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      在基層向農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

      2014-12-20 15:13:19周劍
      山東青年 2014年11期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑

      周劍

      摘要:基層農(nóng)民我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體力量,在基層向農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?,F(xiàn)階段,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,基層農(nóng)村居民的價(jià)值觀也處于重組變化的過程中,同時(shí)也面臨著很多困境。文章對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)基層農(nóng)村居民的核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)單描述,并提出了在基層向農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)途徑,以供參考。

      關(guān)鍵詞:基層居民;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;途徑

      中共中央辦公廳在2013年12月23日頒布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出,現(xiàn)階段,農(nóng)村要十分重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,并推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)和人們自覺行動(dòng)。

      一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義

      黨的十八大曾指出:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。黨的十八大以來,中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求,而中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》更為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向,提供了重要遵循?;鶎愚r(nóng)民是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的主體力量,在基層向農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是在現(xiàn)階段,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,基層農(nóng)村居民的價(jià)值觀也處于重組變化的過程中,面臨著很多問題。

      二、我國(guó)基層農(nóng)民社會(huì)價(jià)值觀的現(xiàn)狀

      近年來,隨著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的順利展開,農(nóng)村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,這給我國(guó)的基層農(nóng)民帶來了很多實(shí)惠,基層農(nóng)民的思想得到了很好的解放和團(tuán)結(jié)。但在另一方面,我們也發(fā)現(xiàn),在少數(shù)農(nóng)村中依然存在著公民思想混亂、道德水準(zhǔn)滑坡的現(xiàn)象,由此也引發(fā)了很多矛盾。

      首先是農(nóng)民的思想觀念趨向勢(shì)利。由于受到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境影響,在一些農(nóng)村中出現(xiàn)了價(jià)值觀念逐步趨向?qū)嵗默F(xiàn)象。唯利是圖、蠻不講理、一切向錢看等思想侵蝕著基層農(nóng)民的價(jià)值觀?!白吆箝T”、“事事錢開路”、的現(xiàn)象普遍存在,這導(dǎo)致相當(dāng)一部分人遇到問題時(shí),首先想到的不是相關(guān)政策和法律,而是想方設(shè)法的托關(guān)系、走后門,嚴(yán)重影響了農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。

      其次是農(nóng)村事務(wù)管理的滯后性。現(xiàn)階段,我國(guó)農(nóng)村建設(shè)飛速發(fā)展,一方面,傳統(tǒng)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)被打破,鄉(xiāng)村社會(huì)喪失了社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與力量,導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)陷入紊亂無序的風(fēng)險(xiǎn)迅速上升。另一方面,少數(shù)基層干部作風(fēng)不實(shí)、不為群眾辦實(shí)事,導(dǎo)致基層農(nóng)民群眾對(duì)基層干部、組織的信任度下滑。

      再次是農(nóng)村風(fēng)氣的復(fù)雜性。近年來,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得農(nóng)村的生活水平也有了很大的提高,所謂“飽暖思淫欲”,在一些地方,封建迷信、以及惡勢(shì)力又開始出現(xiàn),曾讓人痛恨的偷盜搶劫、黃賭毒犯罪乃至社會(huì)黑惡幫派在一些鄉(xiāng)村橫行霸道,嚴(yán)重?cái)_亂了百姓的生活。此外,各種邪教和非法組織潛滋暗長(zhǎng),蠱惑人心,社會(huì)治安也出現(xiàn)了令人堪憂的現(xiàn)象。

      三、關(guān)于農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

      1.充分認(rèn)識(shí)宣傳的重要性。在農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要進(jìn)行廣泛宣傳和普及,對(duì)各種教學(xué)資源進(jìn)行深入挖掘,爭(zhēng)取使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村中居民中深入人心。這方面我們首先要拓寬教育的陣地,充分利用報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等傳播媒體進(jìn)行關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和普及,爭(zhēng)取在農(nóng)村形成一個(gè)完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)。其次要?jiǎng)?chuàng)新教育形式。在農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一定要注重教育形式的創(chuàng)新,這方面可以利用在節(jié)假日在農(nóng)民群眾集中休閑的場(chǎng)所,通過橫幅標(biāo)語(yǔ)、宣傳手冊(cè)等方式加強(qiáng)宣傳教育,也可以以小品、歌曲等形式開展教育,這樣不僅豐富了群眾的也與生活,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了我們宣傳的目的。

      2.注重對(duì)基層農(nóng)民價(jià)值觀的示范引導(dǎo)。在農(nóng)民居民中普及宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分重視農(nóng)民核心價(jià)值觀的示范和引導(dǎo),增強(qiáng)農(nóng)民的道德榮譽(yù)感和道德判斷力,是進(jìn)行基層農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要形式。我們要倡導(dǎo)農(nóng)民積極地向道德模范學(xué)習(xí)。全國(guó)道德模范已經(jīng)評(píng)選表彰了四屆,各個(gè)地方也在積極的評(píng)選,評(píng)選出來的道德模范,不僅是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者,更是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的承載者,要力使這些道德模范成為引導(dǎo)農(nóng)民培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材,我們應(yīng)該采取多種方法深化宣傳教育,引導(dǎo)人們向這些模范人物進(jìn)行學(xué)習(xí)。二是要重視農(nóng)民身邊典型

      的樹立,對(duì)于農(nóng)村中那些有能力、有知識(shí)熱衷于農(nóng)村建設(shè)的先進(jìn)分子和道德模范要進(jìn)行及時(shí)的表彰和鼓勵(lì),切實(shí)讓核心價(jià)值觀走進(jìn)基層農(nóng)民群眾的心田,并利用村廣播、村報(bào)刊欄進(jìn)行宣傳,進(jìn)而在農(nóng)村樹立榜樣。最后對(duì)于農(nóng)村中那種賭博打牌、封建迷信的現(xiàn)象,我們也應(yīng)該給與其警告和處理,以儆效尤,凈化農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。

      3.努力開展活動(dòng),力求在氛圍上有所突破。首先,在農(nóng)村要積極的開展文明創(chuàng)建活動(dòng),通過開展“文明村鎮(zhèn)”、“文明家庭”等一些列的創(chuàng)建或活動(dòng),促進(jìn)農(nóng)村和諧文化的建設(shè)。充分發(fā)揮基層黨組織作用,深入農(nóng)村組織,開展一系列特色鮮明、主題突出的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)基層農(nóng)村居民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中進(jìn)行自我教育、自我服務(wù)。其次,可以開展一些具有地方特色的文化活動(dòng),充分的挖掘出農(nóng)村特有的文化資源,利用農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式舉行相應(yīng)的文藝匯演,如體育競(jìng)賽、歌詠比賽等等,讓基層的農(nóng)民群眾能夠在廣泛的參與中體會(huì)到道德和文化的魅力,激發(fā)村民的愛國(guó)熱情。此外,還應(yīng)該在農(nóng)村中開展多種形式的禮節(jié)、禮儀活動(dòng),讓農(nóng)村居民能夠以實(shí)際行動(dòng)參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中來。

      總的來說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國(guó)進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)所需要的價(jià)值追求和文化認(rèn)同,其也為我們提供了一整套幫助我們判斷事物、觀察事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。可以說,在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的過程中,我們只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),取得全社會(huì)的認(rèn)同,使人們超越民族、語(yǔ)言、血緣、地域等方面的差異,才能消除彼此之間的分歧和隔閡,增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力,促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。作為作為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體力量,在基層向農(nóng)村居民宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,因此,我們應(yīng)該對(duì)在基層進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、普及給予足夠的重視,努力提高基層農(nóng)民群眾的思想水平,為我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)注入強(qiáng)心劑,實(shí)現(xiàn)我國(guó)的健康、平穩(wěn)發(fā)展。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]戴木才. 論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的辯證關(guān)系——中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀探索之一[J]. 南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,02:1-8.

      [2]韓震. “民主、公正、和諧”體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求——兼論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練及其原則[J]. 紅旗文稿,2012,06:8-12+1.

      [3]馮留建. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,02:13-18.

      (作者單位:南京市江寧區(qū)新聞信息中心,江蘇 南京 211100)endprint

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