺、打彈弓等體育活動(dòng)。湘西民俗體育的地域性特色鮮明。

      2.4 節(jié)日特色濃厚

      湘西民俗體育的一個(gè)重要特征是具有節(jié)日性。各民族每逢喜慶節(jié)日,都會(huì)舉行盛大的本民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)來(lái)慶祝和紀(jì)念。苗族在端午節(jié)、趕秋節(jié)、百獅會(huì)期間會(huì)舉行舞龍、舞獅、打苗鼓、蕩八人秋、打猴鼓、打苗拳等活動(dòng);苗族的四月八、端午節(jié)、趕秋節(jié)要舉行聲舞獅、打苗鼓、蕩秋千、上刀梯、射弩、爬花桿、打飛棒、賽龍船等活動(dòng);侗族的過(guò)新年和摔政節(jié)除了摔跤之外,還有搶花炮、爬山、龍燈、耍獅子等活動(dòng);瑤族的盤(pán)王節(jié)、倒稿節(jié)(豐收節(jié))開(kāi)展木棒球、斗牛、摔政等等活動(dòng)。[2]

      湘西民俗體育的價(jià)值功能主要是以強(qiáng)身健體為目的的表演性、娛樂(lè)性項(xiàng)目居多。這些活動(dòng)大都安排在民族節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行,歡慶豐收、閑暇消遣,將體育寓于娛樂(lè)之中,增添了歡快的氛圍。如苗族的猴兒鼓,打鼓身著猴裝、畫(huà)猴臉譜,表演中模仿猴子的各種動(dòng)作相互嬉戲等,整個(gè)“鼓舞”不但風(fēng)趣、熱烈、技藝性極強(qiáng),而且具有一定的戲劇情節(jié);風(fēng)格純樸,具有濃郁的民族特色和歡快氣氛,這些體育活動(dòng)不僅為本民族的節(jié)日增添歡樂(lè)的氣氛。

      2.5 娛樂(lè)與健身性

      在眾多的少數(shù)民族節(jié)日里,民俗體育競(jìng)賽和表演是必不可少的活動(dòng)內(nèi)容,其主要目的是為了娛樂(lè)。有的是為了娛神,有的是為了自?shī)剩械募娑兄?。[3]

      很多湘西民俗體育具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性,它著重于人的身心需要和情感欲望的滿足,并以自?shī)首詷?lè)、消遣和游戲的活動(dòng)方式出現(xiàn),人們?cè)谶@些活動(dòng)中可以得到情感發(fā)泄和釋放,這使人們?cè)趨⒓用袼左w育活動(dòng)中自由享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,挑戰(zhàn)自己的能量極限,堅(jiān)定了對(duì)生活的自信心,同時(shí)享受生活的樂(lè)趣。湘西民俗體育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系,它的娛樂(lè)性、趣味性得到充分的發(fā)展,湘西民俗體育作為一種文化娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)滿足人們的生存、享受和發(fā)展的基本要求時(shí),它就天生具有娛樂(lè)意義,如眾多的跳、跑、舞等民俗體育運(yùn)動(dòng),使人們?cè)诠ぷ髦喃@得休息,而且還可以陶冶性情、愉悅身心、培養(yǎng)高尚品格。

      健身性是體育最基本的功能,湘西民俗體育同樣具有這樣的功能。湘西的苗族的舞龍、舞獅、苗族武術(shù),土家族的土家武術(shù)、擺手舞、板凳龍、舞草把龍等都具有強(qiáng)身健體的功能。

      3 結(jié)語(yǔ)

      湘西少數(shù)民族人口眾多,民族節(jié)日多,民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富。湘西民俗體育有著廣泛的群眾基礎(chǔ),形式多種多樣,地域特色鮮明,節(jié)日特色濃厚,具有娛樂(lè)與健身等社會(huì)價(jià)值。

      我們應(yīng)該從加強(qiáng)理論研究和教育力度著手,喚醒民眾對(duì)民俗體育文化的文化認(rèn)同和自覺(jué),從而達(dá)到對(duì)我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的目的,使湘西民俗體育的發(fā)展能受到社會(huì)的足夠的重視,使其得到傳承發(fā)展并能繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)文化價(jià)值作用。

      [1]徐萬(wàn)邦.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和功能[J].寧夏社會(huì)科學(xué),2003,05.

      [2]劉素梅.論民族傳統(tǒng)體育文化的特征與功能[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2008(1):74-75.

      [3]李文玉.湘西山寨民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目現(xiàn)狀及其保護(hù)發(fā)展[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2008(11):121-124.

      [4]王美芬.湘西民俗體育活動(dòng)研究[D].吉首大學(xué),2013.

      [5]劉少英.民族傳統(tǒng)體育學(xué)[M].北京:民族出版社,2011.

      [6]龍佩林,劉少英,白晉湘.西部開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(4):1-3.

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