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    淺析《詩(shī)經(jīng)》中夸張修辭手法的類型及其表達(dá)效果

    2014-12-11 16:50:38宮瀟
    安徽文學(xué)·下半月 2014年2期
    關(guān)鍵詞:子孫思鄉(xiāng)詩(shī)經(jīng)

    宮瀟

    (湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

    淺析《詩(shī)經(jīng)》中夸張修辭手法的類型及其表達(dá)效果

    宮瀟

    (湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

    《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,具有高超的藝術(shù)水平,它運(yùn)用多種修辭手法描繪出了明麗的色彩和飽滿的形象。其中夸張藝術(shù)手法的運(yùn)用更是給后人留下了深刻的印象和有益的借鑒。本文將結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》的具體內(nèi)容分析夸張修辭手法的類型及表達(dá)效果。

    《詩(shī)經(jīng)》 夸張 表達(dá)效果

    夸張,是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)方法,就是把事物說(shuō)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出客觀實(shí)際,以加強(qiáng)人們的印象。古人曾有較明確的闡述,《文心雕龍·夸飾篇》中說(shuō):“故自天地以降,豫入聲貌,文辭所被,夸飾恒存。雖詩(shī)書(shū)雅言,諷格訓(xùn)世,事必宜廣,文亦過(guò)焉。是以言峻則嵩高極天,論狹則河不容筰;說(shuō)多則子孫千億,稱少則民靡孑遺;襄陵舉滔天之目,倒戈立漂杵之論。辭雖已甚,其義無(wú)害也。且夫鸮音之丑,豈有泮林而變好;荼味之苦,寧以周原而成飴?并意深褒贊,故義成矯飾?!?/p>

    夸張的作用,在于突出描寫(xiě)對(duì)象的某些特點(diǎn),以烘托氣氛,渲染形象,啟發(fā)讀者的想象力,給人一種異乎尋常的感受。一般用夸大或縮小的詞來(lái)形容事物,使所表達(dá)的內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)和突出??鋸埧梢苑譃槿悾簲U(kuò)大、縮小、超前?,F(xiàn)結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》中具體詩(shī)歌內(nèi)容,就夸張修辭的類型及表達(dá)效果做簡(jiǎn)要分析。

    一、擴(kuò)大的夸張

    為了達(dá)到更為形象、深刻的效果,人們往往人為拔高事物的特點(diǎn),向大、多、長(zhǎng)、高、強(qiáng)、快等方面進(jìn)行夸張。

    有例如下:

    彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮。

    彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。

    彼采艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮。

    ——《王風(fēng)·采葛》

    這是一首男思女的愛(ài)情詩(shī)。此篇雖篇幅短小,內(nèi)容單純,但由于運(yùn)用了擴(kuò)大的夸張手法,再?gòu)男睦砩霞右钥坍?huà),因此使人感到內(nèi)容充實(shí)、情意綿長(zhǎng)。用“三月”、“三秋”、“三歲”這樣的夸張修飾,并輔以《國(guó)風(fēng)》所常見(jiàn)的層遞手法,一層深似一層地表達(dá)出詩(shī)人殷切的思念之情。

    詩(shī)人抓住“別離恨時(shí)長(zhǎng)”這一典型心理,用率真的語(yǔ)言反復(fù)詠唱。時(shí)間由“三月”到“三秋”,“三秋”到“三歲”,夸張的程度由小而大,相思之情也愈發(fā)濃烈。三章只換了幾個(gè)字,卻將詩(shī)人對(duì)情人愈來(lái)愈強(qiáng)烈的思念之情真實(shí)表現(xiàn)了出來(lái),故而能強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。

    擴(kuò)大的夸張手法,重在主觀情意的抒發(fā),并加強(qiáng)語(yǔ)言的感人力量。此外,《詩(shī)經(jīng)》中有不少數(shù)字夸張的詩(shī)篇,用實(shí)數(shù)代虛數(shù)進(jìn)行擴(kuò)大夸張。

    例如:

    (1)千祿百福,子孫千億?!洞笱拧ぜ贅?lè)》

    (2)躋彼公堂,稱彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆?!队娘L(fēng)·七月》

    例(1),此詩(shī)是周王宴飲群臣時(shí)群臣所奉獻(xiàn)的頌歌?!白訉O千億”是極言子孫眾多,并非真有千億?!扒|”這里為虛數(shù),使用夸張的手法極言其多,突出數(shù)量多的特點(diǎn)。用上這個(gè)詞吹捧得也就很到家了。王充《論衡·藝增》中提到:“《詩(shī)》言‘子孫千億’,美宣王之德能慎天地,天地祚之,子孫眾多,至于千億。”

    例(2),“萬(wàn)”也是用做虛數(shù),極言壽命之長(zhǎng)。以實(shí)數(shù)代虛數(shù),突出了事物的特征,增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性。

    二、縮小的夸張

    縮小的夸張與擴(kuò)大夸張相反,這類夸張是故意把一般事物往小處說(shuō),使之更低、更弱、更慢、更少,達(dá)到數(shù)倍縮小的作用。有例如下:

    誰(shuí)謂河廣?一葦杭之。

    誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?跂予望之。

    誰(shuí)謂河廣?曾不容刀。

    誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?曾不崇朝。

    ——《衛(wèi)風(fēng)·河廣》

    這是一首思鄉(xiāng)詩(shī),寫(xiě)的是一個(gè)嫁于衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)女子思鄉(xiāng)不得歸的悲歌。此詩(shī)最大的特色是使用了縮小的夸飾。衛(wèi)、宋兩國(guó)一河之隔,這位思鄉(xiāng)的宋國(guó)人卻不能回去。詩(shī)中不寫(xiě)如何思鄉(xiāng),而以夸飾的藝術(shù)手法,連用“一葦杭之”、“跂予望之”、“曾不容刀”、“曾不崇朝”四個(gè)比喻,極言距離之近,渡河之易。既近且易,而不得歸,更襯托出其思鄉(xiāng)之切和實(shí)際歸去之難。

    衛(wèi)國(guó)在今河南省北部的新鄉(xiāng)、安陽(yáng)一帶,宋國(guó)在今河南省東部的商丘地區(qū),不僅隔著一條寬闊的黃河,而且相聚有數(shù)百里之遙。但在詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的想象中,黃河不僅可以“一葦杭之”,而且又“曾不容刀”;而宋國(guó)不僅可以“跂予望之”,而且可以“曾不崇朝”。詩(shī)人極力夸張黃河狹窄,又極力夸張宋國(guó)很近,雖然言過(guò)其實(shí),但卻沒(méi)有給人荒誕不稽之感,反而更好地襯托出詩(shī)人迫切思鄉(xiāng)的心情,發(fā)人深省。

    詩(shī)人使用大膽的夸張,為詩(shī)歌創(chuàng)造了一個(gè)情感上的意境。用感情上和家鄉(xiāng)的貼近來(lái)縮短空間的距離,并且將廣闊的黃河與遙遠(yuǎn)的距離進(jìn)行了縮小的夸張,卻生動(dòng)形象地表達(dá)了自己歸心似箭的焦急迫切心情。

    在思鄉(xiāng)詩(shī)中,這是情出一格的手法。錢(qián)鐘書(shū)曾在《管錐編》中云:“蓋人有心則事無(wú)難,情思深切則視河水清淺;跂以望宋,覺(jué)洋洋者若不能容刀、可以葦杭?!?/p>

    縮小的夸張,以退為進(jìn),有力地反襯了事物的特點(diǎn),進(jìn)一步增強(qiáng)作者要表達(dá)的感情。

    三、超前的夸張

    此種夸張故意把后出現(xiàn)的事情說(shuō)到先出現(xiàn)的事情的前邊去,這樣表面上不合理,但通過(guò)夸張渲染,使內(nèi)容得到了強(qiáng)調(diào)。

    有例如下:

    旱既大甚,則不可推。

    兢兢業(yè)業(yè),如雷如霆。

    周余黎民,靡有孑遺。

    昊天上帝,則不我遺。

    胡不相畏,先祖于摧。

    ——《大雅·云漢》

    此詩(shī)第三章寫(xiě)宣王祈求先祖救災(zāi)。因?yàn)檫B年旱災(zāi),百姓流離失所,死亡者眾多,剩余的人不多了。詩(shī)中夸張地說(shuō),“什么人也沒(méi)有剩下了”,突出強(qiáng)調(diào)了災(zāi)害的嚴(yán)重性。旱災(zāi)太嚴(yán)重了,已經(jīng)很難排除,終日兢兢業(yè)業(yè),當(dāng)頭如有雷霆。周地殘余的百姓,如今一個(gè)未剩。昊天上帝啊,不把我們憐惜,怎能不害怕呢?先祖基業(yè)就要斷絕。旱情嚴(yán)重不可排除,何等恐懼,何等危險(xiǎn),猶如雷霆,駭人耳目。

    “周余黎民,靡有孑遺”二句寫(xiě)得觸目驚心,慘不忍睹。這種超前夸張的手法,顯然是把后事竄前,但百姓深遭其害則是事實(shí)。百姓遭此荼毒,老天上帝既不肯恤問(wèn),先祖之靈怎不畏懼而前來(lái)相助。

    《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力,往往便在這擴(kuò)大或縮小的夸張藝術(shù)手法的運(yùn)用上體現(xiàn)出的豐富,吸引人們?nèi)フb讀。這種夸張修飾手法的運(yùn)用在《詩(shī)經(jīng)》中比比皆是,為詩(shī)歌情感的表達(dá)營(yíng)造了很好的藝術(shù)效果。例如:

    叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也,洵美且仁。

    叔于狩,巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也,洵美且好。

    叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也,洵美且武。

    ——《鄭風(fēng)·叔于田》

    這是一首贊美獵人的詩(shī),此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是修辭上的夸張,從而表現(xiàn)“叔”的英武超群。“叔于田,巷無(wú)居人”;“叔于狩,巷無(wú)飲酒”;“叔適野,巷無(wú)服馬”。不是沒(méi)有人居住、喝酒和駕車,只是這些人都不如“叔”俊美溫和、豪爽勇武。所謂,“巷無(wú)居人”、“巷無(wú)飲酒”、“巷無(wú)服馬”,都是一種夸大的修飾,來(lái)極力地形容叔舉止的超凡出眾。這樣夸張給人以強(qiáng)烈的感染力量,夸張恰到好處,贊美無(wú)以復(fù)加,這要比直接敘述或描寫(xiě)高明得多,也達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

    《詩(shī)經(jīng)》中夸張手法的運(yùn)用,引起了人們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的豐富想象。這種修辭手法不但使詩(shī)歌的內(nèi)容更為形象生動(dòng),而且通過(guò)擴(kuò)大或縮小的藝術(shù)加工后,事物的本質(zhì)特征更為突出,詩(shī)人所要表達(dá)的情感更為飽滿,讀者也對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、意旨的領(lǐng)會(huì)更為深刻。如果說(shuō),賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》最基本的藝術(shù)手法,猶如一段純美的織錦的話,那么夸張的修辭手法就是點(diǎn)綴這段織錦的花朵,使之更加光彩動(dòng)人。

    [1]向熹.詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言研究[M].成都:四川人民出版社,1987.

    [2]夏傳才.詩(shī)經(jīng)講座[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2007.

    [3]楊合鳴.詩(shī)經(jīng)新選[M].武漢:湖北教育出版社,2006.

    [4]聶石樵.詩(shī)經(jīng)新注[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,2009.

    [5]程俊英.詩(shī)經(jīng)漫話[M].上海:上海文藝出版社,1990.

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