【“中國(guó)夢(mèng)”系列研究之一】我們比任何時(shí)期都接近中國(guó)夢(mèng)

□海南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

（執(zhí)筆人：郭根山 海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)歷代先進(jìn)分子和人民群眾為了民族獨(dú)立、人民解放與國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，進(jìn)行了艱苦探索與頑強(qiáng)奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨人是其中最杰出的代表。我們追求中華民族偉大復(fù)興的道路最正確，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑最科學(xué)，取得的成就最偉大。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，逐步控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交與軍事，并且同中國(guó)的封建勢(shì)力勾結(jié)，共同壓迫和剝削中國(guó)人民，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。半殖民地半封建的中國(guó)，社會(huì)矛盾千頭萬(wàn)緒，但不可否認(rèn)，占支配地位的帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾始終貫穿整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用。主要矛盾決定了近代中國(guó)社會(huì)的主要任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。

為挽救中華民族于危亡，包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的一代又一代先進(jìn)分子進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。盡管無(wú)數(shù)志士仁人提出過(guò)各種救國(guó)方案，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步作出了一定貢獻(xiàn)，但他們以為，在不觸動(dòng)帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治的政治根基的前提下，也能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的夢(mèng)想，最終都無(wú)一例外地失敗了。《毛澤東選集》中提到：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了?！?/p>

世界上充滿(mǎn)了辯證法，歷史悲劇的謝幕便是歷史喜劇的登場(chǎng)。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出：“黑格爾在某個(gè)地方說(shuō)過(guò)，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說(shuō)都出現(xiàn)兩次。他忘記補(bǔ)充一點(diǎn)：第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為喜劇出現(xiàn)?！碧綄ぶ袊?guó)富強(qiáng)之路的過(guò)程正是這樣活生生的歷史悲喜劇。中國(guó)共產(chǎn)黨汲取歷史教訓(xùn)，英勇探索，找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路：通過(guò)民族民主革命贏得民族獨(dú)立、人民解放，然后再集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就明確了反帝反封建的艱巨使命，制定了黨在民主革命階段的行動(dòng)綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。經(jīng)過(guò)二十八年艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了人民民主專(zhuān)政的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

在民族民主革命進(jìn)程中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就向世人昭示，“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)?！毙轮袊?guó)成立后，他們又及時(shí)地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，適時(shí)完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，進(jìn)行了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度。經(jīng)過(guò)近三十年的社會(huì)主義建設(shè)，新中國(guó)建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，保障最廣大的人民群眾享有基本的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利，積累了在一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，為改革開(kāi)放以來(lái)的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。在三十多年的豐富實(shí)踐中，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷取得輝煌成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)保障。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本制度保證，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的唯一正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

只要我們胸懷理想，艱苦奮斗，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就一定能實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

海南作為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，后發(fā)優(yōu)勢(shì)多，發(fā)展?jié)摿Υ螅試?guó)際旅游島建設(shè)為總抓手，我們有信心“闖出一條跨越式發(fā)展路子來(lái)”，我們有能力“爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，譜寫(xiě)美麗中國(guó)海南篇章”，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)交出一份優(yōu)秀的答卷。