走進(jìn)大師的內(nèi)心世界——《子愷自傳》讀后

□ 彭忠富

民國時(shí)期，西風(fēng)東漸，東西方文化交融、碰撞，可謂百家爭鳴。像豐子愷先生這樣，兒時(shí)大都在私塾待過，有家學(xué)淵源，受過中國傳統(tǒng)文化的熏陶。成年后又出洋留學(xué)，學(xué)貫中西，因此成為大師毫不奇怪。盡管民國大師猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，但如豐子愷這樣在多個(gè)領(lǐng)域都有建樹，也非常難得。除了個(gè)人天賦之外，跟自身的勤奮努力是分不開的。

豐子愷17歲小學(xué)畢業(yè)后，考上杭州第一師范。原指望師范畢業(yè)后，回鄉(xiāng)去當(dāng)個(gè)小學(xué)教員，也便于照顧老母。誰知在師范校里，豐子愷遇見了李叔同先生教授美術(shù)，于是將所有的精力都用在了畫畫上。至于怎樣教育學(xué)生，反而沒怎么在意去學(xué)。

杭州師范畢業(yè)以后，豐子愷受邀到上海擔(dān)任美術(shù)專科學(xué)校教員。授課期間，他意識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)的欠缺，于是就借錢到東京去留學(xué)。兩千塊錢的旅費(fèi)，根本不能長期待在日本學(xué)習(xí)，豐子愷在日本游學(xué)了十個(gè)月就回國了。這十個(gè)月的游歷，豐子愷安排得井井有條。他就像蜜蜂一樣，在美術(shù)、音樂、語言、文學(xué)方面辛勤采擷，從而給自己打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在海豚出版社最近出版的《子愷自傳》中，我大致了解了豐子愷先生一生的事跡。這本自傳跟其他的名人自傳不太一樣，里面所選的文章都是豐子愷先生創(chuàng)作的散文，大都是敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受。每篇散文的風(fēng)格都是這樣，平和沖淡，情真意切，宛如大師坐在你面前，跟你講述他一輩子的所見所聞，因此我們反而得以走進(jìn)大師的內(nèi)心世界。豐子愷跟民國其他的大師相比，還真有些不一樣，杭州師范的知識(shí)底子，如果不刻苦自學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，相信豐子愷只會(huì)是民國時(shí)期的一個(gè)普通小學(xué)教員罷了。但是豐子愷不一樣，他特別善于抓住機(jī)會(huì)，自己認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就認(rèn)真去做。

在《子愷自傳》中，豐子愷多次談到他的父親、母親和祖母。父親中舉后卻不能擠進(jìn)仕途，終日郁郁寡歡，但卻非常在意一種詩酒生活。父親實(shí)在是當(dāng)時(shí)落魄文人的真實(shí)寫照，懷才不遇，但又不愿意像蕓蕓眾生一樣活著。這樣的家境，應(yīng)該對豐子愷也有很大影響吧!

在《作父親》中，豐子愷寫孩子們吵著鬧著要買小雞，但商販卻不肯降價(jià)時(shí)，感慨道應(yīng)該讓孩子明白事理：“看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要。”但是豐子愷不愿意說出口，怕玷污了孩子們純真的心靈，教人口是心非。從這里，天底下作父親的男人是否應(yīng)該有所感受呢？對于孩子的教育，我們還是讓其自然成長的好，千萬不要過早將成人社會(huì)的規(guī)則傳遞給他們，否則他們會(huì)少了許多童真。

“我的一生都是偶然的，偶然入師范學(xué)校，偶然歡喜繪畫音樂，偶然讀書，偶然譯著，此后正不知還要逢到何種偶然的機(jī)遇呢。”豐子愷的一生的確都是偶然的，而我們自己，不也都是由一個(gè)個(gè)偶然影響的嗎？這里的偶然，事實(shí)上就是一種機(jī)遇。做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那么我們一定也會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域有所成就。