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    淺談閱讀古典詩歌的“兩把鑰匙”

    2014-12-15 13:31:10劉新麗
    中學(xué)語文·教師版 2014年12期
    關(guān)鍵詞:抒情現(xiàn)代漢語鑰匙

    劉新麗

    無論是平時的學(xué)習(xí)還是考試中的體驗,學(xué)生對古代詩歌始終是“想說愛你不容易”,甚至有的學(xué)生到了“談古代詩歌色變”的地步,這都是因為讀不懂的緣故。我認為,要想打開古代詩歌這把“鎖”,就要有“兩把鑰匙”:

    一、語言的“鑰匙”:古典詩歌的語言不同于現(xiàn)代漢語,有自身的獨特之處

    學(xué)生總是帶著現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣去讀古典詩歌,結(jié)果發(fā)現(xiàn)根本讀不通,因為按現(xiàn)代漢語翻譯后,句子從語法結(jié)構(gòu)上就不齊全,語序也不對,當(dāng)然令人費解。古典詩歌的語言有不同于現(xiàn)代漢語的特點。

    1.凝練性、跳躍性:如果作者把所敘述的事物全部詳細地表達出來,是不可能的,也是不藝術(shù)的,這就要求作者凝練和簡化語言,把關(guān)鍵詞找出來,進行合理地排列組合,這樣就在句與句之間留下很多空白,需讀者發(fā)揮想象做必要補充。如:秦觀的《鵲橋仙·七夕》的 “柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路”,用現(xiàn)代漢語來說,就是:(兩個人的)柔情像水一樣(的深、一樣的溫柔),(但是相會的)佳期像夢一樣(的遙遠、像夢一樣的美好),(因此在兩個人執(zhí)手相看的時候,怎么)忍心(回頭)去看那鵲橋的歸路?括號中的內(nèi)容就需要讀者自己補充了。

    2.為了押韻、凝練、新穎等目的,語言存在變形:

    (1)詞性改變:古代詩人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩詞中某些詞語的詞性,這些地方,往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”(蔣捷)的“紅”“綠”二字,本是形容詞,在這里活用做動詞,化腐朽為神奇,表現(xiàn)韶光飛逝的時空憂患意識,增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。

    (2)語序顛倒:古典詩歌有古文言文的句式特點,存在主語后置、定語后置、賓語前置等特殊句式的現(xiàn)象。如:錢起《谷口書齋寄楊補闕》詩 “竹憐新雨后,山愛夕陽時?!币鉃椋簯z新雨后之竹,愛夕陽時之山。竹和山作為賓語卻前置了。

    綜上所述,學(xué)生在理解古典詩歌時,不妨把理解不了的句子“泡一泡”,把里面省略的東西泡出來;不妨“調(diào)一調(diào)”,把語序換一換,這樣說不定會發(fā)現(xiàn)別有洞天,豁然開朗。

    二、情感的“鑰匙”:古典詩歌感情的抒發(fā)分為直接抒情、間接抒情兩種

    “詩言志”,詩人寫詩的目的無非是表達自己的情感。

    1.有時詩人會比較直白的表達自己的感情,這種抒情方式即直抒胸臆。

    抒情時不要任何附著物,直接對人、事、景、物等抒發(fā)自己的感情,如:曹操“烈士暮年,壯心不已”,李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”……無不是用直白的語言表達胸中壘塊。

    2.與直抒胸臆相比,古典詩歌中更多的是間接抒情。

    因為古人講求含蓄,“詩猶品酒貴含蓄”,往往給人一種“話語明白如話,而言外有無窮之意”的感覺,既然不想直白的表達自己的感情,必定要尋找媒介,這媒介大多是詩人信手拈來的眼前之景,這些熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,我們稱之為“意象”。 “以我觀物,物皆著我之色彩”,明白了這個道理,在閱讀詩歌時,通過把握詩歌中選取的意象的色彩,詩人的感情傾向就知道了。常見意象可分為:送別類意象、思鄉(xiāng)類意象、思鄉(xiāng)懷人的意象、愁苦類意象、抒懷類意象、愛情類意象、戰(zhàn)爭類意象、閑適類意象等。

    其實,不少意象是有著豐富多樣的寓意的,到底一個意象在一首具體詩歌中是什么意思,還要具體問題具體分析,不能一概而論。比如:“酒”這個意象,酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”, 不僅有依依惜別的情誼,而且包含著前路珍重的殷勤祝愿。白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”等,則是以酒抒寫別離之情。

    3.需要指出的是,景和情的關(guān)系,一般情況下是一致的,即以樂景寫樂情,以哀景寫哀情,但也有個別情況是例外的,即以哀景寫樂情,以樂景寫哀情,以起到王夫之《姜齋詩話》中所說“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀、樂”的效果。

    最典型的例子莫如:《詩經(jīng)·采薇》中:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!?依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際,這是以樂景寫哀情;雨雪霏霏,冰天坼地的寒冷,卻是征夫回鄉(xiāng)之時,這是哀景寫樂情。

    綜上所述,學(xué)生只要理解古人抒情的方式,學(xué)會從意象入手根據(jù)具體詩歌有針對性的分析感情,就會有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的驚喜。

    有了上述兩把鑰匙,我們就可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,徜徉在古典詩歌的優(yōu)美意境中,鍛煉審美力,沉醉在詩歌所描繪的詩情畫意里,可以進一步挖掘詩歌的深層內(nèi)涵,感受其思想、藝術(shù)魅力,可以和詩人做靈魂的溝通,體會其深沉豐厚的感情。

    [作者通聯(lián):河北平山中學(xué)]

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