絲綢之路上的12個物產使者

嘉樹

絲綢

柔滑觸感，光艷動人

絲綢在絲綢之路的物產中占據(jù)十分重要的地位，僅從這條通道的名稱就可以看出這一點。絲綢是古代中國人的智慧產物，人們將蠶繭中的絲抽出，合并為生絲，然后加工成絲線，這些絲線按照一定的規(guī)律相互交織，就成了絲織品。

與天然材質獸皮，或是在世界范圍內都常見的麻制品相比，絲綢具有很大的優(yōu)勢，它雖然不及獸皮保暖，也不如麻制品堅韌，甚至在一定程度上容易起皺吸身，但它擁有更加廣泛的用途。輕薄、滑爽、柔軟、透氣、色彩絢麗，富有光澤，是它的特點。難能可貴的是，它豐富多樣的色彩及花紋，為審美品位的展現(xiàn)提供了空間。如果追求與眾不同的光彩與個性，必須擁有做工精良的絲綢衣衫。

從唐朝開始，由于絲綢工藝的發(fā)展與東西方交流的頻繁，絲綢依據(jù)不同的紡織方法，細分為無數(shù)品種，花色上也推陳出新。來自外國的珍禽異獸——孔雀和獅子，成為紡織品的紋飾，被應用于宮廷和政府的制服。隨著絲綢織造技術的完善，更多不同特點或為外商量身訂制的絲綢產品被運往絲綢之路上的陌生國度，此后，那里的人們對它們的熱情幾乎從來沒有消退。

紙張

書寫記錄，文明傳承

唐代的絲綢之路上，紙張作為東土的物產興盛一時。唐朝出產的麻紙在絲綢之路的交易中占有很大份額。有一種經(jīng)過特殊處理之后的黃麻紙最為僧侶們青睞。人們從一種叫黃檗的植物中熬取汁液，再用它浸染紙張，處理過后的紙張呈天然的黃色，具有防蟲蛀的功效，便于長期保存。絲綢之路上的敦煌佛教興盛，而重要的佛經(jīng)為了傳世長久，多用黃麻紙抄寫。

紙張作為絲綢之路物產的重要意義在于，大大降低了文化交流的成本，拓展了人類文化繁榮的深度和廣度。

玉石

玲瓏溫潤，玉出昆岡

中國人喜歡玉石，在古代甚至把玉石與神秘的“通天”力量聯(lián)系在一起。后來人們雖然放棄了“通天”的夢想，但仍舊相信玉石與神秘力量有聯(lián)系，并能帶來美德與吉祥，避除邪惡與不祥。秦漢以來，新疆地區(qū)的玉石就是中原人最喜歡的貨物。絲綢之路途徑的古國于闐、莎車（就是現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)的和田地區(qū)）都盛產玉石，有白玉、青玉、黑玉等多個品種。這些玉石溫潤細膩，純凈度和光澤度都十分可人，傳入中原地區(qū)后，備受人們青睞。

金銀器

珠光寶氣，熠熠華彩

金銀開采難度大、穩(wěn)定性強，經(jīng)久不腐，成為世界各文明幾乎公認的貴重物品。

中國的金銀器物從秦漢開始，都一直是裝飾物。而精美的金銀容器，諸如金瓶金碗銀盤等，大概在北朝時期從西亞、中亞地區(qū)傳入中國。中亞地區(qū)也是較早用金銀鑄造錢幣的，而西亞國家的金銀器舉世聞名。

中國的金銀器制作技藝吸取了其他國家的工藝特點和藝術特色，唐人的金銀器已經(jīng)可以制作的相當精美了。

陶瓷

如磬似玉，畫鳳描龍

唐朝時代，制瓷技術發(fā)展成熟，可以制作出多種精美的瓷器。

三彩釉陶是在高嶺土胎上施以黃、綠、赭三種顏色所燒的低溫釉陶。這種陶瓷主要用于陪葬，有時不止三種顏色，它造型生動，拉駱駝的胡商、載歌載舞的樂伎、騎汗血寶馬的胡姬……讓人印象深刻。

秘色瓷也是唐代瓷器中很精致的一種，秘色瓷呈豆綠色，晶瑩細潤，光澤鑒人，體現(xiàn)出極高的工藝水平。

品種繁多、做工精湛的瓷器在唐朝安史之亂前以陸上絲路為運輸?shù)闹饕ǖ溃彩分畞y后則以海上絲路運輸為主要通道。而當時往來的胡商不知在市場徘徊時有沒有意識到，自己的形象也許正在為瓷器的設計做出貢獻。

駿馬

赤鬃臨風，銀蹄踏雪

古代中國是以農耕文明為主的社會，比起絲綢之路上的游牧民族，養(yǎng)馬、騎馬都不算是突出特長，但這并不妨礙中原人憧憬和喜愛馬。早在漢朝，人們就已經(jīng)認識了大宛（古代中亞國名）的汗血寶馬，與中原地區(qū)的蒙古馬種相比，來自中亞的汗血馬不但神俊威武，而且疾馳如電。

馬除了是出行的交通工具，是彰顯身份的象征，同時也是古代重要的軍事物資，是騎兵的必要伙伴。在中國古代社會，能否成功保證馬匹的產出，對于軍事作戰(zhàn)有著重大意義。軍隊擁有了足夠數(shù)量的馬匹，可以提升整體機動能力，進而掌握戰(zhàn)爭的主動權。來去如風，進退從容，這是馬匹帶來的戰(zhàn)斗優(yōu)勢。

直到現(xiàn)在，西出長安，一路上的雕塑、壁畫，有許多在反復緩緩輕訴著關于馬匹的各種傳說。

珍獸

吉祥福瑞，異獸珍禽

絲綢之路還為我們帶來一些新奇的物種。一般來說，一路充滿艱難險阻，商人們多會攜帶一些結實、輕巧、預期價格高的貨物，而運送鮮活的動物并在路途上保證其身體健康，難度較大。

但也有特殊情況，貴族、富豪、部分官員對于吉祥喜慶的珍禽異獸很感興趣，所以為了獲得他們的友誼或賺取財物，來自西亞、中亞的商隊也會不辭辛苦將珍稀動物運入中國。

獅子就是其中之一。獅子因為外形威風凜凜，自來到中國后，受到上層社會的喜愛。唐朝人虞世南在詩作中稱之為“絕域之神獸”，它的造型經(jīng)常被應用在各種繪畫、雕塑、紡織的圖案中。

我們現(xiàn)在可以方便地在動物園中看到獅子，但從大宅門前石獅威嚴的姿態(tài)，仍然能想象人們曾經(jīng)對獅子的獨特情感。

琵琶

撥弦攏索，玉盤落珠

琵琶音色優(yōu)美，演奏技法復雜多變，聲音表現(xiàn)極富張力，是一種聽過之后就讓人過耳不忘的樂器。琵琶的雛形在秦朝時已經(jīng)出現(xiàn)，我們現(xiàn)在見到的琵琶則和絲綢之路有著千絲萬縷的關系。絲綢之路不僅是一條貿易通道，同時也是各民族、國家文化相互傳播融合的平臺。

唐朝時，以音樂歌舞馳名的西域國家龜茲有一種四弦曲頸琵琶，它傳入中原后與原本的琵琶造型及功能相互融合，誕生了全新的琵琶。騎著高頭大馬，或在駝背上懷抱琵琶彈奏樂曲，聽者則佐以胡舞，成為唐朝流行的藝術審美形象。

琵琶及其演奏的舞曲流行于宮廷與民間。“大珠小珠落玉盤”的琵琶之音流傳下來，成為中國傳統(tǒng)音樂中再也不可缺失的一個元素。

茶葉

茶映毫盞，飲之忘憂

絲綢之路上對茶葉需求量較大的主要是新疆地區(qū)及中亞地區(qū)的游牧民族國家。只不過他們將茶葉當作食物而非飲料。由于缺乏新鮮的蔬菜，東土的茶葉和大黃是他們獲取植物纖維的重要途徑。茶葉比大黃更受歡迎的原因也很簡單，因為它便于長期保存，焙好的茶磚往往儲存三年五年也可食用。

在絲綢之路上流通的茶大都是經(jīng)過發(fā)酵的茶，方便運輸、保存。不同于其他的物產，茶葉深刻地影響了周邊民族和地區(qū)的生活飲食習慣，成為他們日常生活中不可缺少的生活必需品。

葡萄酒

玉壺美酒，釀色如丹

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”這句人們耳熟能詳?shù)倪吶姼嬖V我們：葡萄酒，屬于西陲。

漢朝時，葡萄及其釀造方法通過絲綢之路來到了中國西部地區(qū)，隨后在中國扎根。

文人雅士尤其熱愛這種色澤鮮艷的美酒，留下了不少詩歌篇章。有趣的是，雖然中原人學會了釀造葡萄酒，但對通過絲綢之路千里迢迢販賣來的進口葡萄酒仍然情有獨鐘。

蔬果

以人為媒，蔬果飄香

絲綢之路帶來的新奇物種，除了可供觀賞的珍禽異獸，還有很多經(jīng)濟作物。

石榴、核桃、黃瓜、香菜、芝麻……這些作物都是通過絲綢之路進入中國的。因為張騫出使西域，使絲路暢通，所以這些作物的引入都被歸為“張騫帶回”。其實它們的真正攜入者，決不會只有張騫一人，而應該是往來于絲綢之路上商旅使者們共同的功勞。

香料

香煙裊裊，馥郁芬芳

香料可以熏染物品，也可以用于烹飪調味。無論是熏燃、涂抹還是服用，香料總讓人感覺心神愉悅。它們在古代人生活中應用廣泛，日常著裝，祭祀沐浴，烹調食物都能用得上。中國原本使用香的方式多是直接使用其原料，很少經(jīng)提煉后使用。絲綢之路開通后，西域精煉的香料傳入中國，當時它們可是相當昂貴的奢侈品。中國人最初對于這些香料知之甚少，直到唐朝，還有人認為蘇合香是獅子的糞便。

隨著交流的進一步加深，中國人對香料的了解越來越多，制作和使用的方式也更加多樣。絲綢之路傳來的香料不僅改變了人們的飲食生活，還刺激了中國香料加工技術的進步。

絲綢之路上流通的物產遠遠不止這些，這條歷史悠久，范圍廣闊的交流之路，打破了地域之間的限制，讓人們的目光眺望遠方之余，也對人們的日常生活產生了千絲萬縷的影響。當我們吃著胡蘿卜、喝著葡萄酒的時候，我們實際上仍在享受絲綢之路留下的福澤。