曲春紅
摘 要: 語文教學中德育的滲透,需要在把握語文教學學科德育滲透特點的基礎上,采用切實可行的方法。要立足文本,精心設計教學過程,通過抓關鍵詞、拓展背景知識、辯論等方式加深思想品德的感染滲透;通過創(chuàng)新教學模式、開展綜合性活動、借助多媒體等多種教學方式方法,進行思想品德教育。
關鍵詞: 語文教學;德育滲透;立足文本;活動設計
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:2095-0829(2014)06-0058-04
德育是教育全面發(fā)展的一個重要組成部分,它的重要性廣為人知。德育在教學中的有效滲透,能夠使學生自覺地、最大限度地接受教育,使學生提高自身的品德修養(yǎng),能夠激活、喚醒、弘揚人的潛能中積極的、美好的、善良的因素。
語文教材為我們實施德育滲透提供了大量的內(nèi)容,具體包含的道德教育內(nèi)容具有多樣性、豐富性和廣泛性等特征。新課標中語文教育總目標是:“語文學習過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。”[1]35筆者認為在語文教學中應把握住作品所具有的現(xiàn)實意義,從不同角度充分挖掘教材中的德育因素,尋找出課文內(nèi)容與德育相滲透的最佳結(jié)合點,進行有效的教育 ,從而激發(fā)出學生內(nèi)在的情感,與作品產(chǎn)生共鳴,這是語文教師應著力關注的焦點之一。
一、當前語文教學中進行德育滲透存在的問題
(一)德育滲透脫離了語文教學的特點
語文學科是一門具有工具性與人文性的學科,在語文課堂上,有部分老師容易本末倒置,忽略文本,過多地強調(diào)和表現(xiàn)其思想情感,最主要表現(xiàn)在把語文課上成思想政治課。我們的語文課堂應當是充滿“文味”的課堂,若是整堂課都是情,倒失去了語文本身的味道??梢哉f語言文字是滋生思想之花的土壤,離開思想賴以生存的土壤,片面地強調(diào)德育,語文教育就成了空中樓閣。
(二)德育滲透脫離了學生的知識經(jīng)驗和生活實際
有的老師在教學交流時反映,在講授《賣火柴的小女孩》時,“怎么我講了半天,學生們對小女孩的悲慘命運都沒有明顯的觸動?!惫P者認為,究其原因是教師在授課時側(cè)重于詞、句的分析,而忽略了作者所處的時代、環(huán)境和文章的歷史背景介紹,導致如此現(xiàn)狀。這是因為我們現(xiàn)在所處的時代、環(huán)境與文章所表達的畢竟有所差異,有時甚至差異很大。如果我們教學時不能引導學生了解歷史背景,學生是不可能正確、深入地理解文章所揭示的道理的,這樣使得學生無法獲得直觀具體的感受。
(三)教學方法陳舊,教學手段單一
在現(xiàn)在的語文教學課堂上,仍然是以教師的講授為主,先講字詞,再講段落,然后說修辭,最后說寫作手法。老師唾沫橫飛,學生暈暈乎乎,不必談語文的“文味”,更不必說情感的真摯,單是這許多的內(nèi)容就足以讓學生厭倦,更不必說對學生進行情感的教育了。學生缺乏學習的興趣,就無法將道理內(nèi)化為自己的東西,就更談不上實踐。
二、語文學科德育滲透的特點
要將德育教育與語文教學很好地結(jié)合,首先要明確語文教學學科德育滲透的特點。
(一)文學性與思想性共存。語文課本中所選的文章都是精心挑選、兼具文學性與思想性的文章。無論是語言或是思想都是值得學習和借鑒的。比如在七年級語文中《論語十則》,有對學習方法的介紹,“學而時習之”“溫故而知新”等,也有對修身做人的看法,如“己所不欲,勿施于人”“歲寒然后知松柏之后凋”等等,除了朗朗上口的語感,既有中華文化的深厚,更有做人做事準則的教育。就這點而言,是其他學科所不具備的。
(二)課內(nèi)教育與課外活動影響共存。生活有多大,語文的外延就有多大。呂叔湘先生曾說:“語文課跟別的課有點不同,學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路,馬路旁的廣告牌,買東西附帶的說明書,到處都可以學習語文?!盵2]99比如在熱愛祖國的專題實踐活動中,我們可以讓學生去調(diào)查家鄉(xiāng)的美食、美景,最后總結(jié)家鄉(xiāng)之美,以不同的方式展示出美麗的家鄉(xiāng)。這兩部分的影響是同時作用于學生的,甚至課外活動對學生的影響更大些,這也是其他學科所不具有的。
(三)直接教育與隱性教育共存。語文課程以文本為依托,直接對學生進行思想教育?!饵S河頌》通過文本,表達了詩人熱愛祖國、歌頌祖國的真摯情感,這是直接對學生進行教育。上完這一課,教師在班里進行了《最美的還是家鄉(xiāng)》的演講比賽、手抄報比賽等。而這部分活動對于學生的教育作用則是隱性的,不直接進行說教,而是通過春風化雨似的浸潤,讓學生在潛移默化中接受愛自己的家鄉(xiāng)、愛自己的祖國的教育。
三、在語文教學中進行德育滲透的策略
培養(yǎng)學生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的。語文教師要在課堂上對德育滲透多下工夫,讓語文課的德育功能得到充分的發(fā)揮,真正完成教書育人的任務。
(一)立足文本,進行思想品德的教育
1.品味語言,感知精華
宗璞的《紫藤蘿瀑布》對于花的描寫:“每一穗花都是上面的盛開,下面的待放。顏色便上淺下深,好像那紫色沉淀下來了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的,又像一個忍俊不禁的笑容就要綻開似的?!闭Z言優(yōu)美,別具一格。在課堂上,筆者首先引導學生品味文中語言,感受花的美好和絢爛,在學生有了感悟和理解的基礎上,文章主題“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”所滲透寓意的體會水到渠成。這比生拉硬拽地直接告訴他,要勇敢地面對生命中的風浪的效果要好得多。對語言的品味感知,使學生受到了教育,知道如何面對生活中的苦難。沉浸于文味的德育滲透,使原本充滿激情和感染力的文章增添了教育寓意。
2.精心設計,感染滲透
教師在備課時要細心閱讀,精心思考,挖掘出蘊藏在課文深處的德育因素。如《媽媽的愛》表面只是在講媽媽為“我”都做了哪些事情,但是我們認真地閱讀就會感受到,雖然媽媽為“我”做的都是一些很平常的小事,但在字里行間卻透出了一種最偉大的母愛。經(jīng)過對教材的挖掘,并讓學生自己回憶生活中的感受,就能適當?shù)厝谌雽W生對母親的感恩教育。
在語文教材中,有些課文的德育因素并不是很明顯,這就需要教師精心設計教學過程,使德育滲透到位。那么,如何設計教學過程才能使德育滲透到位呢?
首先,抓住關鍵詞句,反復誦讀,體會文章的思想感情。一些包含深刻思想內(nèi)容的課文,沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析,也不是直接用術語、判斷和推理來表達,總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開,來寄寓特定的思想內(nèi)容。對于這類文章,筆者通過引導學生品詞嚼句,反復誦讀,深入理解文章的含義,幫助學生透過文本的表層,觸摸到文本深層的靈魂?!敦S碑》通過對凍僵了的軍需處長的外貌、神態(tài)出神入化的描寫,烘托出了軍需處長高大的形象。教學時筆者抓住相關的細節(jié)描寫引導學生理解、想象、體會軍需處長犧牲時鎮(zhèn)定、安詳?shù)纳駪B(tài),再通過反復的誦讀,一種感動、敬佩之情已悄然在學生的心中涌動。然后抓住文章的主要線索——將軍的情感變化的原因,使學生與將軍一道對軍需處長的舍己為人、無私奉獻的偉大精神產(chǎn)生了無限崇敬之情。
其次,介紹背景知識,幫助學生理解。教材中有的課文由于時代久遠,學生無法理解,筆者通過相關背景知識的補充,幫助學生理解。如在講授《再見了,親人》這篇課文時,有許多學生都對抗美援朝的歷史不了解,不明白中國人民志愿軍是什么。這樣,就需要教師在講課之前向?qū)W生簡單地介紹一下當時的歷史背景和中國人民志愿軍抗美援朝的歷史,讓學生認識到中國人民志愿軍抗美援朝對朝鮮人民的重要意義,使他們在學習課文之前就對中國人民志愿軍產(chǎn)生深厚的感情。這樣,在后面的新課講授中,學生就能夠理解到——為什么朝鮮人民對中國人民志愿軍歸國會產(chǎn)生如此深厚的依依不舍之情了?!逗商猎律芬徽n, 寫景出色,但筆者在講這篇課文時,為了讓學生更好地體會作者借景所抒發(fā)的思想感情以及朱自清的人格人品,就特別介紹了朱自清1948年在生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領取“美援”面粉、臨死還囑托家人不吃美國救濟糧的史實。介紹后告誡學生:我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣,決不做寡廉鮮恥、不講人格、甚至有損國格的事。
第三,引發(fā)爭論,辨識真理。學生對問題往往會有不同的看法,作為教師要尊重學生的觀點,讓他們把自己的觀點說出來,然后引導他們討論,在討論中澄清認識,發(fā)現(xiàn)、接受真理。比如課文《窮人》,講了主人公桑娜自己生活已經(jīng)很困難了,還要去關心同情鄰居西蒙、抱養(yǎng)孤兒的感人事例。筆者就引導學生討論:“桑娜在這樣的情況下還要去照顧別人,難道不怕自己生活得更辛苦嗎?”學生們馬上就熱烈地討論。經(jīng)過討論,孩子們被桑娜善良、同情別人的行為所感動,平時在學校生活中也更注重關心、照顧同學了。
(二)開展多種形式的教學活動,進行思想品德教育
在教學中,筆者充分利用語文的外延,開展多種形式的語文活動對學生進行思想品德教育。
1. 1+3的教學模式
在學習《音樂巨人貝多芬》時,建議學生閱讀《以文學思考人生的作家——史鐵生》《阿炳的絕唱〈二泉映月〉》。然后帶著學生去感悟、設計“這幾個人身上有什么精神是相似的”“你對此有什么看法”等不同的問題,就問題開展閱讀練習,引導學生思考并悟出其中道理、體會文中的情感等。通過訓練,學生明白了,也許生命中有許多磨難,可是我們在面對時一定要堅強、樂觀。這樣的語文課堂才是語文課堂,而學生也能由此深受教育。
2.開展語文綜合性活動
在九年級課本中有《我愛這土地》《黑人談河流》等篇目,在進行完本單元的課程后,在班內(nèi)開展朗誦會,組織朗誦熱愛祖國的詩歌。人人參與,學生不僅聽到更多的愛國詩文,而且通過誦讀比賽,感受到深深的愛國熱情,這樣會比直接告訴他要愛國好得多。比如在誦讀會上,聞一多的《一句話》“別看五千年沒有說破,猜得透火山的緘默?說不定是突然著了魔,突然青天里一個霹靂 。爆一聲:‘咱們的中國!”在課堂上引起了大家的共鳴。除此之外還有很多的方式,比如辦手抄報、表演、找廣告詞、表演音樂劇等。
3.借助多媒體,為德育教育滲透服務
在課堂教學中,教師不可能讓學生經(jīng)歷每一個事件,因此應通過一定的教學方法和手段,模擬情境,創(chuàng)設情境,比如角色表演,觀看圖片、錄像,講故事等,讓學生初步感知情境,抓住學生認識的深入點和情感共鳴點。筆者在講《飛奪瀘定橋》一課時,先放了一段關于瀘定橋的錄像,讓學生形象地感知瀘定橋的險要。錄像播放完了,學生還瞪大著眼睛,仿佛還沒有從那湍急的水流聲中和崇山峻嶺中回過神來。于是,筆者順勢提問:“從剛才的錄像中,你看到了什么?想到了什么?”學生們爭先恐后地說:“瀘定橋兩旁的山高”“那里的水急”“瀘定橋是鐵索橋,人走上去肯定是搖搖晃晃的”。筆者又繼續(xù)啟發(fā):“那你走在上面你會感到怎么樣?有什么感受?” 學生說:“我想到了紅軍戰(zhàn)士奪下瀘定橋非常不易”“瀘定橋是這樣的險要,紅軍能奪下來說明紅軍戰(zhàn)士非常勇敢”“我想到了紅軍戰(zhàn)士的意志非常堅強”……這時學生都踴躍地發(fā)表了自己的見解,為后來的學習做好了鋪墊。當學生深入地學習、理解了紅軍戰(zhàn)士是如何戰(zhàn)勝時間緊迫、路途遙遠難行、瀘定橋險要等重重困難時,紅軍戰(zhàn)士那機智勇敢、為了革命事業(yè)勇往直前的崇高精神已深深植入他們的心中。
4.重視修身,以身教進行德育滲透
有人說“學生的身上有老師的影子”,教師的一言一行對學生都有著重要的道德影響力,教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性,都會給學生造成不良的、甚至是終生洗刷不掉的影響?!敖逃ぷ髡叩娜抗ぷ骶褪菫槿藥煴怼?,一位教育家這樣說。[3]90教師要以人格塑造人格,教師的人格感召是任何教科書、任何道德箴言、任何獎懲制度都不能代替的一種教育力量。教師嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、樂觀的生活態(tài)度,在潛移默化中引導學生如何實現(xiàn)自我價值,如何自珍、自愛、自尊、自重,從而在認識真、善、美的過程中逐步學會關心他人、尊重他人、關心社會,逐步培養(yǎng)出學生健康的心理、健全的人格。
5.與學生實際結(jié)合,恰如其分地實施德育
(1)“情”讀。語文課堂教學的一個重要環(huán)節(jié)就是讀,新課改后,有的教師就提出了“情讀”。一方面,“情”是情感之情,要指導學生讀出作品所包含的思想感情;另一方面,“情”是情境之情,結(jié)合學生的年齡、理解力等,讓學生在讀時“讀人使人如見其人、讀事使人感到歷歷在目”,如七年級下冊的《黃河頌》《最后一課》等優(yōu)美詩文,筆者充分利用學生多年來已養(yǎng)成的扎實的基本功,讓學生用飽含激情的語言朗讀,從而在感情上產(chǎn)生共鳴。
(2)對比感受?,F(xiàn)在的學生,大多是獨生子女,優(yōu)越的生活條件及有些家長過分的溺愛,讓這些孩子不僅失去了獨立自理的能力,對別人更是缺乏同情心,過分的以“我”為中心,養(yǎng)成了許多不良習慣。在教學中,遇到主人公為學生同齡人的題材,筆者引導學生對比感受,進行德育滲透。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘的形象讓學生們印象深刻。在課后,筆者讓同學們寫了一篇文章《我和小姑娘比童年》。學生們在作文中寫道:“和小姑娘相比,我是多么幸福??!”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力實在太差了,也從來不會照顧別人……”可見,通過對比,學生對于怎樣做人的基本道理理解得更深刻,也更能體會到生活的幸福,學會珍惜,德育滲透在對比中得以實現(xiàn)。
良好的品德對于學生是十分重要的,教師要以培養(yǎng)其正確的認知為基礎,引導并培養(yǎng)學生正確的道德觀、價值觀、人生觀。在語文教學中,明確語文學科的特點,重視語文的熏陶感染作用,尊重學生在學習過程中的獨特體驗,采取多樣的方法和途徑,潛移默化地對學生實施思想品德的教育,陶冶其情操,豐富其內(nèi)心世界。這樣,不僅有利于培養(yǎng)學生對語文的學習興趣,豐富語文學習的內(nèi)涵,增強語文教學的效果,而且有利于引導學生形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,實現(xiàn)“提高文化品位和審美情趣”的課程目標。
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