抓住內(nèi)心的真實(shí)
——弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》中六位主人公的二元對立研究

◎?qū)m 昀

抓住內(nèi)心的真實(shí)
——弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》中六位主人公的二元對立研究

◎?qū)m 昀

本論文以米歇爾·福柯晚期的生存美學(xué)理論為基礎(chǔ)，根據(jù)弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》中所體現(xiàn)的六位主人公的主要特質(zhì)，設(shè)置三對二元對立深入剖析六人的內(nèi)心真實(shí)，隨后引入對珀西瓦爾的分析進(jìn)行解構(gòu),將六人合而為一并指出：女性主人公天然地、潛意識地遵從了生存美學(xué)的要義，而男性主人公受社會和先存的規(guī)范的異化較為嚴(yán)重，更應(yīng)踐履生存美學(xué)中“關(guān)懷自身”的觀點(diǎn)。

《海浪》 生存美學(xué) 二元對立

弗吉尼亞·伍爾夫的《海浪》是一部獨(dú)特的具有原創(chuàng)性和實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)的小說。在這部作品中，伍爾夫掉頭離開外部世界，轉(zhuǎn)而徹底地投身于內(nèi)部世界，創(chuàng)造出一種類似于攝影底片的效果，即主人公的言語其實(shí)是他們的所思所想，而他們真實(shí)的言語讀者卻無法獲知。她對傳統(tǒng)觀念中的內(nèi)在經(jīng)歷和外在經(jīng)歷進(jìn)行重構(gòu)，在作品中重點(diǎn)反映人物的內(nèi)心。

《海浪》不僅包含了弗吉尼亞·伍爾夫在角色和獨(dú)白的構(gòu)建中對內(nèi)在真實(shí)的追求，也反映了她個(gè)人的精神真實(shí)。她對小說和個(gè)人內(nèi)心世界的雙重探索與?？碌纳婷缹W(xué)中的主要觀點(diǎn)相契合。《海浪》正是展現(xiàn)了自然的生命的范式，反映了六位主人公及普遍意義上的人類生命的進(jìn)程。

一、六位主人公的三對二元對立

小說《海浪》展現(xiàn)了六位主人公從出生成長到漸老死亡的生命歷程，每個(gè)生命階段都由六位主人公輪番的心理獨(dú)白組成，反映了各自不同的內(nèi)心真實(shí)和生命歷程。

1.羅達(dá)和路易斯的內(nèi)心真實(shí)：精神與物質(zhì)

主人公羅達(dá)神秘、感性、膽怯又悲觀。她的生命注定孤獨(dú)、冷淡和蒼白，因?yàn)樗粚λ劳龈信d趣。在她看來，死亡是人類生命中唯一真實(shí)無疑的東西。她如討厭洪水猛獸般討厭現(xiàn)實(shí)世界。羅達(dá)渴望激情，但卻擔(dān)心自己平靜的內(nèi)心會受其影響。她深愛路易斯但卻離開了他，因?yàn)樗Ｍ３肿约旱陌矊幉皇芮謹(jǐn)_。她有將觸角伸向外界的想法而每每為了保持內(nèi)心的平靜而作罷。正是這樣的矛盾最終導(dǎo)致了她的孤獨(dú)和死亡。她與宇宙的節(jié)律保持同步，實(shí)現(xiàn)自己的永恒。在她看來，死亡，它是永恒而非威脅，是不朽的精神對易逝的肉身的最好對抗。

2.珍妮和奈維爾的內(nèi)心真實(shí)：感性與理性

珍妮感性并充滿情欲的吸引力。她是一個(gè)熱情洋溢、追求享樂、美麗迷人的聚會動(dòng)物，她對抗孤獨(dú)生命的唯一武器就是不斷與不同的男人調(diào)情。在她還年少天真的時(shí)候，就對自己的美貌和身體的吸引力有著懵懂的意識，“我用一根白色的絲帶系住我的頭發(fā)，這樣當(dāng)我跳過院子的時(shí)候，這根絲帶就會一下子飄揚(yáng)起來，但又繞著我的脖子，完美整齊地系牢在恰當(dāng)?shù)奈恢?。絕不會有一根頭發(fā)被吹亂。（伍爾夫，2009：038）”珍妮的人生真諦就是享樂主義，常常期盼在激情的瞬間享受生命的歡樂。她堅(jiān)持此種生活方式的真正目的是為了可以樂觀、冷漠地對待生命的悲哀。就像福柯眼中的浪蕩子波德萊爾和王爾德，珍妮不過是采用這種極端的方式對抗既定的社會規(guī)范和易逝的人類生命，因此她并非一個(gè)輕浮不道德的女人。

3.蘇珊和伯納德的內(nèi)心真實(shí)：自然與人類

蘇珊長大后為人妻為人母，她與自己的農(nóng)場、植物和孩子們緊緊聯(lián)系在一起。在她母性的本能中，從未有過感傷的情緒。她遵從自然的節(jié)律，過著看似艱辛的生活?！跋奶欤瑹崂藢⒗@著我的身體舞蹈；冬天，我會凍得皮膚皴裂。但是熱浪和寒冷將會不管我愿意與否而自然地交替。（伍爾夫，2009：133）”她的強(qiáng)壯和原始的吸引力會給男性帶來安全感，因此對于男性來說，她是有誘惑力的。年少時(shí)，她對自己的相貌感到自卑，常常羨慕珍妮的美麗。而當(dāng)她漸漸長大，過上田園生活之后，她感到自信滿足，盡管她并沒有迷人的外貌。與自然的和諧共處使她具有尊貴、堅(jiān)強(qiáng)、寬容的美德，因此在參加為告別珀西瓦爾而舉行的聚會中她閃耀著自信的光芒?！暗鹊轿乙赖臅r(shí)候，我將會比珍妮、羅達(dá)擁有多得多的東西。（伍爾夫，2009：133）”自然界的一切賦予了她堅(jiān)韌深厚的力量。

二、結(jié)語

通過以上對于幾位主人公的二元對立研究，我們可以獲知：第一，盡管七位主人公生命的側(cè)重各不相同，但他們很大程度上都關(guān)注內(nèi)心的真實(shí)，跟隨內(nèi)心的指引，過著獨(dú)特的生活，不受任何規(guī)范的束縛。第二，與男主人公相比，女主人公天生地、潛意識地遵從了生存美學(xué)的要義，生活得較為舒心。羅達(dá)享受她的孤獨(dú)的精神生活，把死亡看做另外一種永恒；珍妮聽從她原始的本能，不斷追求肉欲的滿足；蘇珊始終與自然緊密聯(lián)系，這讓她強(qiáng)壯有活力。她們?nèi)欢悸爮膬?nèi)心的指引，自主選擇自己的生活方式，這是真正意義上的關(guān)懷自身。第三，男性主人公受社會和先存的規(guī)范的異化較為嚴(yán)重。盡管他們也在試圖轉(zhuǎn)向內(nèi)心，但無可避免地被外界異化。只有當(dāng)人類遵從自然乃至宇宙的節(jié)律，才能真正懂得生存的真諦。

[1]艾莉森·利·布朗. ?？耓M]. 聶保平譯. 北京： 中華書局, 2002.

[2]弗吉尼亞·伍爾夫. 海浪[M]. 曹元勇譯. 上海： 上海譯文出版社, 2009.

[3]高宣揚(yáng). ?？碌纳婷缹W(xué)[M]. 北京： 中國人民大學(xué)出版社, 2005.

[4]瞿世鏡. 伍爾夫研究[M]. 上海： 上海文藝出版社, 1989.

（作者單位：咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院）

（責(zé)任編輯 王曦）