蘭陵蕭氏蕭巋一門在隋唐興盛之原因試析

桂斌

摘要：蘭陵蕭氏中古時期重要的世家大族，其蕭巋一門在唐代延續(xù)了其家族的輝煌，創(chuàng)造了一門在一朝八人入相的傳奇，貫穿隋唐五代。本文就其家族興盛的原因進(jìn)行初步探討，力圖揭示以蘭陵蕭氏為代表的唐代士族在歷史轉(zhuǎn)型時期中仍然可以延續(xù)其家族地位的眾多背后原因。

關(guān)鍵詞：蘭陵蕭氏;科舉制度;社會聲望

經(jīng)過了侯景之亂的嚴(yán)重打擊，江南士族尤其是過江“僑姓”的勢力被大大削弱了，史載“中原冠帶隨晉渡江者百家，故江東有百家譜，至是在都者，覆滅略盡”①。陳寅恪先生甚至指出“南朝士族經(jīng)過數(shù)百年腐化之后，于梁末被完全消滅”②。但筆者翻閱史籍記載后，發(fā)現(xiàn)此語并不盡然。江南士族在梁末受到嚴(yán)重打擊不假，但并沒被完全消滅，其中仍有一部分在隋唐繁衍興盛。尤其是蘭陵蕭氏，有唐一朝，共有十人拜相。其中蕭巋一門“自瑀至遘，凡八葉宰相，明德相望，與唐盛衰。士家興盛，古未有也”③，自隋至五代共有九人拜相，并且出了三位駙馬。對此蘇軾有詩曰“揮毫欲作衣冠表，聲事終當(dāng)繼八蕭”④，其興盛自有其背后原因。

一、貴族身份和與唐朝皇室的良好關(guān)系

蘭陵蕭氏是中古時期的著名士族。隨著侯景勢力的覆滅，梁元帝蕭繹與雍州刺史蕭詧的矛盾又凸顯出來。為了與身在江陵的梁元帝抗衡，蕭詧不得不稱藩于西魏，成為西魏（北周）的附庸。楊堅(jiān)執(zhí)政后，尉遲迥、王謙、司馬消難等人起兵?！皶r蕭巋將帥密請興師”，但蕭巋“固以為不可”。蕭巋也因此獲得了楊堅(jiān)的信任，對蕭巋“甚敬待之，詔巋位在王公之上”。這次與隋皇族的聯(lián)姻，開啟了蘭陵蕭氏這一門與關(guān)隴集團(tuán)長達(dá)三個多世紀(jì)的緊密關(guān)系。隋開皇七年，蕭琮率其臣下二百余人入朝，隋煬帝即位后，蕭巋之女成為了隋煬帝的皇后，蕭巋一門成為了權(quán)傾一時的外戚。蕭氏家族迎來了在隋朝入仕的高峰，“于是諸蕭昆弟，布列朝廷”⑤。

隋朝短命，李淵以書信邀蕭瑀進(jìn)京，“受光祿大夫，封宋國公，拜民部尚書”⑥。蕭巋一門與唐皇室的亦十分緊密。就拿蕭瑀來說，其妻獨(dú)孤氏，與李淵之母同族。同時蕭瑀之子蕭銳尚太宗之女襄城公主、蕭瓘娶京兆韋氏之女。以婚姻為紐帶，其家族與李唐皇室的關(guān)系之緊密可見一斑。故而蕭瑀曾自稱“臣是梁朝天子兒，隋朝皇后弟，尚書左仆射，天子親家翁”⑦。李唐皇室卻十分愿意與蕭氏一門結(jié)為親家。如蕭巋玄孫、玄宗朝宰相蕭嵩之子蕭衡，尚玄宗之女新昌公主。蕭衡與新昌公主之子蕭復(fù)，其弟蕭升又尚肅宗之女郜國大長公主，蕭升女又曾為肅宗太子妃。一門三位駙馬，可見蕭巋一門在唐代顯赫之程度。與李唐皇室的通婚也對蕭氏一門起到了一定的保護(hù)作用，其家族為官者獲罪，至多也多以流放處置。如蕭嗣業(yè)被突厥擊敗，高宗就因“爾門與我家有雅舊，故貸死”⑧，因而對蕭嗣業(yè)從輕發(fā)落。

二、良好的家族文化、家風(fēng)

作為中古時期著名的文化士族，蘭陵蕭氏以文學(xué)傳家，人才輩出。就拿蕭巋一門來說，作為昭明太子蕭統(tǒng)的后裔，也繼承了這一家學(xué)淵源。

蕭巋之父蕭詧“幼而好學(xué)，善屬文”，且“篤好文義，所著文集十五卷”⑨。蕭巋本人“機(jī)辯有文學(xué)”，其子蕭琮“博學(xué)有文義”;隋煬帝蕭皇后“好學(xué)善屬文，頗知古候”⑩;蕭瑀“聚學(xué)屬文”;蕭華“謹(jǐn)方雅”，蕭復(fù)“獨(dú)居一室，習(xí)學(xué)不倦，非詞人儒士不與之游”。上述人物自蕭瑀之后皆為門蔭入仕，門蔭入仕是唐代權(quán)貴家族重要的入仕手段。而這種入仕方式很容易使權(quán)貴子弟不思進(jìn)取，湮沒于歷史之中。而蕭巋一門其家族從隋至五代都有人身居高位，與其家族的儒學(xué)修養(yǎng)是分不開的。

順宗朝后，蕭氏子弟多以進(jìn)士身份入仕。如憲宗、穆宗朝宰相蕭俛“貞元七年進(jìn)士擢第，元和初復(fù)登賢良方正科”，文宗贊賞他說“卿道冠時髦，業(yè)儒高行。著作礪濟(jì)川之効，弘致君國之規(guī)，留芳巖廊”。穆宗朝宰相蕭仿“大和元年登進(jìn)士第”;其子蕭廩“咸通三年進(jìn)士擢第”，僖宗朝宰相蕭遘“咸通中，擢進(jìn)士第”，受評價為“筆海壓淮湖之浪，學(xué)山凌衡霍之風(fēng)”;順宗朝后，其家族子弟入仕的主要方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在憲宗朝時，元稹曾指出：“臣竊觀今之備朝選而不由文學(xué)者，百無一二焉”，可見此時文化水平已成為了唐王朝選用人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。蘭陵蕭氏以儒學(xué)傳家，重視家法教育，也是其家族能夠綿延不衰的原因之一。《新唐書》卷七十一上《宰相世系表》的小序中有：“唐為國久，傳世多，而諸臣亦各修其家法，務(wù)以們族相高。其材子賢孫不殞其世德，或父子相居相位，或累數(shù)世而屢顯，或終唐之世不絕”之語，可見家法對世家大族延續(xù)其政治地位的重要性。蕭巋之父蕭詧“性不飲酒，安于儉素，事其母以孝聞”;蕭巋“孝悌仁慈”;“蕭瑀“幼以孝行聞”;蕭璟“母終，以毀卒”;蕭華“華謹(jǐn)方雅，綽有家法，人士稱之”，蕭廩“貞退寡合，綽有家法”。隋唐五代政局多變，風(fēng)云詭譎。而蕭巋一門在大多數(shù)時期都有名臣出現(xiàn)，其家學(xué)家風(fēng)所起到的作用巨大，不但影響了其個人操守，也塑造了蕭氏子弟忠君愛民的品行。

三、為官宦者盡忠職守

蘭陵蕭氏能在隋唐興盛的原因是多方面的。不過作為一個官宦世家，若其子弟在為官時碌碌無為，其家族也不可能有如此持續(xù)性的興盛。

蕭瑀以外戚身份入仕隋朝，蕭皇后曾對蕭瑀說：“以爾才智，足堪揚(yáng)名顯親”。蕭瑀宦海沉浮，四落四起。高祖曾手召蕭瑀：“得公之言，社稷所賴”，太宗曾評價蕭瑀“此人不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也”，因賜其詩曰“疾風(fēng)知勁草，版蕩識誠臣”。最終其身居凌煙閣二十四功臣之中，且陪葬昭陵，享受到了十分尊貴的榮譽(yù)。

蕭瑀從子蕭鈞進(jìn)諫高宗，高宗贊譽(yù)稱其“職在司諫，能盡忠規(guī)”，“此乃真諫議也”。蕭嵩在玄宗朝任河西節(jié)度使時曾調(diào)兵遣將大敗吐蕃，史載“賊徒大潰，臨陣斬其副將一人，散走山谷，哭聲四合”。此次勝利，使唐朝在河西走廊與吐蕃的對抗中占了上風(fēng)。玄宗因此“大悅，乃加嵩同中書門下三品，恩顧莫比”。蕭復(fù)在常州刺史時政績天下第一。歐陽修在評價張鎰、蕭復(fù)、柳渾時，說他們“節(jié)行才能，訏謨亮直，皆足相明主。”其評價公允，不可謂不高。

蕭俛在居相位時“孜孜正道，重甚名器”，“頗介謹(jǐn)持法”。穆宗稱其“以勤事國”，文宗稱其為“先帝賢宰相”。僖宗朝宰相蕭遘“以經(jīng)濟(jì)為己任，……奏對朗拔，天子器之”。蕭遘為官 “見柄任凡五期，行完而材”。樂朋龜曾評價他“器業(yè)絕倫，神秀貫古，……天植國楨，文滋相葉，一匡皇化，八秉洪鈞”。 蕭頃在唐任吏部員外郎時，不畏權(quán)貴，判罰公正，“頃由是知名，梁祖亦獎之”。

四、總論

根據(jù)《新唐書 宰相世系表》統(tǒng)計(jì)，蘭陵蕭氏“齊梁房”、“皇舅房”在唐代共記載67位官員，而包括蕭巋一門的昭明太子一系中官位五品以上的就有41人。蘭陵蕭氏在唐代共出宰相10人，其中八人全出自昭明太子之孫蕭巋一系。對此，蕭遘曾自稱道“吾家九葉相，盡繼明時出”。這一門在順宗朝以前四位宰相都是通過門蔭入仕。而順宗朝后的六位宰相基本都是科舉出身?！疤拼?32名士族宰相中，科舉出身的有81名，占61%，說明士族是通過科舉而幾代連任顯職，才保持了家世不衰”。蕭巋一門也正是適應(yīng)了這一趨勢，才一直保持了其世代顯爵高位。“夫相輔之才，從古難得，蓋文學(xué)政事，履行謀猷，不可缺一故也。”可見文化修養(yǎng)，施政能力等方面對這個名相輩出的家族的重要性。而保有上述能力的延續(xù)，又與其家法家學(xué)分不開。而其家學(xué)的延續(xù)，無疑對其家族子弟為官，考取功名，保持個人操守、社會聲望都起到了作用。隨著李唐王朝的衰落，這一與關(guān)隴貴族高度融合的家族也不得不步入到歷史的塵埃之中。留下了“八葉傳芳”的傳奇，以供后人品讀憑吊。

[注釋]

①北齊書 顏之推傳

②陳寅恪 南北朝史演講錄

③新唐書卷一百一

④全宋詩《次韻劉貢父所和韓康公憶持國二首》

⑤北史 蕭琮傳

⑥新唐書 蕭瑀傳

⑦獨(dú)異志 卷上

⑧新唐書 蕭嗣業(yè)傳

⑨周書 蕭詧傳

⑩隋書 蕭皇后傳

舊唐書 蕭俛傳

新唐書 蕭遘傳

全唐文 西川青羊?qū)m碑

全唐文 對才識兼茂明于體用策

舊唐書 蕭鈞傳

舊唐書 蕭遘傳

舊五代史 蕭頃傳

全唐詩 與其子三兒生日詩

楊西云 唐代門蔭制與科舉制的消長關(guān)系 南開學(xué)報(bào)1997年01期

舊五代史 列傳十 史臣曰

（作者單位：云南師范大學(xué) 歷史與行政學(xué)院，云南 昆明 650500）