國(guó)家公祭日：打撈我們的記憶

蔡玉+高蔣芳

以國(guó)之名：一份草案的前世今生

“看，從今年起，每年的12月13日，國(guó)家都要為你們?cè)趦?nèi)的南京大屠殺死難者舉行國(guó)家公祭。聽(tīng)，77周年的和平警鐘即將敲響！”這是南京大屠殺幸存者夏淑琴的孫女夏媛12月1日在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館冥思廳誦讀悼念遇難親人的祭文。

國(guó)家公祭日設(shè)立的背后，是一批人持續(xù)幾十年的努力。

朱成山，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)。從在全國(guó)第一次舉行集體祭奠儀式到堅(jiān)持20年不間斷，從第一次提出國(guó)家公祭到“絞盡腦汁”通過(guò)多種渠道發(fā)出倡議，擔(dān)任紀(jì)念館館長(zhǎng)20多年，將“12·13”設(shè)立為國(guó)家公祭日是他最大的心愿。

“作為在二戰(zhàn)時(shí)期曾遭受了巨大傷痛的民族，我國(guó)國(guó)家層面一直沒(méi)有一個(gè)集中祭奠死難者的日子，這與我國(guó)的大國(guó)地位不符，也不符合國(guó)際慣例。推動(dòng)設(shè)立國(guó)家公祭日是對(duì)30萬(wàn)遇難同胞最好的祭奠！”朱成山說(shuō)。

在朱成山的“謀劃”下，關(guān)于設(shè)立國(guó)家公祭日的呼聲由來(lái)已久。

“南京大屠殺是一個(gè)全國(guó)人民都應(yīng)銘記的日子”，在參觀完紀(jì)念館并與朱成山深入交流后，2005年的全國(guó)兩會(huì)上，時(shí)任全國(guó)政協(xié)常委、江蘇省人大常委會(huì)副主任趙龍?zhí)峤涣艘环萏岚福ㄗh把12月13日定為國(guó)家公祭日，并由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參與整個(gè)公祭活動(dòng)，同時(shí)建議升格紀(jì)念館。趙龍的這份提案被媒體廣泛報(bào)道，一時(shí)間成為當(dāng)年兩會(huì)的焦點(diǎn)話題。

“我的這一想法提出后，立即得到了大家的認(rèn)同，當(dāng)時(shí)就有49名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)合簽名。后來(lái)，我還收到了上萬(wàn)條網(wǎng)友的回復(fù)，他們都對(duì)我的提案表示贊成?！壁w龍對(duì)此記憶猶新。

2012年的全國(guó)兩會(huì)上，民革江蘇省委副主委、南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄒建平代表再度提交了一份建議，內(nèi)容同樣是建議把每年的12月13日設(shè)為國(guó)家公祭日，在南京舉行國(guó)家層面的悼念遇難同胞活動(dòng)。當(dāng)年年底，中央有關(guān)部門就他的建議辦理情況作出答復(fù)：“由江蘇省委、省政府按程序向中央提出將每年12月13日設(shè)為國(guó)家公祭日的申請(qǐng)”。

多年來(lái)，除了全國(guó)人大代表、政協(xié)委員，社會(huì)層面、媒體界關(guān)于設(shè)立國(guó)家公祭日的呼聲也是此起彼伏。

最終，2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議審議通過(guò)關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定草案。

傷痛教育：一個(gè)民族的救亡圖存史

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”——《論語(yǔ)》載孔子門生曾子的這句話告訴人們，敬畏死者、追念先賢，定期舉行祭禮不斷追思，社會(huì)風(fēng)俗道德一定可以漸漸篤厚起來(lái)。

在長(zhǎng)達(dá)2000多年的中國(guó)封建社會(huì)歷史中，祭奠圣人、先賢的日子并不少見(jiàn)，但唯獨(dú)缺少了國(guó)家公祭平民的日子。

“生命權(quán)是最基本的人權(quán)，尊重生命是人類社會(huì)文明進(jìn)步的鮮明特征。日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，成千上萬(wàn)的無(wú)辜平民慘遭日本侵略者殺戮，一個(gè)個(gè)鮮活的生命頓時(shí)成了冤魂。濫殺無(wú)辜是反人類、反人道、違背國(guó)際法的罪惡行為……舉行國(guó)家公祭活動(dòng)，對(duì)南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者悼念，這一正義之舉充分體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)人權(quán)的尊重……”全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)法制工作委員會(huì)副主任鄭淑娜在給《國(guó)家公祭——解讀南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日資料集》的序言中寫道。

重拾傷痛教育也被視作另一種“補(bǔ)課”。

1945年9月9日，侵華日軍總司令岡村寧次在南京向中華民國(guó)政府陸軍總司令何應(yīng)欽呈交投降書(shū)，標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及第二次世界大戰(zhàn)至此正式結(jié)束。

69年后的同一天，南京江東門小學(xué)的36名學(xué)生成為南京國(guó)際和平學(xué)校的首批學(xué)員。當(dāng)天，他們領(lǐng)到了剛剛出版的《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭讀本》（小學(xué)版）和《和平學(xué)概論》作為教材，授課教師則是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山和南京市社會(huì)科學(xué)院國(guó)際和平研究所副所長(zhǎng)趙德興。

“開(kāi)設(shè)國(guó)際和平學(xué)校并非中國(guó)首創(chuàng)，而是借鑒了波蘭奧斯維辛集中營(yíng)國(guó)家博物館、以色列大屠殺紀(jì)念館、廣島國(guó)際和平學(xué)院等的做法?！敝斐缮浇榻B，這些紀(jì)念館均設(shè)立專門的訓(xùn)練營(yíng)、研究性學(xué)習(xí)班，通過(guò)舉辦講座、證人證言等多種形式拓展人們對(duì)歷史的深入了解和思考。

由于戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日態(tài)度的變化及東西方陣營(yíng)的長(zhǎng)期對(duì)峙，南京大屠殺歷史一直不為國(guó)際社會(huì)所知，直到上世紀(jì)90年代美國(guó)華裔作家張純?nèi)绲挠⑽陌妗侗贿z忘的浩劫》面世，這段歷史才為西方社會(huì)逐漸認(rèn)可。

南京大屠殺歷史國(guó)際認(rèn)知甚少的現(xiàn)狀，是我國(guó)抗戰(zhàn)歷史不為西方社會(huì)接受的一個(gè)縮影。歐美學(xué)界一些人對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)要么根本不了解，要么不屑一顧。

歐美各國(guó)國(guó)家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)顯示，美國(guó)特別強(qiáng)調(diào)二戰(zhàn)中“本國(guó)在國(guó)際事務(wù)中角色的重塑”;英國(guó)重點(diǎn)著眼二戰(zhàn)中重要人物、事件對(duì)英國(guó)的沖擊;澳大利亞、加拿大對(duì)盟軍占領(lǐng)日本、本國(guó)軍隊(duì)貢獻(xiàn)等內(nèi)容“濃墨重彩”，而對(duì)日本入侵中國(guó)“一筆帶過(guò)”。

這一現(xiàn)實(shí)已經(jīng)引起了少部分西方學(xué)者的關(guān)注。2013年10月18日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》刊載了英國(guó)牛津大學(xué)教授拉納·米特“關(guān)于二戰(zhàn)，世界虧欠中國(guó)”的研究成果，稱“中國(guó)在二戰(zhàn)期間對(duì)同盟國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)不但從未被全面承認(rèn)，也未轉(zhuǎn)化為中國(guó)在本地區(qū)的政治資本”。

“忘記過(guò)去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)禍。”參與審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭中國(guó)代表法官梅汝璈先生的話至今發(fā)人深省。

生死之城：重讀濟(jì)南“五三慘案”

每一座城市也都是南京，每一座城市的歷史背負(fù)都有著驚人的相似。旅順如此，南京如此，濟(jì)南也如此。

1928年5月3日慘死6000余人的濟(jì)南慘案，并沒(méi)有驚醒當(dāng)時(shí)的政府，而僅僅一個(gè)月之后，1928年6月4日，張作霖在皇姑屯被炸身亡，之后便是1931年九一八事變，而1937年制造南京大屠殺的主犯谷壽夫在1928年也參與制造了濟(jì)南慘案。這不是一個(gè)巧合，這是屠殺的前奏。

濟(jì)南慘案正是中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的一個(gè)序幕。濟(jì)南慘案也正是南京大屠殺的一次預(yù)演。

1928年4月，剛剛成立的南京國(guó)民政府舉行第二次北伐，蔡公時(shí)被任命為戰(zhàn)地政委會(huì)外交處主任。不久被派往濟(jì)南，與日軍進(jìn)行交涉。

5月3日上午9時(shí)許，日軍駐濟(jì)南指揮官福田彥助突然向中國(guó)軍民發(fā)出了襲擊令：“凡遇中國(guó)人，不論兵、民，即開(kāi)槍射擊?！?/p>

那一天，濟(jì)南商埠小學(xué)教員黃詠蘭，因?qū)W校無(wú)法正常上課，便趕回家照看不滿6歲的兒子。途經(jīng)商埠公園（今中山公園）門口時(shí)，被兩個(gè)持槍的日本兵追趕。兩名日兵追進(jìn)一戶人家，將其按在地上欲行強(qiáng)奸。黃詠蘭遭此侮辱，痛不欲生，伸手欲取日本兵腰間刺刀自盡，日本兵抽出刀來(lái)，將黃詠蘭雙眼挖出，并向其胸部和腹部猛扎數(shù)刀。臨走時(shí)，日兵又將這家女主人雙手砍下。

這一天，濟(jì)南慘遭日軍虐殺的中國(guó)軍民達(dá)千人以上。五三慘案由此得名。慘案之后，整個(gè)濟(jì)南陷入了劫難，每個(gè)濟(jì)南人都在生死邊緣徘徊。

當(dāng)晚十點(diǎn)，日軍將位于濟(jì)南商埠經(jīng)四路小緯六路的山東交涉公署包圍，蔡公時(shí)被殘殺。據(jù)僥幸逃脫的、身為蔡公時(shí)勤務(wù)兵的張漢儒后來(lái)回憶：“蔡主任被割去雙耳，挖下雙目后，在極度痛楚中仍大聲斥敵：‘日人決意槍殺我等矣，惟此國(guó)恥，何時(shí)可雪？！接著，他用九江口音的國(guó)語(yǔ)喃喃道：‘不料吾輩不死于槍林彈雨之中，而竟死于強(qiáng)暴倭奴之手?！逼錉顟K烈之極，47歲的蔡公時(shí)自始至終以一種軒昂的姿態(tài)面對(duì)著刺刀和強(qiáng)盜的猙獰。

五三慘案之后，對(duì)濟(jì)南有著深切感情的老舍曾以此為背景，寫下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》。這是老舍的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，可惜寄至上海商務(wù)印書(shū)館不久，即在1932年付之一炬，1932年一·二八事變，商務(wù)印書(shū)館遭受日軍轟炸，整個(gè)上海漫天紙屑。

與古城南京在幾年后所遭受到文化重創(chuàng)相同，同為文化古城的濟(jì)南也遭到了空前的損毀，老城區(qū)的建筑在炮火中灰飛煙滅，狼藉不堪。

時(shí)隔86年，生活在和平以及日常庸碌生活中的我們?nèi)绾慰创?dāng)年的那一場(chǎng)浩劫？或許，唯有回顧彼時(shí)慘案的細(xì)節(jié)，才能映襯今日和平之可貴，才能理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)以及一個(gè)民族的救亡圖存史。

（文據(jù)《瞭望新聞周刊》、新華社等）endprint