把藝術(shù)引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)

雷創(chuàng)國(guó)

摘 要： 語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，不僅和生活緊密相連，和其他藝術(shù)性學(xué)科也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能單純地對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)該把各種藝術(shù)引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中。語(yǔ)文教學(xué)要打破枯燥、沉悶的傳統(tǒng)教學(xué)模式，煥發(fā)課堂活力，增強(qiáng)教學(xué)效果，就必須注入新鮮元素，消除“滿堂灌”歷史教學(xué)方法的影響。通過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、表演等多種藝術(shù)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高處理語(yǔ)文信息的能力，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)形式 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)效果

文學(xué)和藝術(shù)自古以來(lái)就是一對(duì)孿生兄弟，文學(xué)中蘊(yùn)含多種藝術(shù)形式，對(duì)藝術(shù)的了解直接影響我們對(duì)文學(xué)的理解，因此，廣大一線教師應(yīng)該考慮把藝術(shù)引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中。

一、詩(shī)情畫意繪語(yǔ)文

一切文學(xué)藝術(shù)都是相通的，蘇東坡曾贊王維“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。可見(jiàn)，詩(shī)和畫可以融為一體，它們的表現(xiàn)手法很相似，文學(xué)表現(xiàn)手法中所謂的“白描”，就是直接移用繪畫的藝術(shù)手法，“詩(shī)情畫意”一說(shuō)更體現(xiàn)了兩者的天然聯(lián)系。綜合學(xué)習(xí)美術(shù)與語(yǔ)文，不僅可以提高學(xué)生的美術(shù)審美能力，還能提高語(yǔ)文閱讀分析能力與想象力?？梢哉f(shuō)，美術(shù)因語(yǔ)文而美麗，語(yǔ)文因美術(shù)更精彩。

語(yǔ)文教材中有大量散文詩(shī)歌篇目，這些篇目往往語(yǔ)言優(yōu)美、畫面感強(qiáng)、意境深邃。學(xué)習(xí)中，除了通過(guò)語(yǔ)言欣賞作品之外，還可以通過(guò)畫面進(jìn)一步感悟。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。這幅畫由兩部分構(gòu)成，一是由精心選取的幾組代表蕭秋的景物組成的暮色蒼茫的秋野圖景，幾根枯藤纏繞幾棵凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉、聲聲哀鳴……畫出一片蕭颯悲涼的秋景，營(yíng)造凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚?？梢韵胂?，昏鴉尚有老樹可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈。接下來(lái)，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺流水，依稀炊煙裊起，寂靜的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜、安逸而閑致。這一切不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂(lè)景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲。二是抒寫內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子的剪影。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝?、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻，此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？怎能不撕心裂肺？怎能不柔腸寸斷？把文學(xué)與美術(shù)結(jié)合起來(lái)，可以更深層次地領(lǐng)悟文章的感情，所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個(gè)道理。

二、聲情并茂誦語(yǔ)文

朗讀課文在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文和理解文章的前提，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)重視語(yǔ)文朗讀，要求學(xué)生能夠誦讀。古代誦讀詩(shī)詞用吟誦的方法，即接近歌唱地誦讀，如今完全像古人一樣進(jìn)行古詩(shī)詞吟誦是不可能了，那么老師應(yīng)該怎么教學(xué)生讀呢？在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，首先要把握詩(shī)詞的節(jié)奏。一首詩(shī)中各句詩(shī)的節(jié)奏相同或大體相同，讀起來(lái)會(huì)產(chǎn)生一種暢通感和舒適感，詞節(jié)奏的錯(cuò)綜變化又給人一種新鮮感。古詩(shī)詞的節(jié)奏并不復(fù)雜，如五言詩(shī)一般可以分為“二/三”或“二/一/二”；七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”或“二/二/二/一”。其次在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上注意語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵字上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心情感的詞語(yǔ)。最后在讀的過(guò)程中尤其要注意情感的投入。

現(xiàn)代科技日新月異，多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)是一種可喜的現(xiàn)象。古詩(shī)詞教學(xué)不要停留在詞句表面的理解上，而要達(dá)到一種意境。這時(shí)運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，則是錦上添花。如教白居易的《憶江南》時(shí)，我的重點(diǎn)是讓學(xué)生盡快進(jìn)入意境，“未成曲調(diào)先有情”，“江南好，風(fēng)景舊曾諳”。我在網(wǎng)上下載詞的范讀，詩(shī)人選取“日出江花好勝火”和“春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩個(gè)典型景色，渲染江南春天的美景，并用一個(gè)反問(wèn)句“能不憶江南”結(jié)尾。教師可以先播放輕快的輕音樂(lè)作為背景，然后聲情并茂地把詞朗讀一遍，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人讀、同桌讀、小組讀、男女讀、全班讀等，思考作者早已離開(kāi)江南多年，為什么還要如此思念江南？讓學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到：作者如此思念江南，是因?yàn)榻系娘L(fēng)景實(shí)在太美了，以致離別多年，還魂?duì)繅?mèng)繞，流露出作者對(duì)江南生活的懷念、留戀和對(duì)江南美景的贊嘆。

另外，在音樂(lè)的發(fā)展史上，至今還流傳一些古詩(shī)新唱的歌曲，歌詞是我們熟悉的古詩(shī)，教師可以在講授完新課后播放給學(xué)生聽(tīng)，盡可能教會(huì)他們吟唱，一來(lái)可以讓學(xué)生更有感情地體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵，二來(lái)有助于學(xué)生加速背誦古詩(shī)內(nèi)容，三來(lái)可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞，提高課堂的趣味性。

三、出神入化演語(yǔ)文

有人說(shuō)“人生如戲”，也有人說(shuō)“戲如人生”，不管哪種說(shuō)法更確切，我想有一點(diǎn)是肯定的，一個(gè)蒼白的生命肯定無(wú)法演出多彩的人生。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都在扮演特定的角色，有人流芳百世，有人遺臭萬(wàn)年。孩子們是未來(lái)的主人，是成功還是失敗，得看教師是否為他們的生命奠基。

新課標(biāo)的出臺(tái)，讓人們更注重語(yǔ)文的人文性，語(yǔ)文課堂教學(xué)不再是知識(shí)的灌輸過(guò)程，它是生動(dòng)活潑的，是有滋有味的，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。根據(jù)新課標(biāo)的精神，我們可以將課堂設(shè)計(jì)成以表演為主，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為賞心悅目的享受，學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，表演是一門集音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、服裝、道具等于一體的綜合性藝術(shù)學(xué)科，難度比較大，教師要做好引導(dǎo)工作，合理安排人選和場(chǎng)景，確保表演順利進(jìn)行。表演雖然很耗時(shí)間，但作用很大，可以以“演”激興趣；以“演”助理解；以“演”入情境；以“演”促交際，可以說(shuō)是一種難得的語(yǔ)文教學(xué)好方法，我們應(yīng)該借鑒性和創(chuàng)造性地進(jìn)行一些表演性教學(xué)活動(dòng)，以豐富我們的語(yǔ)文課堂。但是，演不是目的，而是手段，不是每篇課文都適合演，也不是演得越多越好，演要用得恰當(dāng)、用得巧妙，才會(huì)在課堂上擦出精彩的火花。

藝術(shù)的魅力是無(wú)窮的，它的介入可以給枯燥無(wú)味的語(yǔ)文傳統(tǒng)課堂帶來(lái)新鮮的活力，可以帶來(lái)更多的教學(xué)方法和手段，多樣化地把師生自然帶入素質(zhì)教育的軌道上。藝術(shù)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域還沒(méi)有廣泛運(yùn)用，許多運(yùn)用方法和多媒體技術(shù)還不夠成熟，特別對(duì)于一些老教師而言有一定的難度，因此，它的巨大潛能還有待廣大一線教師探索、嘗試、總結(jié)，使藝術(shù)真正為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮最大作用。endprint