透視《邊城》的意識(shí)流技巧

劉乃仲 張 妍

（大連理工大學(xué)人文學(xué)院）

一、《邊城》中的意識(shí)流技巧

（一）間接內(nèi)心獨(dú)白

人物的內(nèi)心獨(dú)白常常用來(lái)反映人物的內(nèi)心有關(guān)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的思考，它能同時(shí)反映出人物淺層的、明確的和深層的、朦朧的意識(shí)活動(dòng)。《邊城》中就運(yùn)用了大量的間接內(nèi)心獨(dú)白，使讀者走進(jìn)了人物的大腦深處，讀懂其思想變化的每個(gè)細(xì)節(jié)。如：“她記起祖父囑咐她不要離開(kāi)原來(lái)地方那一句話，便又為自己解釋這想頭的錯(cuò)誤，以為祖父不來(lái)必是進(jìn)城去或到什么熟人處去，被人拉著喝酒，故一時(shí)不能來(lái)的?！盵1]這種客觀描述令翠翠內(nèi)心矛盾清晰地展現(xiàn)給讀者，從中理清翠翠的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。沈從文在文中多次通過(guò)“她想”、“心想”、“她知道”、“又想”等詞語(yǔ)來(lái)把握翠翠的內(nèi)心世界活動(dòng)過(guò)程，以間接內(nèi)心獨(dú)白給讀者提供了發(fā)掘人物內(nèi)心世界的突破口，盡現(xiàn)翠翠的天真爛漫和少女情懷，又自然流暢地帶著讀者跟隨其思路發(fā)展。

（二）象征

《邊城》以湘西小鎮(zhèn)茶峒為背景，文中景物、人物通過(guò)象征被賦予活力和意義，展示沈從文對(duì)人性、婚姻、愛(ài)情、親情、生和死的思考，“強(qiáng)調(diào)讀者通過(guò)聯(lián)想和想象，從作品有限瞬間存在的形象中領(lǐng)會(huì)永恒的意義”。[2]故事展開(kāi)在一系列有象征意義的場(chǎng)景內(nèi)，用局部意象來(lái)構(gòu)建出整體的象征意義。翠翠是美的象征，她生活在山清水秀的湘西，遠(yuǎn)離俗世的紛繁復(fù)雜，“如鄉(xiāng)僻地方那一泓泉水，任情地、自在地、無(wú)所思慮地流著”，[3]顯示出湘西地域的人性美。文中河流具有最深刻和最豐富的象征意義，沈從文將多個(gè)方面和層次的含義都凝聚在河流上，它是全文表達(dá)各種情感的客觀對(duì)應(yīng)物。河流是翠翠成長(zhǎng)的搖籃；是老船工生命力的象征；是天保、儺送和順順生活的依靠。河流使讀者了解到人物在情感旅程中的彷徨和迷惘，聯(lián)想到翠翠如水般的柔情，老船工無(wú)私樂(lè)觀的生活態(tài)度，天保和儺送青春向上的生命活力。因此，河流是湘西人民生活態(tài)度和品質(zhì)的總體象征。此外，渡口的白塔象征著湘西的歷史演變，它隨著老船工的死亡而坍塌，形成了人的生命和自然由生到亡的過(guò)程，這其中寄予了沈從文對(duì)時(shí)代變遷的感慨，增強(qiáng)了情感的感染效果；虎耳草是翠翠內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的向往,這一象征體的設(shè)立令她的懵懂和羞澀形象化、具體化，增加了含蓄的美感；儺送是繼承渡船還是碾坊，道出了封建婚姻的本質(zhì)；翠翠與她的狗之間的友誼象征著人性的溫情。可見(jiàn)，沈從文通過(guò)多處隱在人物和故事情節(jié)背后的象征來(lái)構(gòu)成人與物之間的美學(xué)意境。

（三）自由聯(lián)想

自由聯(lián)想是用于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的主要手段。《邊城》中人物的自由聯(lián)想也是受“回憶、感覺(jué)、想象”這三種因素的影響。文中人物的性格和情感是他們產(chǎn)生自由聯(lián)想的源泉，全文以翠翠的內(nèi)心情感和思想變化為主線，不斷插入與之關(guān)聯(lián)的情節(jié)，這些與主線密切關(guān)聯(lián)的情節(jié)不但沒(méi)有打亂主線，反而使小說(shuō)整體更加飽滿。文中多數(shù)自由聯(lián)想來(lái)自翠翠，她是沈從文筆下愛(ài)與美的化身，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了她美麗、熱情、純真的性格，沈從文正是借翠翠少女的美妙心態(tài)去表現(xiàn)人類情感中極為美好的一面。翠翠一出場(chǎng)就陷入了回憶之中，“那迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里去”，借翠翠的回憶帶出她感情生活中兩個(gè)重要人物——大老和儺送，然后展開(kāi)精心巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)。同時(shí)，文中還有多處老船工的自由聯(lián)想，如他看到翠翠“一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了”，便聯(lián)想到“翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠是一個(gè)樣子”。文中還運(yùn)用多處現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的來(lái)回交織表現(xiàn)人物的思想活動(dòng)和內(nèi)心世界，如通過(guò)翠翠的夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn)這位少女對(duì)美好愛(ài)情的向往和憧憬，在有美妙歌聲的夢(mèng)中，翠翠摘了許多象征著她的愛(ài)情的虎耳草，以表現(xiàn)她既大膽又羞澀的內(nèi)心憧憬與矛盾。

（四）情節(jié)心理化

《邊城》中多處使用情節(jié)心理化來(lái)展開(kāi)故事敘述，通過(guò)人物的經(jīng)歷和心理描述結(jié)合，層次清晰，以大量心理描寫去豐富故事情節(jié)，呈現(xiàn)出幾位人物的心理活動(dòng)過(guò)程，既提供敘述線索，也提高了情節(jié)的真實(shí)可感性。在多處人物的心理敘述中插入現(xiàn)實(shí)描寫細(xì)節(jié)，以插入式和夾敘式來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)，如把祖父的心理活動(dòng)“祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛(ài)心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果”與祖父“含笑說(shuō)：‘翠翠，你這是為什么’”緊密相連等。文中還一邊敘述情節(jié)，一邊進(jìn)行心理敘述，通過(guò)敘述引出心理描寫，心理描寫又帶出情節(jié)。如用二老的心理活動(dòng)“老頭子倒會(huì)做作”連接了“把頭偏過(guò)一旁去作了一個(gè)苦笑”和“被老船夫看到了”前后兩個(gè)情節(jié)，把心理描寫穿插于實(shí)際之間，前后連接緊密，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作和表情來(lái)表現(xiàn)人物之間的微妙心理，十分傳神。

二、《邊城》的現(xiàn)代主義色彩

《邊城》夾雜著浪漫主義色彩，所以并不是一部完全的現(xiàn)代主義小說(shuō)，但其中對(duì)內(nèi)心獨(dú)白、象征、自由聯(lián)想和情節(jié)心理化等意識(shí)流技巧的運(yùn)用，不僅是沈從文對(duì)具有湘西特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)與意識(shí)流結(jié)合，也是他受現(xiàn)代主義影響的證明。與意識(shí)流的結(jié)合令人物內(nèi)心世界清晰明確地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者更易走進(jìn)絕美的湘西山水之中。同時(shí)，沈從文以回憶、想象、夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的交織等方法來(lái)豐富人物的思想情感，展現(xiàn)曲折的情緒變化，使全文的情感線索跌宕起伏，呈現(xiàn)出湘西人民獨(dú)特的人性美和人情美，這“美與愛(ài)”的美學(xué)理想正是對(duì)傳統(tǒng)文化在湘西地區(qū)沉淀的贊譽(yù)。清新秀麗的唯美氛圍中使淡淡的憂傷直擊讀者心靈深處，產(chǎn)生了無(wú)法磨滅的悲劇美。

《邊城》展露出了沈從文式的現(xiàn)代主義色彩。沈從文在《邊城》中對(duì)湘西茶峒民俗風(fēng)貌的描寫在這一層面上與西方非理性主義思潮相應(yīng)合，并寄寓了他對(duì)自身民族問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考，他正是利用現(xiàn)代主義帶來(lái)的這種革命性唱響?yīng)毺氐奶飯@牧歌，嘗試著用不同的意識(shí)流技巧來(lái)表現(xiàn)他獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義色彩，在展示這種淳樸之美的背后，不著痕跡地表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮、對(duì)美好人性的呼喚和沉重的民族憂患意識(shí)。當(dāng)然，沈從文對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒，是立足于人性尺度的選擇。正如沈從文曾說(shuō)：“我只想造希臘小廟……這種廟供奉的是‘人性’。”[5]這是沈從文在寫作上的追求，也表明了他在受任何外界影響時(shí)的立場(chǎng)和依據(jù)。

三、小結(jié)

《邊城》對(duì)間接內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、象征和情節(jié)心理化等意識(shí)流技巧的嘗試，傳神地塑造了翠翠等幾位鮮明的人物形象，文中多處象征作為全文意象構(gòu)成的主要因素，這些具有現(xiàn)代主義色彩的意象，引起讀者對(duì)隱藏在山清水秀的湘西風(fēng)光背后對(duì)人性和人情的探索和思考。

[1]沈從文.邊城[M].北京:北京十月文藝出版社,2008.

[2]龐偉奇.論沈從文作品中的現(xiàn)代主義色彩[D].鄭州大學(xué)人文學(xué)院,2006.

[3]劉洪濤.《邊城》:牧歌與中國(guó)形象[J].文學(xué)評(píng)論,2002(1).

[4]趙園.沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”[J].文學(xué)評(píng)論,1986(6):7-8.

[5]沈從文.《從文小說(shuō)習(xí)作選》代序[A]//沈從文文集[C].廣州:花城出版社,1984.