從兩制關(guān)系看社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

李明斌+劉秀華

摘要：20世紀(jì)社會(huì)主義從高潮到低潮的曲折發(fā)展過(guò)程中，執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能否正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系，對(duì)社會(huì)主義的興衰成敗產(chǎn)生了直接影響。通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析可以看出，資本主義基本矛盾的尖銳化促成了蘇維埃俄國(guó)的誕生和社會(huì)主義陣營(yíng)的形成，而社會(huì)主義與資本主義的對(duì)抗與斗爭(zhēng)又削弱了社會(huì)主義的力量，與資本主義的共處和競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了社會(huì)主義的活力，與資本主義的比較優(yōu)勢(shì)將決定社會(huì)主義的命運(yùn)。在新形勢(shì)下，世界進(jìn)入重大變革和調(diào)整時(shí)期，兩制關(guān)系出現(xiàn)了一些新變化和新特點(diǎn)，深化對(duì)社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有助于在新的歷史條件下及時(shí)把握機(jī)遇，正確應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義;資本主義;兩制關(guān)系;歷史進(jìn)程

中圖分類(lèi)號(hào)：D033文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2014）11-0019-05

社會(huì)主義制度誕生近一百年來(lái)，經(jīng)歷了從高潮到低潮的曲折發(fā)展過(guò)程，原因是多方面的，其中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能否正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系對(duì)社會(huì)主義的興衰成敗產(chǎn)生了直接影響?；仡檭芍脐P(guān)系發(fā)展史，總結(jié)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和處理兩制關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)從而實(shí)現(xiàn)世界社會(huì)主義的復(fù)興，都具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、資本主義基本矛盾的尖銳化

促成了社會(huì)主義的興盛資本主義制度誕生以后，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，資本主義生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！雹偃欢Y本主義制度不是也不可能是包治百病的靈丹妙藥，它無(wú)法克服資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)性與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，而這一矛盾尖銳化的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。自英國(guó)1825年爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始，這種生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段到壟斷階段的發(fā)展過(guò)程中，幾乎每隔十年左右就爆發(fā)一次。

社會(huì)主義的產(chǎn)生與資本主義的危機(jī)及其惡化相伴而行。社會(huì)主義最早是作為與資本主義相對(duì)立的社會(huì)思潮而產(chǎn)生的，無(wú)論是空想社會(huì)主義，還是科學(xué)社會(huì)主義，都是對(duì)資本主義進(jìn)行批判的結(jié)果，即以批判資本主義制度為基礎(chǔ)，以建立優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義制度為目的。不僅如此，馬克思主義還提出，資本主義終將被共產(chǎn)主義所代替，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà)：消滅私有制”②。在馬克思主義指導(dǎo)下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以推翻資本主義制度為己任，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始風(fēng)起

云涌，給資本主義以極大的震撼。

第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生是資本主義世界矛盾不斷激化的結(jié)果。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到壟斷階段。為了獲取超額利潤(rùn)，爭(zhēng)奪殖民地，各帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界的狂潮，由此引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使各國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾空前激化，而俄國(guó)成為帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)。列寧審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為俄國(guó)革命時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)革命取得勝利，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的國(guó)家，社會(huì)主義由理論變成現(xiàn)實(shí)。

革命成功后的任務(wù)是建設(shè)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)的建設(shè)實(shí)踐中就處理兩制關(guān)系提出了兩條重要思想。其一，第一次比較系統(tǒng)地論述了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家必須利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的重要思想，科學(xué)認(rèn)識(shí)并正確處理了與資本主義的關(guān)系。列寧指出：“社會(huì)主義能否實(shí)現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。”③其二，把和平共處作為蘇維埃俄國(guó)處理與資本主義國(guó)家關(guān)系的一項(xiàng)基本原則。在這一思想的指導(dǎo)下，從1921年起，蘇維埃俄國(guó)和大多數(shù)資本主義國(guó)家建立了外交關(guān)系，而且利用租讓制、合營(yíng)公司、吸收外國(guó)貸款、接受技術(shù)援助、招聘外國(guó)技術(shù)人員等方式，與資本主義國(guó)家大力發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系，從資本主義國(guó)家引進(jìn)資金和技術(shù)，促進(jìn)了蘇維埃俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

社會(huì)主義陣營(yíng)的形成是資本主義世界第二次全球危機(jī)的結(jié)果。1929—1933年，資本主義世界爆發(fā)了有史以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成了前所未有的經(jīng)濟(jì)衰退、政治混亂和社會(huì)動(dòng)蕩，并最終引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了資本主義世界體系，從根本上改變了世界政治力量的分布，蘇聯(lián)贏得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，社會(huì)主義則獲得了空前發(fā)展，許多國(guó)家和民族贏得了獨(dú)立和解放，中國(guó)、阿爾巴尼亞、保加利亞、匈牙利、德意志民主共和國(guó)、越南民主共和國(guó)等國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治變革和經(jīng)濟(jì)變革，走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，形成了以蘇聯(lián)為首的包括十四個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)，社會(huì)主義從一國(guó)走向多國(guó)。

二、與資本主義的對(duì)抗沒(méi)能增強(qiáng)社會(huì)主義的力量

二戰(zhàn)打破了由西方列強(qiáng)主宰世界的局面，德意日法西斯戰(zhàn)敗，英法兩國(guó)被嚴(yán)重削弱，美國(guó)則一躍成為西方世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。與此同時(shí)，蘇聯(lián)的國(guó)際聲望空前提高。由于美國(guó)和蘇聯(lián)戰(zhàn)略基礎(chǔ)的變化和戰(zhàn)略目標(biāo)的不同，兩國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的一些問(wèn)題產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，美蘇關(guān)系由盟友轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)手。為了遏制、對(duì)抗蘇聯(lián)和歐洲社會(huì)主義國(guó)家，1949年4月，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等國(guó)在華盛頓簽署了《北大西洋公約》，標(biāo)志著資本主義陣營(yíng)的形成。面對(duì)美國(guó)和其他西方國(guó)家政治上的孤立和敵視，蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、民主德國(guó)、波蘭、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家于1955年5月在華沙簽訂了《友好互助合作條約》，同年6月條約生效時(shí)正式成立了軍事政治同盟——華沙條約組織。至此，世界政治形成了兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)，出現(xiàn)了資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)全面對(duì)抗的局面。

社會(huì)主義陣營(yíng)在與資本主義陣營(yíng)的對(duì)立中一開(kāi)始是被動(dòng)的，僅限于政治、軍事層面，但是，隨著社會(huì)主義力量的壯大和亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨普遍認(rèn)為資本主義即將退出歷史舞臺(tái)，社會(huì)主義將取得全面勝利，對(duì)世界大勢(shì)和資本主義世界缺乏正確的判斷，加上復(fù)雜的國(guó)際因素的影響，把政治、軍事對(duì)立擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等方面，結(jié)果，單純的對(duì)抗和斗爭(zhēng)不僅沒(méi)有增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的力量，反而產(chǎn)生了消極影響。

從對(duì)資本主義陣營(yíng)的認(rèn)識(shí)看，20世紀(jì)50年代以來(lái)，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持資本主義總危機(jī)論，對(duì)抗和斗爭(zhēng)是社會(huì)主義對(duì)待資本主義的基本態(tài)度和主要方式，片面夸大社會(huì)主義的優(yōu)越性，導(dǎo)致喪失機(jī)遇和發(fā)展遲滯。斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中樂(lè)觀地提出，資本主義世界體系的危機(jī)將不斷加深，資本主義最終滅亡的日子不遠(yuǎn)了。斯大林甚至認(rèn)為：“第一次世界大戰(zhàn)曾使一個(gè)國(guó)家擺脫了資本主義的奴役，第二次世界大戰(zhàn)建立了一個(gè)社會(huì)主義體系，而第三次世界大戰(zhàn)將一勞永逸地埋葬帝國(guó)主義?！雹苁艽怂枷氲闹?，兩大陣營(yíng)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、意識(shí)形態(tài)等方面展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)：政治上主要表現(xiàn)為冷戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)上是封鎖、禁運(yùn)與反封鎖、禁運(yùn)，“兩個(gè)陣營(yíng)形成了兩個(gè)世界市場(chǎng)，兩個(gè)世界市場(chǎng)又加劇了兩個(gè)陣營(yíng)政治上的對(duì)立”⑤;軍事上遏制、對(duì)立和局部戰(zhàn)爭(zhēng)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)是其代表;意識(shí)形態(tài)上是和平演變與反和平演變的矛盾與斗爭(zhēng)。斯大林之后，從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭?，蘇聯(lián)幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)兩制關(guān)系有不同的看法，并進(jìn)行了不同的實(shí)踐，但總體上是用對(duì)抗和斗爭(zhēng)來(lái)對(duì)待資本主義。如，赫魯曉夫認(rèn)為社會(huì)主義體系必將在和資本主義體系的競(jìng)賽中取得勝利，勃列日涅夫則認(rèn)為世界資本主義的總危機(jī)在繼續(xù)加深。結(jié)果，在與美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)片面發(fā)展軍事工業(yè)，造成國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失衡，人民生活長(zhǎng)期受到影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨在兩制關(guān)系方面提出過(guò)一些閃光的思想。為了爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境，毛澤東提出：“我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意?！雹拊凇墩撌箨P(guān)系》中，毛澤東提出要“向外國(guó)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面”⑦。但是，毛澤東對(duì)“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的思想堅(jiān)持得不夠，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家在意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立?！百Y本主義很快就要滅亡”是20世紀(jì)五六十年代包括中國(guó)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家對(duì)資本主義判斷的共識(shí)，而過(guò)高估計(jì)社會(huì)主義發(fā)展程度和發(fā)展速度，甚至低估和完全否定資本主義，是那個(gè)時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的主流思想。雖然波蘭和保加利亞等社會(huì)主義國(guó)家曾提出了相對(duì)正確的、合乎實(shí)際的關(guān)于資本主義的認(rèn)識(shí)，并嘗試在建設(shè)中利用和吸取資本主義的一些有益的東西，但很快就被所謂主流思想和蘇聯(lián)的干涉所淹沒(méi)。與社會(huì)主義陣營(yíng)的主觀愿望相反，從20世紀(jì)50年代到70年代初，西方主要資本主義國(guó)家卻出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“黃金期”，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，其間沒(méi)有發(fā)生大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義國(guó)家雖然視馬克思主義如洪水猛獸，提出要消滅共產(chǎn)主義，但資本主義不拒絕學(xué)習(xí)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)主義的相關(guān)理論和實(shí)踐，如引入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、社會(huì)福利制度等。而社會(huì)主義在封閉中生存，在與資本主義抗衡中緩慢前行，與西方國(guó)家的差距越來(lái)越大。社會(huì)主義國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，而且出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)體制危機(jī)，社會(huì)主義進(jìn)入了緩慢發(fā)展時(shí)期，甚至出現(xiàn)停滯和倒退。

三、與資本主義的共處與競(jìng)爭(zhēng)

激發(fā)了社會(huì)主義的活力20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了很大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，兩種制度國(guó)家間發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大大降低。在此背景下，發(fā)展乏力的多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家掀起了改革浪潮，并普遍采取了對(duì)西方國(guó)家開(kāi)放政策，引進(jìn)資本主義國(guó)家的資金發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是，好景不長(zhǎng)，除了中國(guó)之外，社會(huì)主義國(guó)家的改革不同程度地出現(xiàn)了問(wèn)題和困難，西方國(guó)家抓住時(shí)機(jī)加緊實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，而蘇聯(lián)東歐國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在困難面前走向了另一個(gè)極端，步步退讓?zhuān)踔寥P(pán)西化，加上失去民眾的支持，最終導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體。

蘇東劇變使得世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受空前嚴(yán)重的打擊，原有15個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，劇變后僅存5個(gè)，即越南、古巴、老撾、朝鮮和中國(guó)。此后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生急劇而深刻的變化，兩極格局終結(jié)，各種力量重新分化組合，世界進(jìn)入了新舊格局轉(zhuǎn)換的過(guò)渡時(shí)期，多極化成為一種歷史趨勢(shì);和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，避免新的世界大戰(zhàn)仍是可能的，但冷戰(zhàn)思維依然存在，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。在這種國(guó)際形勢(shì)下，堅(jiān)持正確發(fā)展方向的中國(guó)，在20世紀(jì)80年代改革的基礎(chǔ)上，成功應(yīng)對(duì)了蘇東劇變的沖擊，逐漸調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制和對(duì)外政策，把與資本主義的關(guān)系調(diào)整為共處與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，對(duì)西方國(guó)家的斗爭(zhēng)更加靈活務(wù)實(shí)，繼續(xù)保持了較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，經(jīng)濟(jì)總量不斷增大，國(guó)家繁榮穩(wěn)定，國(guó)際地位大大提高。同時(shí)，越南、古巴、老撾、朝鮮四國(guó)也調(diào)整了國(guó)內(nèi)政策和與資本主義的關(guān)系，社會(huì)主義重新煥發(fā)出活力。

第一，社會(huì)主義國(guó)家不再把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資本主義的獨(dú)有特征，大多強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，不同的經(jīng)濟(jì)體制不再是不同制度國(guó)家間經(jīng)濟(jì)交往的障礙。社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行改革以后，逐漸改變了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，不同程度肯定了市場(chǎng)的作用。中國(guó)改革的一個(gè)重要方面就是調(diào)整與資本主義的關(guān)系，和平利用資本主義。鄧小平提出，“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”⑧。而“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”⑨。黨的十四大后，中國(guó)致力于建立和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展注入了活力，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)融為一體。越南把“社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”確定為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，強(qiáng)調(diào)越南的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不同在于：它是以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)、遵循社會(huì)主義方向的，以社會(huì)主義公有成分占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)，越南的市場(chǎng)機(jī)制是在國(guó)家管理下的，而不是市場(chǎng)調(diào)節(jié)一切。⑩古巴一直堅(jiān)持把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)特征，但主張要“利用市場(chǎng)”。古巴在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下，逐步加大市場(chǎng)因素在古巴經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，特別強(qiáng)調(diào)要把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與利用市場(chǎng)因素有機(jī)結(jié)合。老撾提出要發(fā)展“國(guó)家管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，2001年老黨七大再次重申必須向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，到2020年要形成國(guó)家管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。朝鮮整體上是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，其經(jīng)濟(jì)體制改革較為緩慢，但也在逐漸推行改革，如改革了價(jià)格體制和工資制度。2002年7月以來(lái)，朝鮮陸續(xù)實(shí)施了一系列經(jīng)濟(jì)管理改善措施，先后對(duì)工資、物價(jià)、匯率等進(jìn)行了大幅調(diào)整，賦予企業(yè)更多自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，并設(shè)立了開(kāi)城工業(yè)區(qū)、金剛山旅游區(qū)等，對(duì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用，并使朝鮮經(jīng)濟(jì)在近幾年始終保持恢復(fù)性增長(zhǎng)。

第二，社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行對(duì)資本主義國(guó)家開(kāi)放的政策，不再把取代資本主義當(dāng)作近期的目標(biāo)。中國(guó)1978年底實(shí)行改革開(kāi)放后，從世界全局觀察社會(huì)主義同資本主義的關(guān)系，調(diào)整對(duì)外政策，認(rèn)為與資本主義關(guān)系是共處、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。江澤民在20世紀(jì)90年代初就指出，冷戰(zhàn)結(jié)束后，大國(guó)之間將越來(lái)越注重綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，這將成為決定中國(guó)前途命運(yùn)的主導(dǎo)因素。1997年10月，江澤民應(yīng)邀對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，雙方發(fā)表了《中美聯(lián)合聲明》，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人決定，為了促進(jìn)世界和平與發(fā)展，中美兩國(guó)將致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。胡錦濤認(rèn)為兩制關(guān)系最大的特征是合作共贏。黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)，這是對(duì)中國(guó)和世界關(guān)系的最為中肯的評(píng)價(jià)，也能從中折射出兩制關(guān)系的輪廓。黨的十八大報(bào)告指出，要“在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義”，“包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步?！笔叽髨?bào)告與十八大報(bào)告正確表述了社會(huì)主義文明與資本主義文明、中國(guó)道路與西方道路的關(guān)系問(wèn)題，反映了認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系問(wèn)題的基本思想。越南在1986年革新開(kāi)放后制定了“廣交友，少樹(shù)敵”的外交總方針，1989年從柬埔寨撤軍，1991年恢復(fù)與中國(guó)關(guān)系，1995年與美國(guó)關(guān)系正常化，此后，越南先后加入到東盟、亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織中，為與西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往掃清障礙，逐漸向更多的地區(qū)開(kāi)放市場(chǎng)，融入全球化進(jìn)程中。古巴提出社會(huì)主義建設(shè)要從自身實(shí)際出發(fā)，可以借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但不能照抄。1995年卡斯特羅訪問(wèn)中國(guó)時(shí)提出：“古巴正在進(jìn)行穩(wěn)步的改革和開(kāi)放，建設(shè)有古巴特色的社會(huì)主義?！惫虐蛯?shí)行“有條件的對(duì)外開(kāi)放”政策，在自己難以單獨(dú)發(fā)展的領(lǐng)域吸收外資，要求外國(guó)投資必須有資金、有技術(shù)、有市場(chǎng)，不允許只是為了賺古巴的錢(qián)搞投機(jī)。老撾“全方位對(duì)外開(kāi)放”政策的重點(diǎn)是引進(jìn)外資，強(qiáng)調(diào)要不分政治制度和意識(shí)形態(tài)，與所有國(guó)家和國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)行廣泛的、全方位的經(jīng)濟(jì)交流合作。朝鮮實(shí)行“有限度的對(duì)外開(kāi)放”政策，主要發(fā)展特區(qū)經(jīng)濟(jì)。

從整體上看，社會(huì)主義國(guó)家調(diào)整了與資本主義國(guó)家的關(guān)系，把兩制關(guān)系看作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在兩制斗爭(zhēng)性上保持清醒的頭腦，在兩制統(tǒng)一性上靈活務(wù)實(shí)，激發(fā)了社會(huì)主義自身應(yīng)有的活力。當(dāng)前，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界有利于社會(huì)主義的健康發(fā)展。

四、與資本主義的比較優(yōu)勢(shì)將決定社會(huì)主義的命運(yùn)

社會(huì)主義、資本主義作為對(duì)立面的雙方，總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。從歷史上看，社會(huì)主義與資本主義的發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的特點(diǎn)。社會(huì)主義發(fā)展的高潮與資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)有關(guān)，而社會(huì)主義發(fā)展的低谷又和資本主義發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)相對(duì)應(yīng)。社會(huì)主義在20世紀(jì)下半葉走過(guò)了曲折發(fā)展的歷程，同期，資本主義則進(jìn)行了較為成功的調(diào)整，資本主義制度沒(méi)有像列寧所描述的那樣走向“垂死”“腐朽”，其生產(chǎn)關(guān)系尚能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。目前，中國(guó)的發(fā)展成就贏得了包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政治家在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)的贊譽(yù)，國(guó)際環(huán)境為社會(huì)主義的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，而且其他社會(huì)主義流派作為資本主義的對(duì)立面繼續(xù)存在，力量也不可小視。但是，像資本主義全面代替封建主義一樣，社會(huì)主義要真正引領(lǐng)世界潮流，大面積取代資本主義，必須全面贏得與資本主義的比較優(yōu)勢(shì)。為此，社會(huì)主義必須把自己的事情做好，并繼續(xù)處理好與資本主義的關(guān)系。

第一，社會(huì)主義必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義，繼續(xù)向資本主義學(xué)習(xí)。社會(huì)主義在其發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷過(guò)輝煌，也經(jīng)歷過(guò)曲折，原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是社會(huì)主義制度還很年輕，“同已經(jīng)有了三四百年歷史的資本主義制度相比，社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期”。所以，社會(huì)主義必須向歷史學(xué)習(xí)，向資本主義學(xué)習(xí)，吸收借鑒人類(lèi)一切文明成果。目前，兩制國(guó)家取代對(duì)方的戰(zhàn)略目標(biāo)雖未根本改變，但階段性目標(biāo)由零和并存轉(zhuǎn)向共贏共存，斗爭(zhēng)手段由以對(duì)抗為主轉(zhuǎn)向以競(jìng)爭(zhēng)為主;兩制國(guó)家在共處中既競(jìng)爭(zhēng)又合作的關(guān)系仍將繼續(xù)，競(jìng)爭(zhēng)、合作的深度和廣度將不斷拓展，雙方互動(dòng)、彼此牽制會(huì)日益突出。社會(huì)主義國(guó)家必須把握好與資本主義共處競(jìng)爭(zhēng)的高超藝術(shù)，立足于把自己的事情辦好，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展。

第二，社會(huì)主義要通過(guò)改革完善自己，不斷彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義是高于資本主義的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，其生產(chǎn)力發(fā)展速度應(yīng)該高于資本主義。同時(shí)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必須表現(xiàn)為“在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，并且造就比這些國(guó)家更多更優(yōu)秀的人才”。但是，由于社會(huì)主義沒(méi)有建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，這些優(yōu)越性在某些階段有過(guò)顯現(xiàn)，但到目前為止還未能充分發(fā)揮出來(lái)。今后，社會(huì)主義國(guó)家的任務(wù)是，通過(guò)改革不斷完善自己，充分地顯示出社會(huì)主義制度各方面的優(yōu)越性和吸引力，實(shí)現(xiàn)比資本主義更高水平的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明，最終引領(lǐng)世界潮流。

第三，社會(huì)主義代替資本主義的道路是漫長(zhǎng)的。人類(lèi)歷史的發(fā)展是螺旋式上升的過(guò)程。當(dāng)代資本主義在政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)管理制度等方面做了很多調(diào)整，自身也在不斷發(fā)展，但卻無(wú)法根本改變自身的內(nèi)部矛盾，其表現(xiàn)仍是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如2008年開(kāi)始的金融危機(jī)，其實(shí)質(zhì)就是一次自我否定，最終將被更先進(jìn)的制度所代替。盡管資本主義發(fā)生了嚴(yán)重的金融危機(jī)，但是，資本主義制度仍具有較強(qiáng)的生命力。這是因?yàn)?，一方面，資本主義自身仍具有自我調(diào)節(jié)能力;另一方面，社會(huì)主義還沒(méi)有足夠的魅力讓資本主義徹底否定自己。金融危機(jī)表明調(diào)整后的資本主義仍面臨深刻矛盾，中國(guó)道路也彰顯出社會(huì)主義優(yōu)越性，但金融危機(jī)不會(huì)是資本主義的最后一次危機(jī)。社會(huì)主義代替資本主義的道路是漫長(zhǎng)的。

綜上所述，社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，正確地認(rèn)識(shí)兩制關(guān)系對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程具有重要意義?；仡?0世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，當(dāng)共產(chǎn)黨人對(duì)資本主義采取理性態(tài)度，承認(rèn)社會(huì)主義與資本主義在某些具體實(shí)踐形式上存在共同點(diǎn)時(shí)，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就能順利前進(jìn);反之，當(dāng)共產(chǎn)黨人不能正確處理資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系時(shí)，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就步入誤區(qū)。今后，共產(chǎn)黨人是否對(duì)資本主義作出正確判斷，是否正確處理與資本主義的關(guān)系，仍將直接影響著社會(huì)主義的發(fā)展前途和命運(yùn)。

注釋

①②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第277、286頁(yè)。③《列寧選集》第3卷，人民出版社，1995年，第492頁(yè)。④轉(zhuǎn)引自姜長(zhǎng)斌、左鳳榮：《讀懂斯大林》，四川人民出版社，2001年，221頁(yè)。⑤周尚文、葉書(shū)宗、王斯德：《蘇聯(lián)興亡史》，上海人民出版社，1993年，第452頁(yè)。⑥《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年，第1435頁(yè)。⑦《毛澤東文集》第7卷，人民出版社，1999年，第43頁(yè)。⑧⑨《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1994年，第330、373頁(yè)?！多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社，1994年，第322頁(yè)。⑩陳明凡：《越南的社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——中越社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論比較》，《當(dāng)代亞太》2005年第7期。趙明義：《當(dāng)代社會(huì)主義》，山東大學(xué)出版社，2001年，第198、200頁(yè)。崔桂田：《越、老、朝、古四國(guó)經(jīng)濟(jì)改革比較》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問(wèn)題》2004年第2期。《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社，1982年，第220頁(yè)。

責(zé)任編輯：浩淼思齊中州學(xué)刊2014年第11期新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)反腐倡廉研究進(jìn)展：議題與范式2014年11月中?州?學(xué)?刊Nov.，2014

第11期（總第215期）Academic?Journal?of?ZhongzhouNo.11