數(shù)字時(shí)代的群眾文化建設(shè)

張艷梅

滄州市群眾藝術(shù)館

數(shù)字時(shí)代的群眾文化建設(shè)

張艷梅

滄州市群眾藝術(shù)館

數(shù)字時(shí)代的應(yīng)用催生了一個(gè)全新的數(shù)字時(shí)代。數(shù)字時(shí)代其實(shí)就是電子信息時(shí)代的代名詞，因?yàn)殡娮有畔⒌乃袡C(jī)器語(yǔ)言就是用數(shù)字代表的，所以人們將其美稱為數(shù)字時(shí)代，所有的一切都建立在電子信息的基礎(chǔ)上，信息傳輸快速便捷。在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于人們生活的各個(gè)角落，并促使社會(huì)不斷發(fā)展變化。數(shù)字時(shí)代的特征是數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化、教育、國(guó)防等各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用不斷擴(kuò)大并取得顯著效益。數(shù)字技術(shù)與各種專業(yè)技術(shù)的融合，形成了各種數(shù)字化專業(yè)技術(shù)。例如，數(shù)字技術(shù)與傳播技術(shù)的融合，形成了數(shù)字化傳播技術(shù)。

一、我市群眾文化的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

我市大多數(shù)常住居民的文化生活還停留在自?shī)首詷?lè)的基礎(chǔ)上，其明顯的以年齡段劃分，在校青少年學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，平常最大的娛樂(lè)就是看電視、上網(wǎng)、游戲等（這有時(shí)是孩子家長(zhǎng)最頭疼的事，深怕孩子受網(wǎng)絡(luò)影響，滑向網(wǎng)絡(luò)沼澤不能自拔）；剛步入社會(huì)的年輕人是歌廳、舞廳、網(wǎng)吧、酒吧的?？停ㄇ榫w失控的年輕人成為社會(huì)治安的一個(gè)大問(wèn)題）；中老年人的文化生活最豐富，早、晚的廣場(chǎng)舞跳得不亦樂(lè)乎，節(jié)假日的聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等各種興趣班不在只是孩子們的特權(quán)，甚至各大中小型的晚會(huì)上都能看到他們的身影。與之相對(duì)應(yīng)的一些低收入家庭、困難家庭基本沒(méi)有文化生活，大部分進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工兄弟由于繁重工作的勞累，對(duì)文化生活真的有心無(wú)力，他們的文化基本處于睡眠狀態(tài)，無(wú)法享受基本文化生活。

二、在當(dāng)今信息化數(shù)字時(shí)代，我市群文工作還存在的問(wèn)題

（1）免費(fèi)開放三館以后，市政府加大了公共文化建設(shè)的投入，但對(duì)應(yīng)我市各階層群眾的文化需求還略顯不足。文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有時(shí)不能及時(shí)到位，造成各類配套設(shè)施、設(shè)備欠缺，在一定程度上不能很好的滿足群眾文化需求。

（2）某些縣、市、區(qū)的文化館領(lǐng)導(dǎo)思維模式停滯不前，不能跟上時(shí)代的步伐，數(shù)字化時(shí)代信息的沖擊并沒(méi)有給他們的工作帶來(lái)太多影響?？偸堑戎霞?jí)來(lái)布置任務(wù)，不布置亦不會(huì)積極主動(dòng)開展群文活動(dòng)，文化工作停滯在程序化上，刮一陣風(fēng)辦一陣活動(dòng)，群文工作無(wú)突破，無(wú)持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展，使群文工作與群眾日常文化需要脫節(jié)。

（3）群文工作者的綜合素質(zhì)有待提高。年輕的群文工作者他們的思想是活躍的，數(shù)字時(shí)代下，他們精于網(wǎng)絡(luò)，熟悉各種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手游、購(gòu)物、交友平臺(tái)、信息傳播方式。但開展群文活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足，自身綜合素質(zhì)不高，東西學(xué)得太雜，不系統(tǒng)，眼界不高，無(wú)法把自己的業(yè)務(wù)能力運(yùn)用群文工作中去。

（4）特色活動(dòng)缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，流于形式。送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)、“百姓樂(lè)”、“歡樂(lè)鄉(xiāng)村行”、“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”、“群文大講堂”等特色活動(dòng)，不能長(zhǎng)期持續(xù)活動(dòng)到群眾中去，缺乏了長(zhǎng)效機(jī)制，“百姓樂(lè)”、“大舞臺(tái)”、“大講堂”成為了空殼、空架，成了形式主義的產(chǎn)物。

三、信息化數(shù)字時(shí)代，我們要認(rèn)真做好群眾文化工作的建設(shè)

（1）重視群文工作建設(shè)，在原基礎(chǔ)上加大群眾文化建設(shè)資金投入，督促資金快速到位，增加配套設(shè)施，以保障群文工作建設(shè)有序進(jìn)行。信息化數(shù)字時(shí)代，各種信息快速交流，各級(jí)財(cái)政劃撥資金及時(shí)到位并非難事，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視群文工作建設(shè)，因地制宜，合理運(yùn)用文化活動(dòng)資金，配套設(shè)施到位及時(shí)，提供更大的空間給群眾，合理使用資源，最大程度滿足人民群眾文化需求。

（2）轉(zhuǎn)變某些文化館領(lǐng)導(dǎo)思維模式，提高思想意識(shí)。在數(shù)字時(shí)代，我們?nèi)何墓ぷ髡咚季S模式要跟上時(shí)代的節(jié)拍，與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持為群眾服務(wù)的正確方向的前提下，不一味地傻等上級(jí)分配任務(wù)，要積極主動(dòng)捕捉在瞬息萬(wàn)變的信息中對(duì)群文工作有利的軟件資源，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)把群文藝術(shù)帶給人，馬群文工作做到人民心中。

（3）著力提高群文工作者的整體綜合素質(zhì)，加大業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)。有一支能打硬仗的好隊(duì)伍，離不開每一個(gè)好戰(zhàn)士，每一個(gè)群眾工作者要想成為群文隊(duì)伍中的好戰(zhàn)士，就要提高自身的綜合素質(zhì)。第一，要具備較高的政治思想認(rèn)識(shí)，對(duì)待群文工作要有敬業(yè)精神、吃苦精神、奉獻(xiàn)精神。第二，群文工作者要有較高的文化素養(yǎng)。自己文化素養(yǎng)不高，何談把文化做到人民群眾心中。第，要有較高的專業(yè)水平，和全面業(yè)務(wù)知識(shí)。我們的服務(wù)不是單一活動(dòng)，因此，要具備全面的業(yè)務(wù)知識(shí)，較高的專業(yè)水平，才可以有效組織協(xié)調(diào)群文活動(dòng)。把群文工作更有效地開展起來(lái)。

（4）運(yùn)用數(shù)字時(shí)代新媒體，多渠道服務(wù)，開拓創(chuàng)新，提高群文工作質(zhì)量。過(guò)去人類無(wú)法將音視頻信息像今天這么容易的采集、存儲(chǔ)、處理和傳輸。今天有了數(shù)字化的手段，使視頻信息成了隨手可執(zhí)住木棍寫字畫畫一樣簡(jiǎn)單容易，可以從世界任何地方，任意采集、存儲(chǔ)、處理和傳輸信息。人們一下變得聰明了許多。只要他會(huì)使用電腦，獲得或發(fā)布信息就變得輕而易舉。數(shù)字時(shí)代新媒體是體現(xiàn)在三網(wǎng)融合、物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)、云計(jì)算、跨媒體、全媒體等的集成概念，是數(shù)字時(shí)代科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、信息傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力。新媒體是文化傳播的全新方式，是文化傳播內(nèi)容的重要載體，是引領(lǐng)文化創(chuàng)新及傳播的重要平臺(tái)。提升文化傳播力，是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑，要充分利用各種傳播手段和媒介優(yōu)勢(shì)，提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

在信息數(shù)字時(shí)代下，我相信我們?nèi)何墓ぷ髡咄ㄟ^(guò)新媒體，運(yùn)用科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、信息傳播等新手段，和自己的聰明才智，經(jīng)過(guò)不懈地努力，會(huì)營(yíng)造出一片新的群眾文化陣地來(lái)，我們的群眾文化工作也會(huì)更蓬勃發(fā)展，欣欣向榮。