聽(tīng)尹傳紅講述杰出人物的成長(zhǎng)故事

鮑燁童

2014年11月20日，由《中關(guān)村》雜志聯(lián)合北京海淀區(qū)文明辦、海淀區(qū)教工委、海淀園工委等單位共同開(kāi)展的海淀區(qū)高校學(xué)子及未成年人思想道德建設(shè)——“海淀區(qū)名家校園行系列宣講”活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。中關(guān)村雜志社社長(zhǎng)兼總編衛(wèi)漢青、北京市海淀區(qū)文明辦副主任李東賢、 北京科技大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)世銘出席了當(dāng)天的活動(dòng)。

活動(dòng)當(dāng)天，中國(guó)著名科普作家、《科技日?qǐng)?bào)》主任編輯、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)尹傳紅作為受邀的演講嘉賓，走進(jìn)北京科技大學(xué)附屬中學(xué)，為同學(xué)們帶去了一場(chǎng)有關(guān)“杰出人物探索成長(zhǎng)的啟示”之生動(dòng)演講。

“未來(lái)從現(xiàn)在開(kāi)始。”

尹傳紅認(rèn)為，青少年只有成長(zhǎng)才談得上成才，或者談得到成功。他的演講從杰出人物的成功出發(fā)，揭示他們對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出的重要的貢獻(xiàn)。

他勸導(dǎo)青少年，為自己的成長(zhǎng)要早做規(guī)劃，也讓未來(lái)稍留一些遺憾。就像他曾經(jīng)說(shuō)的那樣，“真正的未來(lái)，將是環(huán)境、事態(tài)、人類(lèi)意志和人類(lèi)智慧所造就的未來(lái)。我們?cè)诖┰綍r(shí)空的旅途中探討或預(yù)見(jiàn)各種可能性，踏勘前方的領(lǐng)域，誠(chéng)如科普巨匠艾薩克·阿西莫夫所言，只是期望全人類(lèi)能夠協(xié)力促成一種較好的結(jié)局，并對(duì)應(yīng)該致力于什么和應(yīng)該避免什么有個(gè)更明確的概念?！?/p>

為了扎實(shí)推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)文體教育引領(lǐng)，豐富社會(huì)實(shí)踐，搭建校外合作新平臺(tái)，建立校外未成年人教育時(shí)間及地，探索教育新模式，充分發(fā)揮名家群體的豐富人生經(jīng)歷和創(chuàng)新故事，引領(lǐng)學(xué)子及中小生搞好人生規(guī)劃，邁好走向社會(huì)之路，為海淀區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)而擂鼓助威，海淀區(qū)文明辦提出了三城三創(chuàng)的理念，用名家成才、成長(zhǎng)、成功、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造的經(jīng)歷，引領(lǐng)未成年人思想建設(shè)成長(zhǎng)，規(guī)范自身文明行為，同時(shí)積極整合區(qū)域資源，為創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)做出表率。而此次“名家校園行系列宣講”活動(dòng)就是海淀區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)、引導(dǎo)青少年文明成長(zhǎng)的重要亮點(diǎn)之一。

每一位名家都有難忘的故事，他們的背后是一部充滿(mǎn)了艱辛的奮斗經(jīng)歷，他們?cè)诓煌I(lǐng)域做出了積極貢獻(xiàn)，取得了優(yōu)異的成績(jī)，同時(shí)他們也為這個(gè)時(shí)代特別是年輕一代提供了寶貴的具有特色的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造的核心精神。

昨天的夢(mèng)想，今天的希望，明天的現(xiàn)實(shí)

尹傳紅生于廣州，長(zhǎng)在柳州，求學(xué)天津，工作北京，就讀于食品工程專(zhuān)業(yè)，兼修新聞學(xué)。作為讀書(shū)人、出版人和科技新聞工作者，他把阿西莫夫作為自己的導(dǎo)師和教父，對(duì)文理非常感興趣，好讀書(shū)愛(ài)思考。

從小看傳記，尤其愛(ài)看科學(xué)家和文學(xué)家傳記的他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，很多讀物總是面面俱到地介紹一些人物，但它的亮點(diǎn)經(jīng)常被埋沒(méi)掉了。而尹傳紅出版的新書(shū)，采用了新的寫(xiě)作方法，告訴人們，人生事業(yè)要從關(guān)鍵場(chǎng)合入手——“人生很漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵就是那幾步?！边@就像在邁門(mén)檻，門(mén)檻邁過(guò)去，人生就到了一個(gè)新的天地。

他改造了一句老話：“少壯不設(shè)計(jì)，老大費(fèi)力氣?！彼麆袂嗌倌暌獮樽约涸缱鲆?guī)劃，為未來(lái)少留下一些遺憾。“要談理想、談中國(guó)夢(mèng)，心中對(duì)未來(lái)做什么事、重點(diǎn)做哪些事要有一個(gè)明確的規(guī)劃。中國(guó)當(dāng)代首富馬云講過(guò)一句話，只忙著做事一定會(huì)后悔?！边@是成功者對(duì)自己的設(shè)定。尹傳紅認(rèn)為，馬云能走到今天，一定有他不錯(cuò)的規(guī)劃和想法，但更重要的是落實(shí)。

離開(kāi)中學(xué)將近30年的時(shí)光，遙想那段有關(guān)青春和學(xué)習(xí)的記憶，尹傳紅曾經(jīng)抄下一句話：“昨天的夢(mèng)想是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí)?！敝档脩c幸的是，當(dāng)年他最欣賞最為執(zhí)著的夢(mèng)想，如今都已變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。

30年后再回首，他一句話來(lái)總結(jié)，“當(dāng)一個(gè)人回首自己的青年時(shí)代時(shí)，觸動(dòng)心靈的記憶往往不是有一個(gè)怎樣的生活，而是那時(shí)有一個(gè)怎樣的希望或夢(mèng)想?！?/p>

尹傳紅寫(xiě)了一本名為《幻想》的科幻書(shū)籍，去年剛出新版，即探索未知世界的奇妙旅程，其中寄托了很多作者年少時(shí)候的想法，對(duì)科學(xué)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)等，由于自己解答不了，從事新聞工作后，有機(jī)會(huì)接觸很多院士、專(zhuān)家后，才得出了答案。

尹傳紅特別癡迷阿西莫夫，做過(guò)很多有關(guān)阿西莫夫的專(zhuān)欄節(jié)目。上世紀(jì)七十年代末八十年代初，青少年書(shū)籍并不多，尹傳紅偶然看到了《小靈通漫游未來(lái)》這本書(shū)，從此對(duì)科幻小說(shuō)產(chǎn)生了濃厚的興趣。20年后，由于各種機(jī)緣，他和葉永烈先生成了忘年交。

卡爾薩根是美國(guó)天文學(xué)家和科普作家，尹傳紅在中學(xué)時(shí)代讀過(guò)他的《暗淡藍(lán)點(diǎn)》，后來(lái)在此書(shū)的中文版發(fā)行時(shí)，他應(yīng)邀寫(xiě)了序言。

他還談到中央高層對(duì)青少年科普工作的重視?！扒皫滋?，李源潮同志專(zhuān)門(mén)舉辦了科普創(chuàng)作工作座談會(huì)，他在會(huì)上號(hào)召，鼓勵(lì)觸發(fā)啟迪青少年的想象力，點(diǎn)燃中華民族科學(xué)夢(mèng)想。他在少年時(shí)代，看過(guò)科幻小說(shuō)后也對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。他問(wèn)了一句話，當(dāng)今世界最有力的科普在哪里？答案是在好萊塢。第二天，他在新華網(wǎng)專(zhuān)門(mén)談了想象力、創(chuàng)造力和科學(xué)夢(mèng)?！?/p>

尹傳紅特別欣賞的一句話是，性格決定命運(yùn)，思路決定出路?！秶?guó)富論》作者亞當(dāng)斯密，做事非常專(zhuān)著，一旦對(duì)某個(gè)話題熟悉后，會(huì)集中精力鉆研它，甚至達(dá)到廢寢忘食的進(jìn)步，最后成為人類(lèi)思想史尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上重要的人物。

法國(guó)大革命爆發(fā)后，路易十六在監(jiān)獄中看了伏爾泰和盧梭的著作，不禁哀嘆這兩個(gè)人的言論使法蘭西封建王朝毀于一旦。知識(shí)的力量是偉大的，盧梭的《社會(huì)契約論》對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正是由于受到了盧梭著作的感召，資產(chǎn)階級(jí)革命提出了自由、平等、博愛(ài)的口號(hào)。

弗洛伊德由于是猶太人，自小受到其他種族的歧視，一次與父親散步，父親告訴他，自己在街上莫名其妙被人打了一頓，但并沒(méi)有反抗。對(duì)父親的行為，弗洛伊德感到失望，他立志學(xué)醫(yī)，并發(fā)宏愿，要利用大腦發(fā)生的生物現(xiàn)象解釋人的精神過(guò)程。后來(lái)，他發(fā)表了著名的“夢(mèng)的解析”，針對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行研究，提出了很多新概念。他本人也被列為精神分析之父。

聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，勤學(xué)善思

杰作人物也如平常人一樣，經(jīng)歷過(guò)年輕時(shí)的魯莽和挫折，也有過(guò)彷徨、失望、憂(yōu)傷，但是又因?yàn)橛袎?mèng)想和明確的方向，積攢力量，一步一個(gè)腳印地前行，將自己的事業(yè)做大做強(qiáng)，在這一過(guò)程中，他們提升了人類(lèi)文明，推動(dòng)了歷史進(jìn)程，也展現(xiàn)了人生的價(jià)值和光輝。

亞里士多德寫(xiě)了《政治學(xué)》，他認(rèn)為人生價(jià)值不止于生存，而在于覺(jué)醒和思考的能力，要對(duì)自己有一些節(jié)制，放縱自己的欲望是最大的禍害。

馬克思也有幾句名言，經(jīng)常被別人引用，與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己，選擇職業(yè)時(shí)遵循主要的方針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。

凡爾納的父親是律師，他希望兒子子承父業(yè)，但凡爾納對(duì)戲劇和詩(shī)歌的興趣更大，后來(lái)他辭去法律系的學(xué)業(yè)，只身前往巴黎，從事文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命，科學(xué)刊物層出不窮，凡爾納得以系統(tǒng)學(xué)習(xí)了地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科，逐漸創(chuàng)作出一種新類(lèi)型小說(shuō)——科幻小說(shuō)。阿西莫夫的經(jīng)歷也是如此，他說(shuō)服了開(kāi)雜貨店的父親，從事科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。

1909年，伽利略用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)太空開(kāi)闊了太空的視野，憑借理性科學(xué)思考認(rèn)識(shí)世界，也提出了地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的觀念。由此，伽利略被宗教法庭審判，直到三百年后，梵蒂岡教皇為他公開(kāi)昭雪。

20年前，尹傳紅在采訪何祚庥院士時(shí)聽(tīng)到了一個(gè)故事，1956年錢(qián)學(xué)森回國(guó)后參加了國(guó)家的科學(xué)規(guī)劃活動(dòng)，當(dāng)時(shí)對(duì)于我國(guó)空防重點(diǎn)發(fā)展導(dǎo)彈還是空防飛機(jī)發(fā)生了爭(zhēng)議，錢(qián)學(xué)森極力主張發(fā)展導(dǎo)彈，但需要掌握它的原理。后來(lái)他的決策被中央高層采納了，也就有了今天的中國(guó)軍事現(xiàn)狀。錢(qián)學(xué)森講過(guò)，掌握學(xué)科的科學(xué)方法非常重要，才不至于迷失道路。

科學(xué)家羅伯特·戈拉德在17歲時(shí)就對(duì)太空飛行產(chǎn)生了興趣，有一天干完活他坐在櫻桃樹(shù)上想，要是有一種器械直接飛到火星上該有多好，這個(gè)夢(mèng)想是受到了凡爾納·威爾斯幻想作品的激勵(lì)。當(dāng)他在大學(xué)時(shí)從事這項(xiàng)研究時(shí)，經(jīng)常被人挖苦是杞人說(shuō)夢(mèng)、月球火箭狂。他寫(xiě)的有關(guān)極限高度的論文，被當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和媒體界所質(zhì)疑。但是，經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，他的先知和遠(yuǎn)見(jiàn)被人們從嘲笑到反對(duì)，再到最終的接受。有先見(jiàn)之明的發(fā)明通常要經(jīng)受這樣的過(guò)程。當(dāng)他感到挫敗之時(shí)，給威爾斯寫(xiě)了封信，表達(dá)他的崇拜之情以及當(dāng)時(shí)的遭遇。威爾斯給他以很大的鼓勵(lì)。30年后，火箭技術(shù)從夢(mèng)想成為真實(shí)，已經(jīng)去世的戈拉德的理論被德國(guó)、美國(guó)等重視，戈拉德被冠以火箭之父的稱(chēng)號(hào)。

尹傳紅通過(guò)講述諸多杰出人物的事例，向?qū)W生們列舉了杰出人物的幾個(gè)特征：首先，他們通常具備明確的事業(yè)目標(biāo)和奮斗方向;其次，努力探索汲取知識(shí)和提高技能的方式方法;第三是擁有良好的心理素質(zhì)和心態(tài)境界。另外，還要有機(jī)遇、善于合作的心態(tài)，而且得到了貴人的幫助。

尹傳紅對(duì)人們不成功的因素也總結(jié)了幾條：如果一個(gè)人很想做一點(diǎn)事，要好好把握自己的時(shí)間和精力，要認(rèn)識(shí)到生命的意義，要很好的掌控自己的情緒。巴菲特說(shuō)過(guò)一句話，“成功就是到我這個(gè)年紀(jì)有多少人關(guān)心你愛(ài)你?！?/p>

“有些事比較靈活，例如做事的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)識(shí)，看問(wèn)題的角度等。你對(duì)自己的人生做出規(guī)劃，或者做出選擇時(shí)，要注意思考方法。何祚庥院士講過(guò)，向一切失敗者學(xué)習(xí)思想方法。每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域有不同的思想方法，每個(gè)人也有不同的人生理想。有夢(mèng)想、有行動(dòng)，才會(huì)有收獲?！?/p>

尹傳紅博覽群書(shū)，對(duì)于中外杰出人物的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，如數(shù)家珍。他希望青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中能夠博覽群書(shū)，為以后的人生打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樽x書(shū)是門(mén)檻最低的高貴之舉。

學(xué)生：面對(duì)挫折時(shí)，以什么樣的心態(tài)去面對(duì)？如何調(diào)整自己的心態(tài)？

尹傳紅：這個(gè)問(wèn)題有普遍的意義。在大學(xué)和中學(xué)時(shí)代，某幾次考試不好，會(huì)讓人很沮喪。但你不會(huì)永遠(yuǎn)遇到這樣的挫折，阿Q也有他的幸福之處，我經(jīng)常也有情緒低落的時(shí)候，但我不讓他過(guò)夜，或者說(shuō)不讓他過(guò)一天，大家應(yīng)該有這種心態(tài)。我們來(lái)到人世間不是完全為了享受，也不能一味地奮斗，我們要為了生活，盡量讓自己高興起來(lái)，你站在陽(yáng)光下陰影不是陽(yáng)光造成的，而是因?yàn)槟阕约旱拇嬖凇Ｋ?，不要被暫時(shí)的困難所嚇倒。

學(xué)生：如何戰(zhàn)勝自己的懶惰心理？

尹傳紅：我做事心猿意馬、三思二意，事關(guān)自己的前程或者職業(yè)稍微用一點(diǎn)心，有些是生活壓力促使你奮斗。同學(xué)們身處當(dāng)前的生活環(huán)境和學(xué)校環(huán)境，可能人生的目標(biāo)不是特別明確。第二，對(duì)自己約束方面做得欠缺，不要自暴自棄或者是喪氣，可以先定一個(gè)小目標(biāo)、一個(gè)月的目標(biāo)、三個(gè)月的目標(biāo)?？傊粋€(gè)目標(biāo)相對(duì)明確以后，稍微注意思考一下做事的方法和路徑，得到別人的幫助，慢慢就會(huì)好起來(lái)。