藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)問題及其心理因素分析

徐俊

摘要：西藏內(nèi)地班（校）的學(xué)生是西藏小升初考試中選拔出來的，所占比例是西藏適齡學(xué)生的3%。換句話說能考進(jìn)入內(nèi)地班，個(gè)個(gè)是當(dāng)?shù)貙W(xué)校班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生。而到了內(nèi)地，這些學(xué)生在適應(yīng)內(nèi)地教學(xué)的過程中容易產(chǎn)生一些心理問題。此外，一般學(xué)生會(huì)產(chǎn)生的心理障礙，藏族優(yōu)秀學(xué)生也可能產(chǎn)生。如何解決藏族優(yōu)秀學(xué)生的心理問題就變得尤為重要了。

關(guān)鍵詞：消極心理;心理障礙;預(yù)防;矯正

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2014）24-018-1

一、藏族學(xué)生主要存在的消極心理

筆者認(rèn)為內(nèi)地西藏班藏族學(xué)生除了一般優(yōu)秀學(xué)生存在的自居、自傲心理、虛榮心強(qiáng)和厭學(xué)心理外，還有其突出心理：矛盾心理和民族心理。

1.矛盾心理：筆者在觀察中發(fā)現(xiàn)以下兩種矛盾在西藏內(nèi)地班（校）學(xué)生中最普遍，其中藏族優(yōu)秀學(xué)生更加突出一些！

（1）獨(dú)立性和依賴性的矛盾。青春期的少年在心理上最突出的表現(xiàn)為成人感的出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了青少年的獨(dú)立意識(shí)。主要表現(xiàn)在生活、處事、看法上的獨(dú)立和反傳統(tǒng)的意識(shí)。但由于他們社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的不足，經(jīng)濟(jì)上又依賴于父母，所以一旦碰壁，又不得不求助于父母或老師。這就使初中生在心理上產(chǎn)生了既想獨(dú)立于父母，又要依賴于父母的矛盾心理。

（2）成人感與幼稚感的矛盾。有時(shí)家長(zhǎng)、老師的推波助瀾往往使青少年錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的“形勢(shì)”——認(rèn)為自己已經(jīng)“成人”了，故許多方面都竭力模仿“成人”的模式。但由于年齡的幼小，經(jīng)驗(yàn)的不足，知識(shí)的缺乏，在思想和行為上往往盲目性很大，做事尚帶有孩子氣。這種心理上的矛盾使優(yōu)秀學(xué)生有時(shí)表現(xiàn)出少年老成，有時(shí)又乳臭未干，稚氣十足。另外，開放與封閉、渴求與壓抑、自制與沖動(dòng)等矛盾心理，在藏族優(yōu)秀學(xué)生中也有一定程度的存在。

2.民族心理：藏族孩子大多熱情直率，精力旺盛，脾氣暴躁，好沖動(dòng)，反應(yīng)迅速，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，外傾性明顯。他們往往能以極大的熱情投入到工作和學(xué)習(xí)中去，但缺乏耐心。而在這方面，藏族優(yōu)秀學(xué)生所具備的民族心理更強(qiáng)，因?yàn)樗麄兠褡遄宰鹦奶貜?qiáng)，他們來到內(nèi)地求學(xué)，對(duì)陌生的新的環(huán)境，對(duì)新的民族老師都存有自我保護(hù)心理防御。他們由于受到了意外的批評(píng)，受到了不公平的、不符合實(shí)際的指責(zé)時(shí)，他們有時(shí)會(huì)本能地頂撞教師，會(huì)突然變得焦躁，變得固執(zhí)或不聽勸阻。這些，不過是他們心理失衡、惱怒而又不敢或不愿直接針對(duì)刺激去發(fā)泄，缺乏計(jì)劃與準(zhǔn)備的情緒性反應(yīng)，所以常表現(xiàn)為不理智，不計(jì)后果，表現(xiàn)得行為夸張，反應(yīng)過激。

二、預(yù)防和矯正藏族學(xué)生心理障礙的方法

（一）找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，循循善誘

筆者認(rèn)為教育批評(píng)的最佳時(shí)機(jī)是在藏族學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到自身給自己帶來的不良后患之時(shí)。因?yàn)橹挥羞@個(gè)時(shí)候，他（她）才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的改正缺點(diǎn)的欲望。筆者認(rèn)為要注意四不要：

1.注意盡量不要在教室門口批評(píng)學(xué)生。平時(shí)，教師在教室門口當(dāng)著其他同學(xué)的面批評(píng)學(xué)生，一是干擾了學(xué)生固有的學(xué)習(xí)規(guī)律，影響學(xué)生繼續(xù)上課的情緒;二是教師自己心理準(zhǔn)備也不充分，其本意大多是想三下五除二地解決問題，但常常事與愿違;三是忽視了藏族學(xué)生的心理感受，當(dāng)著其他同學(xué)的面對(duì)教師“低眉順眼”、“聆聽教誨”，極易傷害學(xué)生的民族自尊。教師在教室門口批評(píng)學(xué)生，看似爭(zhēng)分奪秒，其實(shí)事倍功半。找學(xué)生談話還是應(yīng)該選一個(gè)寬裕的時(shí)間，找一個(gè)寬松的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)和諧的氣氛，這樣才能多一分坦誠(chéng)的情感溝通，增幾分實(shí)際的教育效果。

2.注意盡量不要在辦公室里批評(píng)學(xué)生。一個(gè)坐著，一個(gè)站著;一個(gè)仰視，一個(gè)俯視，這是教師在辦公室里批評(píng)學(xué)生最常見的場(chǎng)景，首先，這樣的批評(píng)方法，形式上就不平等不和諧。其次，學(xué)生站在辦公室里，“鶴立師群”，眾目睽睽之下眾說紛紜之中，心理壓力加大，心情驟然緊張，容易激發(fā)內(nèi)在的逆反情緒。最后，一人坐著，一個(gè)站著的批評(píng)方式，拉開了與學(xué)生身體的距離，也拉遠(yuǎn)了與學(xué)生心靈的距離，不易和學(xué)生進(jìn)行率真的交流。因此如果在批評(píng)學(xué)生時(shí)讓他也坐下來，教師與學(xué)生之間就不容易發(fā)生“頂火”現(xiàn)象，就有利于提高教育成效。

3.注意盡量不要在課堂教學(xué)中批評(píng)學(xué)生。課堂教學(xué)中教師過度地批評(píng)學(xué)生，一是影響了正常的教學(xué)進(jìn)度，損害了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。二是影響了教師和學(xué)生教與學(xué)的情緒。教師在情緒激動(dòng)下批評(píng)學(xué)生，“恨鐵不成鋼”，還容易“以點(diǎn)帶面”，造成批評(píng)擴(kuò)大化。因此，我覺得教師對(duì)課堂教學(xué)中“犯規(guī)”的學(xué)生要多一分寬容，多一分尊重。

4.注意盡量不要在學(xué)生犯錯(cuò)后通知家長(zhǎng)。這里筆者并不是要否定教師與家長(zhǎng)的溝通，只是在時(shí)間、火候的掌握上很重要，要借好力（家長(zhǎng)的力量），巧用勁。加之，家長(zhǎng)遠(yuǎn)在西藏，也無法有效地幫助你。

（二）創(chuàng)造條件，催化發(fā)展

1.談心，要堅(jiān)持日?；Ｕ勑?，既是了解學(xué)生的手段，也是教育過程的本身，在談心中不知不覺就把問題解決了，所以作為班主任，就要堅(jiān)持天天談心，利用一切可以利用的時(shí)間，談心。談心的形式，不必拘泥。和學(xué)生的語(yǔ)言交流，眼神交流，肢體語(yǔ)言的交流，甚至一個(gè)眨眼，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)舉首，一個(gè)投足都可以把必要的信息傳遞，把自己的感情表達(dá)。當(dāng)然，深層次的談心，每星期要根據(jù)情況，做必要的安排。

2.談心，要堅(jiān)持科學(xué)化。①科學(xué)選擇談心的對(duì)象。②科學(xué)地選擇談話的題目。③科學(xué)地選擇談心的時(shí)機(jī)。④科學(xué)地選擇談心的方式。說說容易，做起來難。

3.談心，要體現(xiàn)藝術(shù)性。①提前作好充分的準(zhǔn)備，掌握談話的主動(dòng)權(quán)，明確談心的目的。②談他自己感興趣的話題，引導(dǎo)他在談話中找到成功的感覺。③做一個(gè)提問者和傾聽者，讓他充分地暴露自己的思想，不要給予道德性評(píng)價(jià)，可以給予心理按摩。④談心，最好不直接談學(xué)習(xí)，可以談家庭生活、政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活國(guó)際大事等，把他成功的方面遷移到學(xué)習(xí)中來。

對(duì)學(xué)生心理問題的研究尤其是對(duì)藏族學(xué)生心理問題的探析絕對(duì)不容忽視，培養(yǎng)高分低能、有人格缺陷的人才不是我們的希望，盡管我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但我們可以培養(yǎng)“全人”，即一個(gè)身心健全的人。endprint