社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展

張勝軍

陜西國際商貿(mào)學(xué)院 陜西咸陽 712046

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展

張勝軍

陜西國際商貿(mào)學(xué)院 陜西咸陽 712046

隨著改革開放的不斷深化和全球化進(jìn)程的不斷加快，社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)取得了輝煌的成就，同時(shí)也存在著一些問題。人的全面發(fā)展是未來理想社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是其基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展是互相聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。

社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；人的全面發(fā)展

隨著改革開放的不斷深化和全球化進(jìn)程的不斷加快，各種社會(huì)思潮相互融合、相互激蕩，對(duì)我國傳統(tǒng)的和主流的思想觀念、價(jià)值觀念造成了很大的沖擊。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展為核心，以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，以集體主義為原則，以人民利益的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)、歸宿和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展是相輔相承，辯證統(tǒng)一的。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵

任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，關(guān)系著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。中國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵應(yīng)該是科學(xué)的、馬克思主義的；同時(shí)也是社會(huì)主義社會(huì)所特有的，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和核心。因此，我國的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求，它既體現(xiàn)了黨和國家的意志，也反映了無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本利益與人民群眾的利益的內(nèi)在一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包含四個(gè)方面，其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂、中國特色社會(huì)主義共同理想是主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓、社會(huì)主義榮辱觀是其基礎(chǔ)。

二、人的全面發(fā)展思想的內(nèi)涵

龐躍輝教授認(rèn)為人的全面發(fā)展是具有系統(tǒng)性的，“促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅直接關(guān)系個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展，而且直接關(guān)系社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展”。[2]人的全面發(fā)展思想，不但是系統(tǒng)的，而且是不斷發(fā)展的，并且具有豐富的內(nèi)涵。人的全面發(fā)展的內(nèi)涵至少應(yīng)該包含三個(gè)層面：第一，人的全面發(fā)展是任何個(gè)人的完整協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，人的全面發(fā)展還要“多方面發(fā)展”。人的各種基本素質(zhì)內(nèi)部也有各自豐富的內(nèi)涵，還可以分為諸多的素質(zhì)要素，各個(gè)素質(zhì)要素之間都是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，同時(shí)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求也具有不同程度的多方面性。第三，人的全面發(fā)展要和自由發(fā)展相結(jié)合。人的全面發(fā)展為人的自由發(fā)展提供廣闊理想的平臺(tái)，使任何個(gè)人能夠自由地、自主地發(fā)展自己想要發(fā)展的素質(zhì)和能力，形成自己的自由個(gè)性，從而真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展思想是內(nèi)在統(tǒng)一的

馬克思、恩格斯一直十分重視和強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展問題，并把它確定為未來社會(huì)的終極目標(biāo)。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展才最終從理想變成現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和人的全面發(fā)展思想以馬克思主義作為指導(dǎo)既是歷史作出的選擇，也是現(xiàn)實(shí)的需要，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是人的全面發(fā)展的基本要求

人的全面發(fā)展必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路才能真正實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義必須是一個(gè)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，是一個(gè)富裕的社會(huì)。富裕不僅僅指人們物質(zhì)生活方面的富裕，也包括人們政治生活、精神文化生活方面的富裕，社會(huì)主義是物質(zhì)富裕與精神富裕的統(tǒng)一。現(xiàn)階段我國雖然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但是已經(jīng)達(dá)到總體小康的水平，社會(huì)中的各種思潮此起彼伏，這些對(duì)人們的思想觀念和價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的影響。這種復(fù)雜的狀況一方面活躍了我國的思想文化，有積極的思想成分，同時(shí)也存在消極的思想觀念，對(duì)中國傳統(tǒng)的、主流的價(jià)值觀念造成了極大的沖擊。在這種情況下，要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，就需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用系統(tǒng)的價(jià)值理念和鮮明的社會(huì)主義特征，為人們的各種社會(huì)行為提供客觀的規(guī)范，更好地統(tǒng)一人們的思想，有效的制約非核心、非主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系作用的發(fā)揮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂、中國特色社會(huì)主義共同理想是主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓、社會(huì)主義榮辱觀是其基礎(chǔ)。這些內(nèi)容是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，也是最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本要求。

3.2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)人的全面發(fā)展

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定著整個(gè)體系的性質(zhì)，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)和最基本得內(nèi)容。我們黨在實(shí)踐的過程中創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，使馬克思主義思想在具備科學(xué)性的基礎(chǔ)上還具備了中華民族的特點(diǎn)，成為民族的靈魂。共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國家和民族走向振興的精神源泉。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)生產(chǎn)力水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷發(fā)展，沒有止境的。黨的十七大報(bào)告指出，“必須堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！庇纱丝梢?，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要以人為本，一方面，要不斷加強(qiáng)社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和前提；另一方面，要基于社會(huì)發(fā)展的需要和趨勢(shì)，要不斷推進(jìn)人的各方面素質(zhì)提高，促進(jìn)人的自身能力不斷開發(fā)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的好壞關(guān)系著國家的興衰成敗，社會(huì)發(fā)展的順利與否。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。人的全面發(fā)展要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)促進(jìn)的人的全面發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯全集第19卷[M].北京：人民出版社，1972.406

[2]龐躍輝.人的全面發(fā)展系統(tǒng)與途徑研究[M].北京：現(xiàn)代教育出版社，2009.1

[3]吳潛濤.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵[N].北京：人民日?qǐng)?bào)，2007.2.12

注：本文系陜西國際商貿(mào)學(xué)院校級(jí)課題《中國夢(mèng)與大學(xué)生職業(yè)理想研究》的階段性成果。