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      古代書院學田制及其啟示①

      2014-12-24 06:22:24劉海燕
      科技創(chuàng)新導報 2014年30期
      關(guān)鍵詞:書院啟示民辦高校

      劉海燕

      摘 要:古代書院在集資養(yǎng)學有著獨特的經(jīng)驗,對于當今面臨著經(jīng)費緊張民辦教育,探討書院的主要經(jīng)費來源學田制,對民辦學校的發(fā)展有很大的啟示作用。

      關(guān)鍵詞:書院 ?學田制 ?民辦高校 ?啟示

      中圖分類號:G412 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)10(c)-0237-02

      教育的發(fā)展,繼承和創(chuàng)新同樣重要,中國古代教育遺留的寶藏異常豐富,其中具有鮮明特色的書院的教育經(jīng)驗,特別值得引起我們的重視和借鑒。古代書院產(chǎn)生于五代時期,歷經(jīng)元、明、清,其由盛而衰,曲折發(fā)展的歷史為后人提供了研究和借鑒的寶貴資料。目前,我國許多歷史悠久的中小學甚至高等院校,都是由書院演化而來的,具有一千多年歷史的書院制度,無論是成功或失誤,其經(jīng)驗都是很有價值的。

      1 古代書院的學田制

      教育經(jīng)費的籌措始終是關(guān)鍵,充足的經(jīng)費使得學校得以維系發(fā)展的,不僅國內(nèi)如此,國外也如此。曾擔任加利福尼亞大學的伯克利分校校長田長霖教授曾指出,社會民主化程度愈高,籌措大學辦學經(jīng)費的任務(wù)就愈益艱巨。也就是說要使高等教育獲得使社會和公眾完全滿意的發(fā)展,集資、斂財,越來越具有技巧性和挑戰(zhàn)性。

      在集資養(yǎng)學方面,中國古代書院有著很獨特的經(jīng)驗。經(jīng)費是維系書院生存與發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),在農(nóng)業(yè)封建社會中,它的主要表現(xiàn)形式是“學田制”可以說是古代書院在集資養(yǎng)學方面的一大創(chuàng)舉。

      1.1 學田的重要性

      東佳書堂是目前有記載的最早書院學田,南唐徐鍇《陳氏書堂記》中說:“(東佳)為書樓,堂廡數(shù)十間,聚書數(shù)千卷,四二十頃,以為游學之資。”這二十頃田,雖未冠以“學田”之名,但確有“學田”之實。中國在封建社會時的支柱就是小農(nóng)經(jīng)濟,那個時候的經(jīng)濟來源就是農(nóng)業(yè),大凡一個書院的開辦,置學田是其首要任務(wù),學田落實了,書院才有穩(wěn)定的財源。婁性在《白鹿洞學田記》中說:“書院不可無田,無田是無院也”,“院有田則士集,而講道者千載一時;院無田則士難以集,院隨以廢?!笨梢妼W田的作用之重要。朱熹在興復(fù)白鹿洞書院時就很注意學田的建設(shè),認為這是維持書院的“久遠之計”。他制定了購置的計劃,籌集了一部分購置田地的資金。

      許多書院都有自己的學田,據(jù)洪邁《容齋隨筆》所載,南唐時廬山國學曾置學田數(shù)十頃,收取田租以支付學校的各項開支。書院學田數(shù)量是隨書院大小而不很均等的,萬歷3年(1575年)白鹿洞書院有田2,300余畝,岳麓書院在嘉慶19年(1540年)則有學田2222.9畝。

      1.2 學田的來源

      一是私家捐贈;二是地方政府劃撥;三是皇帝的所謂御賜。在三種渠道中,私人捐贈尤為突出。由于傳統(tǒng)的書院,大多數(shù)由私人所創(chuàng),而為書院設(shè)置學田,是創(chuàng)建書院的連帶工作。我們可以說,民眾的捐助,是書院學田中最基本來源。官府的劃撥,往往有賴于主政者個人的喜好和意愿,也就難免有“或作或輟”之弊,而民眾的捐助,是書院學田最持久、最穩(wěn)定的來源。書院從民間集資,或由個人出資,或由家族籌集,亦有由地方公眾等集錢銀、田地和房屋的,其中也有是由地方官史帶頭倡捐的。

      在中國現(xiàn)存的地方志或?qū)iT的書院志中,記載土地和銀兩的捐贈事例非常多。不僅除地方官紳、富庶人家,家境一般的普通百姓也有捐贈,當然,捐贈通常是有組織的。西北地區(qū)方志中有一則有趣的記載:一位縣太爺上任后,為興建書院,曾連續(xù)三天宴請地方土紳,直到他們愿掏腰包為止。有的地方官員帶頭興學,將自己的部分信奉甚至變賣夫人的首飾釵簪捐獻出來。

      1.3 學田收入的管理與使用

      書院是一個教育機構(gòu),但又不是完全意義的純消費性的機構(gòu),又是一個兼有經(jīng)營性質(zhì)的經(jīng)濟實體。書院本身的經(jīng)濟活動,是維持書院生存的必要手段。書院經(jīng)費的經(jīng)常維持是依靠學田,學田出租便是書院最主要的經(jīng)營活動。學田出租的形式各地是不一樣的,各個時期也不一樣的。清代岳麓書院的學田大都“登載在書院戶頭之下,但書院并不直接經(jīng)營,一般來講,學田都分散在各地,如寧鄉(xiāng)縣有三處,計250畝,長沙縣19處計552畝等。租谷由各官府代為‘經(jīng)理授受,由善化縣碾成米后連同每個月的膏火銀一起發(fā)放到書院”。這是一種間接經(jīng)營。清代白鹿洞書院學田租佃的情況則是另外二種形式,其一是把他們直接租給佃戶,第二,由二地主承佃轉(zhuǎn)租,實際上第二種人租佃了學田的90%左右。從岳麓書院和白鹿洞書院的經(jīng)營情況看,它們的學田都不是直接經(jīng)營的,而是間接經(jīng)營的,前者依靠官府,后者主要靠二地主的承佃轉(zhuǎn)租,這種做法的原因雖各有異,但怕麻煩,“儒士不善理財”可能是其共同的原因。

      公眾興辦的書院中,一般都會推舉若干經(jīng)理人員輪流值年負責,掌管辦學經(jīng)費,修繕院舍,購置器具,聘任山長,并與山長共同商辦書院大事。很多書院吸收年長學徒參加書院管理,擔任堂長、齋長、管干、經(jīng)長、引贊等職事,管理風紀、經(jīng)濟、迎賓、祭祀圖書、作息等事務(wù)。有時學徒還參與了書院志的編校、院田的清查、田租的征收工作。公眾代表負責管理,既能反映地方公眾的要求,亦可發(fā)揮其辦學積極性,對書院資金籌集、院舍建設(shè)、院產(chǎn)保管,學徒教育都能起作用。這種管理方式也使書院組織比較緊湊簡單,教學行政人員很少,例如,白鹿洞書院通常就只把管理人員維持在15人左右。這種簡單的機構(gòu),比較容易節(jié)省人力、物力、財力。一般行政費用開支較少,而學生參加管理,既實行了民主管理,也讓學生得到一些津貼,以改善生活。

      學田的收入有的用來修復(fù)或擴大舊書院,有的甚至用來新建書院,余者存人錢莊生息,供師生膏火、獎勵及其它開支。有的書院學田(如岳麓書院)包括若干種類,如供書院吃的叫“食田”,供祭祀用的叫“祭田”,有的院長專門設(shè)有“食米田”。此外還有獎賞田、旅資田等等,但不一定??顚S?。

      在集資養(yǎng)學方面最成功的范例之一是岳麓書院,它自北宋開寶9年(公元976年)創(chuàng)建以來,一直是全國著名的書院之一。它擁有從岳麓山腳到湘江邊廣闊而肥沃的學田,整個岳麓山實際上屬于它的管轄。這種情況一直延續(xù)到書院改學堂后的20世紀50年代,而此前租種書院學田的農(nóng)民,在新中國建立后才脫離與書院的關(guān)系。據(jù)《岳麓書院志》等資料記載,該院宋代有學田50頃;明代有學田222.9畝;另有水塘,湖壩等41處,以及可供出租的許多屋基、茶園等;清代也還有學田1595.5畝,另有數(shù)千兩白銀存商生息。上述資料還說明,當時90%以上的收入都用于教學,行政管理開支不及l(fā)0%。endprint

      2 學田制對民辦學校的啟示

      書院經(jīng)濟得到社會各階層的長期關(guān)注與支撐,學田的來源渠道多元;學田的經(jīng)營多樣合理,地方官員以身作則關(guān)心學田的置辦,監(jiān)督學田收入的使用;書院機構(gòu)簡單,行政開支較少;學田經(jīng)費收支條文明晰,便于監(jiān)督,書院學田制的這些成功做法,是值得我們認真研究與整理的。對于目前我國舉步為艱的民辦教育尤其具有借鑒意義。

      首先,民辦學校應(yīng)該給自己正確定位。所謂“民辦”,即社會力量辦學,它的優(yōu)勢是辦學方式多樣化和可選擇性。體現(xiàn)在專業(yè)設(shè)置、教師聘任、招生就業(yè)、課程教學、教學基本建設(shè)等方面比較靈活,適應(yīng)性社會需求,既能充分利用社會資源又能滿足人們對教育的多元化的需求。

      其次,民辦教育應(yīng)該樹立“成本”和“效益”觀念,積極推進教育產(chǎn)業(yè),成為多種渠道籌措教育經(jīng)費的典范。目前我國民辦學校經(jīng)費來源主要有三部分:學費收入;社會捐資、投資、集資;政府補貼等。學費作為民辦學校的主要經(jīng)費來源是個正?,F(xiàn)象,然而目前多數(shù)民辦學校所收的學費只能滿足日常經(jīng)費支出,不能形成自我積累和自我發(fā)展的能力。因而社會捐資、投資、集資就非常有必要。例如可以由企業(yè)投資辦學,采取基金制,即企業(yè)建立教育發(fā)展基金,支持學校辦學;有的是建立教育產(chǎn)業(yè)集團,企業(yè)直接進入教育領(lǐng)域,產(chǎn)學合作,“以產(chǎn)養(yǎng)學”,進而“以學養(yǎng)學”。股份制學校則有效利用了社會閑散資金,調(diào)動社會各方面關(guān)心教育、投資教育的積極性。民辦高校應(yīng)該樹立“大教育”觀,充分利用社會上一切可以利用的教育資源來為教育服務(wù),優(yōu)化教育資源配置,減少教育成本,提高辦學效益,使教育步入良性循環(huán)。

      最后,從長遠來說,政府對民辦學校,應(yīng)該是民辦公助。政府對民辦學校的資助主要通過對學校在稅收等方面的優(yōu)惠政策。政府要加強對民辦學校的財務(wù)的監(jiān)管,調(diào)控資金流向,提高民辦教育經(jīng)費使用效益。政府部門應(yīng)充分利用中介組織的作用,對民辦學校進行分等評估,頒發(fā)質(zhì)量合格證書和學校認可資格證書,并實行不同等級不同收費辦法以鼓勵民辦學校提高辦學水平。同時選取部分有較強辦學實力、有較強辦學特色、有較大影響的民辦高校,通過政府撥款扶助,鼓勵他們發(fā)展。這同時也能對其他民辦學校產(chǎn)生強烈的示范作用,這方面不乏先例。古代書院接受了官府資助,國外對私立學校也采取政府資助的方法(比如著名的哈佛大學即是如此)。

      參考文獻

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