與路娟談詩(shī)歌的“新古典現(xiàn)象”

◎楊 林

與路娟談詩(shī)歌的“新古典現(xiàn)象”

◎楊 林

1.你是什么時(shí)候從事詩(shī)歌創(chuàng)作的？在這樣一個(gè)物質(zhì)化年代，詩(shī)歌對(duì)你來說意味什么？有什么特別的快樂的事情與我們分享。

詩(shī)歌是從十多歲的時(shí)候就非常喜歡了，那時(shí)候會(huì)看一些唐詩(shī)宋詞，記得當(dāng)時(shí)的一個(gè)感受，抱著書就不想放下了，感覺怎么能有這么好的文字，讓我非常著迷。

現(xiàn)在確實(shí)是一個(gè)非常物質(zhì)化的年代，這樣的時(shí)代，可能更容易讓人對(duì)奢華的物質(zhì)產(chǎn)生貪戀，把對(duì)外在物質(zhì)的追求當(dāng)成生命的全部，由此忽略了內(nèi)心的自然樸實(shí)，而正是這樣的年代，詩(shī)歌更加是精神靈魂的一個(gè)歸宿。

特別快樂的事，是自己寫的詩(shī)，會(huì)有人欣賞，能發(fā)現(xiàn)它的美，從中能讀出我的心靈，我寫的第一首詩(shī)，是一位員工給我的靈感，她是一個(gè)非常有靈氣的女孩，很特別，所以我動(dòng)筆寫了，當(dāng)時(shí)是不成文的文字。

拿給我妹妹看，她竟然說非常好，非常喜歡，從那之后，我便開始了漫漫詩(shī)歌之路。

2.最近，經(jīng)常看到你在微博上發(fā)詩(shī)歌，你詩(shī)歌創(chuàng)作的傳播途徑是新媒體還是紙媒？你對(duì)當(dāng)下紙媒詩(shī)歌的逐漸沒落怎么看？

我現(xiàn)在寫的詩(shī)歌，各種傳播途徑都有一些，一開始會(huì)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表一些格律詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)歌，紙媒也會(huì)發(fā)表。

在現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字化的年代，紙媒詩(shī)歌多少會(huì)有些沒落，也是必然的，但還是有一部分人群在關(guān)注，我想，詩(shī)歌如果能多元化結(jié)合發(fā)展應(yīng)該會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的前景，這個(gè)需要我們的努力。

3.你開始詩(shī)歌創(chuàng)作至今，有沒有對(duì)你產(chǎn)生很大影響的人，或者詩(shī)人？你怎么看待詩(shī)人這個(gè)群體？

產(chǎn)生影響的人，會(huì)有，比如徐志摩，每次讀他的詩(shī)都感覺非常開心，文字的魅力強(qiáng)烈地吸引著我，開始寫詩(shī)，是因?yàn)槲业囊晃慌畣T工，她的靈秀讓我產(chǎn)生一種詩(shī)的感覺，從那之后詩(shī)歌成為我生活的一部分。

詩(shī)人這個(gè)群體，是一些比較感性的或者說內(nèi)心深處有一部分感性情感需要釋放的人，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)靈性群體。

4.你的詩(shī)歌呈現(xiàn)了一種古典意蘊(yùn)的美，你認(rèn)為詩(shī)歌的發(fā)展應(yīng)該是繼承傳統(tǒng)，還是走學(xué)習(xí)西方的路子？

詩(shī)歌的發(fā)展，我想應(yīng)該是百花齊放會(huì)比較好，固定的一種模式會(huì)有局限性，詩(shī)歌是靈性之物，和詩(shī)人心靈最契合的就是最好的。

傳統(tǒng)的和西方的路子都可以嘗試，按詩(shī)人的經(jīng)歷性情是最好的。

我自己的詩(shī)歌，是因?yàn)橹坝袑懜衤稍?shī)詞的影響，而我本來的性格也比較喜歡古典意蘊(yùn)的美，所以會(huì)帶入文字里，也算是心靈對(duì)美的一種衡量。

5.當(dāng)下有些人對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人有些誤解，你的家人、周圍人對(duì)你詩(shī)人身份有沒有質(zhì)疑？你是怎么看待這些不同聲音的？你是怎么處理詩(shī)歌創(chuàng)作與生活、工作之間的關(guān)系的？

會(huì)有一些人有些質(zhì)疑，其實(shí)無論是什么樣的職業(yè)，什么樣的愛好，或多或少都會(huì)有一些反對(duì)或者不支持的聲音，看發(fā)言者是從哪個(gè)角度去評(píng)價(jià)，是很正常的現(xiàn)象，人性很多時(shí)候會(huì)排斥而并非理解包容。

會(huì)遇到一些生意上的朋友，聽到我喜歡寫詩(shī)很驚訝，也會(huì)有不理解，正是這樣，我認(rèn)為，才更應(yīng)該把詩(shī)歌推向一個(gè)高的位置，在這樣的年代，我們喜歡詩(shī)歌的人，有義務(wù)去把它傳承并且弘揚(yáng)下去。

因?yàn)槲业穆殬I(yè)是經(jīng)商，需要非常理性的思維，所以，我把詩(shī)歌當(dāng)做靈魂的寄托，工作之外的身心洗禮。

6.當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌呈現(xiàn)“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，你怎么看當(dāng)下詩(shī)歌的品質(zhì)，以及詩(shī)人應(yīng)該如何回避這樣的問題？

確實(shí)有這樣的現(xiàn)象，在某一種形式被大部分權(quán)威肯定之后，會(huì)引來很多模仿。我想，詩(shī)人還是要走自己原始心靈的感覺，只有來源于自己的，才是有特色的，才能開拓出新的思維方式，創(chuàng)新無論在哪個(gè)行業(yè)都非常重要。

7.有人說，詩(shī)歌是人類精神追求的極致，你怎么看？你的詩(shī)歌追求目標(biāo)是什么？

我想是這樣的。

目前的狀況，我追求的目標(biāo)是，靈性，境界，情感，現(xiàn)實(shí)的一個(gè)融合。

8.你的詩(shī)歌創(chuàng)作是依賴靈感，還是生活帶給你的感悟、體驗(yàn)？當(dāng)下詩(shī)歌門派繁多、主義盛行，你是怎么看待的？

靈感或者感悟體驗(yàn)都有一些。主要還是依賴靈感，詩(shī)歌的表現(xiàn)方式有很多種，所以會(huì)從不同的角度去完成一首文字，當(dāng)我有一些體驗(yàn)或者感悟了，可以從理性的角度，去把它寫成一種規(guī)律或者說哲理，

當(dāng)然，如果是情感的直接感受，會(huì)抒情意境比較多一些。當(dāng)看到一些靈動(dòng)震撼的事物，會(huì)激發(fā)靈感，那樣的詩(shī)歌更是一氣呵成，是可遇而不可求的。

當(dāng)下詩(shī)歌門派繁多，主義盛行，因?yàn)槿藢?duì)美的理解，對(duì)詩(shī)的感覺都不會(huì)是一樣的，審美的角度不同，所以會(huì)有很多門派以及主義，我想各行業(yè)都存在這樣的問題，古往今來所有存在的，都有它的必然的一個(gè)道理。

（責(zé)任編輯 徐文）