一座房子 多重意象
——析桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的《芒果街上的小屋》

王芳

（中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

一座房子 多重意象
——析桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的《芒果街上的小屋》

王芳

（中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

美國墨西哥裔當(dāng)代女作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲在《芒果街上的小屋》中借助小說主人公居住的芒果街上的房子和夢想中的大房子表達(dá)出作者對墨西哥裔移民及移民后代生存現(xiàn)狀的關(guān)注，以及對生活在夾縫中的族裔女性處境的同情，希望籍此喚醒和鼓勵(lì)族裔女性去尋求自我，過上真正獨(dú)立、自由、平等的生活。

《芒果街上的小屋》 桑德拉·希斯內(nèi)羅絲 房子意象

房子，作為一種意象，在英美文學(xué)中一直以來都發(fā)揮著重要的作用。作家們賦予了房子不同的象征意義，如英國作家弗吉尼亞·伍爾夫在《自己的一間屋》中表示女性擁有“自己的一間屋子”象征女性的獨(dú)立自由；菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比的豪華公館則是美國夢的象征；凱特·肖班的《覺醒》中“鴿子窩”象征婚姻的枷鎖和牢籠等等。在《芒果街上的小屋》中，作者桑德拉·希斯內(nèi)羅絲也賦予了房子這個(gè)意象豐富的象征意義。

桑德拉·希斯內(nèi)羅絲是美國當(dāng)代著名墨西哥裔女作家，出版于1984年的小說《芒果街上的小屋》是她的代表作之一。小說以一個(gè)名叫埃斯佩朗莎的小女孩稚嫩的口吻細(xì)述了自己的所見所聞和親身經(jīng)歷的事情，勾勒出生活在單調(diào)而又擁擠的芒果街上的貧窮、充滿各種歧視的墨西哥族裔社區(qū)的生活場景。希斯內(nèi)羅絲的成長經(jīng)歷使得她對少數(shù)族裔的生活深有體會(huì)，也正是基于此，小說中主人公那些仿佛是不經(jīng)意間看到、聽到和經(jīng)歷的事情才那么的真實(shí)，讓人感動(dòng)。希斯內(nèi)羅絲用四十四個(gè)簡短且獨(dú)立的小故事塑造了主人公埃斯佩朗莎這個(gè)小女孩形象：純真，感情細(xì)膩、敏感，有夢想，有同情心，有寫作才華，同時(shí)又有著與年齡不符的一絲淡淡的煩惱：房子。因?yàn)榘Ｋ古謇噬c家人居無定所，經(jīng)常搬家，最后終于在芒果街上擁有一座小屋，但是小屋太小了，而且有些破敗。不僅如此，埃斯佩朗莎目睹了那些生活在芒果街上被種族歧視、男權(quán)社會(huì)壓制的少數(shù)族裔女性的悲慘經(jīng)歷。她不要過這樣的生活，她要離開這里，擁有一所完完全全屬于自己的房子便成了小女孩心中的夢想。芒果街上的房子被小說作者賦予貧困、族裔歧視和男權(quán)社會(huì)的象征意義，而埃斯佩朗莎夢想中的大房子則意味著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、身份平等、心靈自由。

一、芒果街上的房子

芒果街是美國芝加哥拉美裔聚居區(qū)的一條不起眼的小街道，生活在這條街上的人大多是拉美裔移民和他們的后代，以及許多形形色色的不同種族的人。盡管他們已經(jīng)是擁有美國身份的 “美國人”，但他們的膚色、衣著、語言等等，無一不在表明他們是不一樣的美國人，他們很難融入當(dāng)?shù)厝说纳钪校埠茈y得到美國社會(huì)的認(rèn)同，他們不屬于這里，但他們也回不到他們原先的地方了。這種被雙重邊緣化的身份，注定他們是一群身份特殊的人群，也意味著他們的生活將是窮困失落、顛沛流離、遭人歧視的。

（一）少數(shù)族裔邊緣化的象征

對于小埃斯佩朗莎來說，搬家已經(jīng)是一件習(xí)以為常的事情，以至于她記憶中記得最清楚的事情就是搬了好多次家。還在魯米斯的時(shí)候，有一次學(xué)校的嬤嬤經(jīng)過她家問她住哪里，埃斯佩朗莎指給嬤嬤自己家那墻皮斑駁、窗戶上釘著橫木條的房子。“你住在那里？”嬤嬤說話的樣子讓埃斯佩朗莎覺得自己什么都不是，讓她明白“得有一所自己的房子”，“一所可以指給別人看的房子”,[1]5“一所可以讓她覺得驕傲自豪，而不是羞愧卑微的房子”。[2]114最后埃斯佩朗莎一家搬到了芒果街上的一座小房子里，它“是我們的，我們不用交房租給任何人，或者和樓下的人合用一個(gè)院子，或者小心翼翼別弄出太多的聲響，這里也沒有拿掃帚猛敲天花板的房東?？删退氵@樣，它也不是我們原來以為自己可以得到的那樣的房子”。[1]3因?yàn)槊⒐稚系倪@個(gè)小屋 “很小，是紅色的，門前一方窄臺(tái)階，窗戶小得讓你覺得它們像是在屏著呼吸。幾處磚墻蝕成了粉。門那么鼓，你要用力才推得進(jìn)來……還有個(gè)小院子，夾在兩邊的樓中間，越發(fā)顯得小了。我們的房子里有樓梯，可那只是普通的門廳臺(tái)階，而且房子里只有一個(gè)衛(wèi)生間。每個(gè)人都要和別人合用一間臥室……”[1]4很顯然，盡管芒果街上的這個(gè)小屋是他們自己的，不用跟別人合用小院子，也不用擔(dān)心弄出響聲而打擾到別人，但這個(gè)小屋根本不是埃斯佩朗莎和家人所期望的房子，也不是可以指給別人看的房子。小女孩埃斯佩朗莎對芒果街上的這個(gè)小屋的不滿和失望一點(diǎn)一點(diǎn)表達(dá)了出來，它只不過是個(gè)“悲哀的紅色小屋”，雖然“我住在那里卻不屬于那里的房子”。在小埃斯佩朗莎的內(nèi)心深處，這里不是屬于她的地方，她還要繼續(xù)尋找那所真正屬于自己的大房子。

除此之外，埃斯佩朗莎在芒果街經(jīng)歷了很多尷尬的場面。她在芒果街認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友凱茜，一個(gè)養(yǎng)了好多貓的白人小女孩，告訴她她們家就要搬走了，因?yàn)?“每次像我們這樣的人家不斷搬進(jìn)來的時(shí)候，他們就要離開這里一點(diǎn)路”。說者無心，聽者有意，小孩子之間的對話無情地讓埃斯佩朗莎明白一個(gè)事實(shí)：他們（拉丁裔移民）是不受白人歡迎的。后來在學(xué)校餐廳吃午飯被學(xué)校的嬤嬤羞辱的事件，更是讓埃斯佩朗莎明白：她與白人不一樣。埃斯佩朗莎下定決心逃離芒果街，過上屬于自己的像白人小孩一樣的體面生活。[3]但是，目前，身處芒果街的她們，在有能力離開芒果街之前，唯一能做的就是堅(jiān)持，就像埃斯佩朗莎窗戶外的那四棵細(xì)瘦的樹，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持，“假如有一棵忘記了他存在的理由，他們就全都會(huì)像玻璃瓶里的郁金香一樣耷拉下來，手挽著手”。[1]106

（二）男權(quán)社會(huì)的象征

墨西哥的傳統(tǒng)文化中，男性的社會(huì)地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性的社會(huì)地位，男性具有中心話語權(quán)，而女性只不過是男性的附屬品，“沒有獨(dú)立的自我和身份，她們只是別人的女兒、妻子或母親”。[4]雖然小說的背景設(shè)在美國的芝加哥，但在這條芒果街上生活的卻都是墨西哥裔移民或他們的后代，男權(quán)文化仍然占主導(dǎo)地位，女性幾乎沒有什么話語權(quán)。生活在這條街上的女性無疑要受到家庭男性成員的管制，從出生到結(jié)婚前要聽從父親或兄弟，結(jié)婚后則要聽從自己的丈夫。

芒果街上的那些狹小、破敗、擁擠不堪的小屋，對于生活在這里的女人們而言并不是充滿快樂和溫馨的家，而只是限制這些女性們身體自由和心靈自由的牢籠。主人公埃斯佩朗莎的曾祖母，同樣名為埃斯佩朗莎的女人，即使野得像一匹野馬，還是被自己的丈夫用麻袋套住了頭扛著回了家。從此以后，“她用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷”。主人公埃斯佩朗莎的母親是“一個(gè)聰明人，會(huì)說兩種語言，會(huì)唱歌劇，知道怎么修理電視機(jī)，會(huì)畫畫”，卻“不知道坐哪條地鐵去市中心”，一輩子只能是賢妻良母般的“屋子里的天使”。[1]123

不只是埃斯佩朗莎的曾祖母和母親是男權(quán)社會(huì)的犧牲品，芒果街上其他很多女性的命運(yùn)也大抵如此。長得漂亮又喜歡打扮的薩莉，爸爸不讓她出門，尤其不讓她和男孩子說話，否則她的爸爸就像是瘋了一樣地打她。被丈夫鎖在屋里的拉菲娜，只能倚在窗口，只因?yàn)樗L得太美了，不能被人看到。密涅瓦，只比埃斯佩朗莎大一點(diǎn)點(diǎn)，卻已經(jīng)有兩個(gè)孩子和一個(gè)經(jīng)常出走的丈夫。阿莉西亞，不想在工廠和一根搟面杖度過一生，靠自己的努力上了大學(xué)，生活中她什么都不怕，就怕“四條腿毛茸茸的東西”，“還有父親們”。還有埃斯佩朗莎的嬸嬸，一個(gè)聽她讀詩，鼓勵(lì)她寫下去的可憐的女人，像“一瓣小牡蠣，一團(tuán)小肉，躺在打開的殼上”。目睹了芒果街上這些可憐的女人們窮困的、悲慘的生活，埃斯佩朗莎決意要逃離這個(gè)讓人壓抑的小屋、芒果街，還有這個(gè)擁擠的移民社區(qū)，去找屬于自己的一所房子，“不是哪個(gè)男人的房子，也不是爸爸的房子，是完完全全屬于我自己的”。[1]145

二、夢想中的房子：獨(dú)立、平等、自由的象征

顏純鈞[5]認(rèn)為“房子”是女性的精神居所，尋找“房子”就如同尋找她們自己。對于埃斯佩朗莎來說也是如此。現(xiàn)實(shí)中芒果街上的小屋是如此不堪，而夢想中的房子是如此美好。它應(yīng)該是 “一所大房子”，“白色的”，“有真正的樓梯”，“一個(gè)地下室和至少三個(gè)衛(wèi)生間”，最重要的是它不是屬于哪個(gè)男人的，而是完完全全屬于她自己的。這種對私人空間的向往，體現(xiàn)出埃斯佩朗莎女性意識(shí)的覺醒和對理想自我的憧憬，希望能從物質(zhì)和精神上都擺脫對這里的人和物的依賴，成為一個(gè)獨(dú)立的、自由的、平等的人。

生活的貧困，讓埃斯佩朗莎一家不得不經(jīng)常搬家，最后一家六口人擠在芒果街的一座小房子里，雖然小屋的條件要比以前好了很多，但是，在這里，埃斯佩朗莎仍然需要和妹妹合用一間臥室，全家人共用一個(gè)衛(wèi)生間。沒有自己獨(dú)立的空間，這個(gè)讓人壓抑的小屋就變成了一個(gè)束縛身體和心靈自由的牢籠。而發(fā)生在這條狹窄、擁擠的芒果街上的種種尷尬經(jīng)歷也堅(jiān)定了埃斯佩朗莎尋找夢中的大房子的愿望。她羨慕那些住在山上與星星靠得很近的人，想要一所那樣的花園房，可是住在那里的人根本對山下的人不屑一顧。是的，他們過得太愜意了，不用擔(dān)心垃圾圍繞，也不用擔(dān)心有老鼠。埃斯佩朗莎看到了這些人的冷漠和無情，她不要像這些人一樣，她不會(huì)忘記自己從哪里來。假如有一天自己擁有了一所大房子，她會(huì)請那些路過的流浪者進(jìn)來住下，因?yàn)樗粫?huì)忘記她是誰、從哪里來，她知道沒有房子是什么滋味。

這種對夢想中的房子的追尋促使埃斯佩朗莎要不斷堅(jiān)持上進(jìn)，她需要靠自己的努力——寫作來獲得夢想的房子。是的，她不想繼承曾祖母倚在窗戶邊的位置，她也不想像媽媽那樣一輩子做小屋的天使，她需要的“不是在男性主宰的房子里擁有自己的一間屋子”，[2]117而是要向媽媽和盧佩嬸嬸對她的鼓勵(lì)那樣，靠讀書和寫作走出芒果街。媽媽要她去上學(xué)，好好學(xué)習(xí)，盧佩嬸嬸鼓勵(lì)她繼續(xù)寫作下去，說這會(huì)讓她獲得自由。雖然那時(shí)的她還不懂，但她知道讀書和寫作可以讓她插上翅膀，沖破芒果街上的牢籠和枷鎖。她知道，有一天，她會(huì)帶著自己的書和紙對芒果街說再見，為追尋自己夢想中的大房子邁出第一步。但是，她的離開是為了回來，為了那些不能或無法走出芒果街的人，為了那些還沒有自己的房子的人。

三、結(jié)語

桑德拉·希斯內(nèi)羅絲通過生活在芒果街上的小女孩埃斯佩朗莎為擁有夢想中的一所自己房子而堅(jiān)持奮斗的故事，借助房子這一意象講述拉丁美裔移民及他們后代的艱辛生活，尤其是族裔女性們在夾縫中生存的不易。房子，對于他們尤其重要，因?yàn)橹挥袚碛凶约旱姆孔硬乓馕吨鴵碛薪?jīng)濟(jì)獨(dú)立、身心自由和身份平等。

[1]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲.芒果街上的小屋[M].潘帕,譯.南京:譯林出版社,2006.

[2]王海燕.一所自己的房子:階級、族裔和女性身份的追求[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào),2010(4).

[3]龍曉華.美國少數(shù)族裔作家與作品共性研究[J].外國文藝, 2013(2).

[4]石平萍.“奇卡那女性主義者”、作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲[J].外國文學(xué),2005(3).

[5]顏純鈞.“房子”，精神的居所[J].東南學(xué)術(shù),2000(6).