試論泰國宋干節(jié)及其文化內(nèi)涵

◎王寅飛

試論泰國宋干節(jié)及其文化內(nèi)涵

◎王寅飛

宋干節(jié)是泰國多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，其獨(dú)特的內(nèi)涵滲透在民族文化之中，是一個(gè)極具民族特色的文化標(biāo)志

泰國 宋干節(jié) 文化 內(nèi)涵

每年公歷4月13日的宋干節(jié)，原本是泰國的佛歷新年，是源于古代印度婆羅門教的一種禮節(jié)慶典。1940年，泰國把原用的佛歷紀(jì)年改行公歷年紀(jì)年，便把宋干節(jié)確立為本國法定的傳統(tǒng)節(jié)日?！八胃伞币辉~來自巴利文，是輪轉(zhuǎn)、進(jìn)步之意，象征一元復(fù)始，萬象更新。宋干節(jié)象征著與家人、社會(huì)及禮節(jié)之間的關(guān)心、愛及緊密結(jié)合，作為泰國最重要的節(jié)日，每年4月13日至15日連續(xù)慶祝三天，泰國人民會(huì)穿上新衣，并帶著食物、貢品到寺廟供奉僧侶，會(huì)用清水清洗佛像，年晚輩會(huì)將芳香的水倒在父母和長輩的手中，表示對他們的尊重以及祈求神明保佑，在戶外，泰國人民會(huì)相互潑灑清水，表達(dá)對朋友和同胞們最誠摯的祝福。這讓宋干節(jié)也被稱為“潑水節(jié)”。而這一盛大隆重，全民參與其中的泰國傳統(tǒng)節(jié)日，融入了濃厚的地域文化色彩，恰恰成為了讓我們了解泰國社會(huì)與文化的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

一、宋干節(jié)與水文化的聯(lián)系

宋干節(jié)因其節(jié)日過程中獨(dú)特的“潑水”活動(dòng)而得名，這一名稱同樣也隱含了宋干節(jié)背后豐富的水文化內(nèi)容。

1.宋干節(jié)的來源反映了對水崇拜思想：關(guān)于宋干節(jié)的起源，有這樣一個(gè)傳說在民間中流傳：傳宋干節(jié)的前幾天，帝釋天大神即會(huì)降臨人間，他到來時(shí)，手上會(huì)拿著不同的法器，有時(shí)是火把，有時(shí)是武器，有時(shí)是一個(gè)銀水壺，人們便憑借這些法器來預(yù)測國家來年的運(yùn)勢?；鸢严笳黟嚮暮蜑?zāi)難、武器象征戰(zhàn)爭和騷亂、銀水壺則象征風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)婆羅門教主宣布國運(yùn)的預(yù)測結(jié)果后，人們便開始互相灑水，要祈禱上天下雨，給人民帶來好收成，去除災(zāi)難。關(guān)于宋干節(jié)的原始含義可以簡單總結(jié)為祈求風(fēng)調(diào)雨順與祭神消災(zāi)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們在節(jié)日用清水相潑也成為了表達(dá)為親朋好友間互贈(zèng)祝福、洗塵去污的新方式。

2.宋干節(jié)與神圣之水：泰國人民視水為生命的象征，水能夠?yàn)槿撕蜕翊罱ㄆ鹕袷サ臏贤蛄?。在浴佛的過程中，他們從自家?guī)崈舻那逅?，加入香水及花瓣，用小杯子從盛水的桶里舀水出來，每一杯水都先舉過頭頂，然后灑向佛像、寺廟里外及走廊的每根柱子上，認(rèn)為只有借助神圣的水給佛沐浴，佛才能感受到人們對他的敬仰和崇拜。

3.宋干節(jié)與吉祥之水：泰國人民還把水視為吉祥平安的象征，不但能洗盡煩惱、災(zāi)禍和疾病，洗去身上的罪惡，還能給人們帶來好運(yùn)，帶來吉祥幸福。同時(shí)人們也通過水這一媒介連接同胞朋友之間的感情，認(rèn)為被潑的水越多則受到的祝福就越多。

二、宋干節(jié)與禮節(jié)文化的聯(lián)系

宋干節(jié)，印度教和佛教結(jié)合的產(chǎn)物，這種結(jié)合是非常奇妙的，它流傳至今，演化成為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。宋干節(jié)期間都會(huì)舉行禮節(jié)慶典以及民間儀式，人們就會(huì)在這節(jié)日的期間將一切過去的污穢的東西一起洗掉干凈。除此之外，佛像也被請出來，放于佛塔外，舉行隆重的浴佛儀式。每個(gè)人都要對佛坨表達(dá)自己的敬意。僧侶會(huì)給每個(gè)人灑水祝福。

1.最初的宋干節(jié)是一個(gè)禮節(jié)節(jié)日：根據(jù)目前的研究，宋干節(jié)起源于印度，是婆羅門教的一種禮節(jié)儀式。人們要相互潑水，有向天神祈求風(fēng)調(diào)雨順，祈求豐收之意。

2.宋干節(jié)過程中充滿了各項(xiàng)禮節(jié)儀式：泰國人民在宋干節(jié)期間，他們朝拜寺廟，并為佛像沐浴看作是非常重大的浴佛儀式。男女老少都會(huì)帶著食物、貢品前往寺廟，對僧侶施齋，并用加了香水和花瓣的水為佛像灑水沐浴。此外，泰國人民會(huì)按照各地的風(fēng)俗習(xí)慣選派年輕的姑娘到寺廟舉行泰國民間舞蹈表演，就像是一個(gè)廟會(huì)一樣。在廟會(huì)上所有的食物都是免費(fèi)的。

三、宋干節(jié)與家庭文化的聯(lián)系

宋干節(jié)是古代留傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣，是泰國佛歷新年和最隆重的世俗傳統(tǒng)節(jié)日。宋干節(jié)的節(jié)日主題是強(qiáng)化家庭關(guān)系，要求家人之間要給予更多的關(guān)愛及溫暖，給予家人更多的關(guān)心與幫助。人們往往為老人舉行灑水儀式，或以帶著全家人到寺廟布施、灑水和參加廟會(huì)等形式來表達(dá)對家人祝福。

家庭日里，幾乎每個(gè)家庭都要舉行為長輩灑水的儀式。用加入香水和花瓣的清水由晚輩輕輕地灑在老人的手中，以尊敬吉祥的方式表達(dá)對老人的愛與尊重，祈求獲得老人吉祥的祝福。同時(shí)，大部分在外地工作的人們也珍惜這樣的機(jī)會(huì)，趕回家鄉(xiāng)與家人好友團(tuán)聚，開心地渡過宋干節(jié)這一家庭的節(jié)日。

宋干節(jié)，是泰民族在特有的歷史生活環(huán)境當(dāng)中積累下來的獨(dú)具特色的文化成果，已經(jīng)成為了泰國的標(biāo)志性成分，是泰民族存在和發(fā)展的依據(jù)。它不僅融合了深遠(yuǎn)佛教的文化，同時(shí)集聚了泰國人民的民族精神和政府所倡導(dǎo)的家庭觀念，讓這一泰國傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛多彩。而我們應(yīng)該看到節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，從中體會(huì)每一種文化。

[1]王琪森.發(fā)掘民俗節(jié)慶的倫理功能[N].文匯報(bào)，2009.

[2] 張公瑾.傣族禮節(jié)與文化.北京：中央民族大學(xué)出版社，2002.

[3] 龔浩群.民族國家的歷史時(shí)間——簡析當(dāng)代泰國的節(jié)日體系.開放時(shí)代，2005年03期.

[4] 唐蔣云露.論泰國傳統(tǒng)節(jié)日的佛教文化特色.傳承，2012年16期.

[5] 覃娜娜.傣族的潑水節(jié)及其文化內(nèi)涵探析.民族論壇，2009年02期

（作者單位：廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）