電影《關(guān)于我母親的一切》
——主題分析

◎劉 楊

電影《關(guān)于我母親的一切》
——主題分析

◎劉 楊

電影《關(guān)于我母親的一切》是導(dǎo)演阿莫多瓦的經(jīng)典作品。影片以救贖和人文關(guān)懷為主題，顛覆了傳統(tǒng)救贖模式，讓女性的救贖超出男權(quán)模式；融入了人文精神，尊重個體生存方式，讓愛與希望延續(xù)。

救贖 人文關(guān)懷 主題

《關(guān)于我母親的一切》是阿莫多瓦的經(jīng)典之作，本文試從救贖和人文關(guān)懷這兩個方面，對影片主題進(jìn)行簡要的分析。

一、救贖主題

救贖是貫穿整部影片的主題。不同于傳統(tǒng)影片，女性被描寫為等待拯救的弱者，而男性則是她們的救世主。在《關(guān)于我母親的一切》中，阿莫多瓦建立了一種新秩序，讓女性的救贖超出了男權(quán)模式。片中母親曼努拉通過自我救贖和救贖他人，平復(fù)了失去兒子的創(chuàng)傷，重新確立了對愛的信心，找回了自己母親的形象和自我價值；也使在痛苦中掙扎的人們重獲新生。

1.自我救贖

在傳統(tǒng)社會中，男權(quán)占據(jù)統(tǒng)治地位，女性依附于男性，因而女性往往處境被動。她們習(xí)慣于被救贖，習(xí)慣于從丈夫或者兒子的成功中尋找自身的價值。而在這部影片中，曼努拉是一個真正獨(dú)立的女性，她沒有被動地依附丈夫和兒子，沒有被禁錮在家庭與婚姻的牢籠里，而是主動出擊自我救贖。

“在女人自我救贖時，男人淪為凸顯女人高尚品質(zhì)和自立意識的表現(xiàn)元素，成為空洞的符號化的形象?！盵1]阿莫多瓦精心制造了曼努拉丈夫和兒子的缺席。首先，丈夫羅拉是不男不女的人妖，履行完生殖功能后就消失了，沒有履行丈夫的職責(zé)。而曼努拉具有獨(dú)立的人格和自立的能力，獨(dú)自將兒子撫養(yǎng)長大，其實這就是她的自我救贖。其次，從曼努拉與兒子融洽相處模式中可以看出，她深愛兒子。當(dāng)兒子意外逝去，她悲痛欲絕，在理智與情感的掙扎中，最終選擇將苦痛深埋心底，努力從消極情緒中解脫出來，頑強(qiáng)地生活下去，并且?guī)蛢鹤訉崿F(xiàn)生前未了的愿望尋找父親。曼努拉通過尋找，實現(xiàn)自我價值，平復(fù)內(nèi)心創(chuàng)傷，使自我得到救贖。

2.女性對女性的救贖

阿莫多瓦曾說：“我想講述的是女性那種內(nèi)在的、自發(fā)的純樸。講述她們是如何相互幫助，而這種互助又是她們特有的品格?！盵2]歷經(jīng)苦難的曼努拉化身成為善良的母者，用自己柔弱的肩膀去承擔(dān)生活重壓，在拯救自己的同時，也救人度人。她安慰扶持同樣身處社會底層或遭遇人生逆境的女性，尋找人生的出路。

阿悅是個變性妓女。然而，曼努拉并沒有蔑視她，把她看成是怪物，而是尊重她，兩人情同姐妹。當(dāng)曼努拉遇見阿悅時，阿悅正處在生活崩潰的邊緣。曼努拉的出現(xiàn)拯救了她的生活，改變了她的命運(yùn)。在曼努拉的救助下，趕跑了打劫她的暴徒，迫使她下定決心擺脫任人蹂躪的生活，最終阿悅找到了明星助理的工作，獲得了大家的認(rèn)可。

羅莎是以拯救他人為己任的修女。起初曼努拉和阿悅是羅莎救助的對象，然而在接下來的過程中，角色身份漸漸反轉(zhuǎn)，曼努拉成為了羅莎的救贖者。曼努拉沒有像一般女性那樣怨恨情敵羅莎，而是以其特有方式來包容她。同樣作為女人，曼努拉的人生經(jīng)歷和生存體驗，使得她深深地理解、同情羅莎，二人產(chǎn)生了惺惺相惜的姐妹情誼。曼努拉精心地照

顧著懷孕并且染上艾滋病的羅莎，讓她變得平靜、寬和。

嫣迷是個表面風(fēng)光的演員。她與同性女友妮娜的情感糾葛，使之內(nèi)心世界陷入痛苦的泥潭。妮娜是一個雙性戀，并且不斷吸毒。在妮娜看來毒品遠(yuǎn)遠(yuǎn)比嫣迷重要，為此嫣迷頗為苦惱。但是在曼努拉的幫助下，嫣迷也結(jié)束了和妮娜的糾纏關(guān)系，重新找到了生活的目標(biāo)。

在對周圍不幸女性的救贖中，曼努拉尋回了母親的形象和價值。她用無私的愛來救贖每一個受難的女性，在她的關(guān)照下，身邊的女性們開始改變自我，認(rèn)真地活著。

3.女性對男性的救贖

在傳統(tǒng)文化中，男性是救世主，而女性則是被拯救者?！凹幢闶琴x予女性拯救的使命，其拯救也被涂上了男權(quán)化的色彩：她們要么就是將生命交付、奉獻(xiàn)給男性，在拯救男性之后獲得自身的拯救；要么就是扮演成男性或以男性的方式來拯救男人或女人，這種拯救以拋棄女性性別為代價。其實這些拯救的結(jié)果無疑是深陷在男權(quán)之中?！盵3]片中曼努拉用母親般博大胸襟愛護(hù)、寬恕男性，以女性特有方式救贖男性。

面對背棄自己的丈夫羅拉，曼努拉采用了寬容的方式對待他。在曼努拉看來，她對丈夫是心懷愧疚的，十七年前剝奪了丈夫做父親的權(quán)利，所以眼含熱淚向丈夫連聲道歉，并告訴丈夫關(guān)于兒子的一切。她把羅莎的兒子也悄悄地帶給丈夫看，并把自己兒子的照片留給了他。其實她已經(jīng)認(rèn)可了這個作為自己丈夫和兒子父親的男人，并將父權(quán)還給了他。她的道歉從靈魂上拯救了丈夫羅拉。

小艾斯德班是羅莎的遺孤，因攜帶艾滋病而被外祖母嫌棄。而曼努拉卻毫不猶豫地收養(yǎng)了他，并將母愛毫不吝嗇地獻(xiàn)給了這個孩子。在曼努拉的救贖下，小艾斯德班的艾滋病病毒奇跡般地消失了，這個男嬰獲得了重生。同時，她也使自己在救贖與被救贖中，重獲新生，即尋回母親形象，實現(xiàn)自我的價值。這或許也是導(dǎo)演心目中的救贖之道，毀滅因為愛而重生。

二、人文關(guān)懷主題

人文關(guān)懷主題也貫穿于整部影片之中。阿莫多瓦對他塑造的每個角色都充滿了人文關(guān)懷。一方面，他尊重每個生命個體的生活方式。另一方面，他重視對生命和希望的延續(xù)，賦予影片人情味，以獨(dú)有的溫情來溫暖我們。

1.對生命的尊重

片中涉及了艾滋病、變性等敏感話題，但是導(dǎo)演并沒有對這些問題進(jìn)行價值批判，而是對其進(jìn)行包容，尊重生命個體的生存方式和生存權(quán)利。

在現(xiàn)實世界中，由于尚沒有治愈艾滋病的藥物，人們很自然地對艾滋病患者產(chǎn)生心理恐懼，拒他們于千里之外。但是導(dǎo)演以全新的視點，以人文關(guān)懷來闡述他對艾滋病的態(tài)度。他通過羅莎和曼努拉的言行，表達(dá)了自己對艾滋病患者的尊重。羅莎富有愛心，積極投身公益事業(yè)，幫助艾滋病患者對抗病魔。而當(dāng)她得知自己患上了艾滋病時，依舊理智冷靜地將此事告訴了曼努拉，頑強(qiáng)地面對生活并生下孩子。而曼努拉在得知情況后，卻沒有抵觸、排斥她，而是將其接到家里，并如母親一般愛護(hù)她。這一切都說明了，在羅莎和曼努拉眼中，艾滋病患者和正常人一樣，都是人類社會中的一員，應(yīng)該以平等的眼光看待他們，尊重他們的生存權(quán)利。

按照傳統(tǒng)文化觀念，變性人是異類存在。但是阿莫多瓦卻認(rèn)為人人是平等的，要尊重人權(quán)，他們有選擇自己變性的權(quán)利。他塑造了阿悅這一形象并借阿悅之口道出了自己對變性人的看法。阿悅為了安撫看不了演出的觀眾，當(dāng)著眾多觀眾拿自己做過變性和整形手術(shù)的身體開涮。他坦然、自信地正視自己。變性在他看來是追求理想形象，追求美好事物的一種方式。變性人也有權(quán)利選擇自己的生存方式，而我們沒有權(quán)利不尊重他們。

2.對生命的延續(xù)

影片融入了導(dǎo)演特有的人文關(guān)懷。他不忍心看命運(yùn)多舛的人物痛不欲生，刻意設(shè)計了捐贈心臟和小艾斯德班身上艾滋病毒消失這兩個感人的情節(jié)，讓生命和希望得以延續(xù)。

影片開頭就埋下伏筆，曼努拉是一位護(hù)士，從事著與內(nèi)臟捐獻(xiàn)相關(guān)的工作。曼努拉在兒子艾斯德意外死去后，面對同事詢問是否同意捐獻(xiàn)心臟時，出于強(qiáng)烈的職業(yè)感，以及渴望看到兒子生命的延續(xù)的原因，答應(yīng)捐獻(xiàn)心臟。而在心臟捐贈后，曼努拉始終都關(guān)注著受捐者的動態(tài)，盡管兒子已逝，但是看到兒子心臟仍在跳動，生命在他人身上得到了延續(xù)，對于她來說也是一種安慰。

羅莎的兒子小艾斯德班本身是生命和希望的延續(xù)。首先，他是羅莎和羅拉生命和希望的延續(xù)。羅莎在身患絕癥的情況下，仍堅持生下他，賦予他生命。羅拉也在臨死之前，將對生存的美好祝愿送給孩子。其次，他也是曼努拉兒子的延續(xù)。曼努拉將他收養(yǎng)視如己出，并在他身上尋回了母親形象。最后，片尾小艾斯德所攜帶的艾滋病病毒消失了。這正好表明了導(dǎo)演的人文主義主題思想，即愛的力量是無限的, 它可以戰(zhàn)勝一切, 讓生命得以延續(xù)。

《關(guān)于我母親的一切》是阿爾莫多瓦創(chuàng)作的新高度。影片以救贖和人文主義主題貫穿始終。一方面，構(gòu)建了全新的價值體系，女性自我意識覺醒，以自身特有的方式，拯救自己，拯救他人。另一方面，融入了導(dǎo)演的人文關(guān)懷，尊重每個生命的生存方式，并以愛作為依托讓生命和希望延續(xù)。

[1]呂霞.女人的夢真的不算多——評電影《立春》與《關(guān)于我母親的一切》，電影評介，2009年10期

[2]袁曉如.從欲望走向銀幕的過濾——試談阿爾莫多瓦電影中的精神奇觀，電影世界，2004年5期

[3]傅琳. 淺論電影《關(guān)于我母親的一切》對女性形象的塑造，現(xiàn)代語言文學(xué)，2010年1期.

[4]丁寧. 重建一個“人”的世界 從《關(guān)于我母親的一切》到《對她說》，北京電影學(xué)院學(xué)報，2005年03期.

（作者單位：福建師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）