論教練員的成功執(zhí)教素養(yǎng)

● 劉 兵 博士

論教練員的成功執(zhí)教素養(yǎng)

● 劉 兵 博士

Derived from Wade Gilbert’s The Pyramid of Teaching Success in Sport: Lessons from Applied Science and Effective Coaches, this article aims at offering a tool for both identifying the qualities of effective coaches and facilitating the professional development of sport coaches. The author labeled this tool, Pyramid of Teaching Success in Sport, to resist the widely-held position that effective coaching is dependent upon teaching success. This emphasis on self-improvement rather than measuring oneself against the performances of others is consistent with current views on how to best develop human potential across domains. Based on this article, the critical point is to find a way to solve problems that Chinese coaches meet and to develop these qualities that coaches require.

教練員成功執(zhí)教到底應(yīng)具備什么樣的素養(yǎng)，迄今為止，很少有人進(jìn)行研究。從經(jīng)驗(yàn)角度分析，似乎教練員成功執(zhí)教的素養(yǎng)構(gòu)成很難有固定的模式，因?yàn)楦偧俭w育的發(fā)展日新月異，教練員執(zhí)教理念、方法等也必然遵循運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展的要求，處在動(dòng)態(tài)變化之中，難有規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。事實(shí)果真如此嗎？答案顯然是否定的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的確看到競技體育的持續(xù)發(fā)展，涌現(xiàn)出一批“金牌教練”“冠軍教練”，這些教練所取得的成績并不是“曇花一現(xiàn)”，而是持續(xù)了數(shù)年乃至幾十年，帶出一批知名運(yùn)動(dòng)員。原國家體育總局政策法規(guī)司司長謝瓊桓通過對(duì)中國乒乓球隊(duì)的調(diào)研，寫下了《鮮花為何這般燦爛》這樣膾炙人口的文章，描述的就是中國乒乓球隊(duì)教練員執(zhí)教素養(yǎng)的穩(wěn)定性，創(chuàng)造了“國球”久盛不衰的奇跡。

前段時(shí)間，我給中國乒乓球女隊(duì)總教練孔令輝上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理課程，課中孔令輝教練表現(xiàn)出對(duì)新鮮事物的極大關(guān)注和對(duì)問題探究的熱情。這種學(xué)習(xí)和探究的素養(yǎng)是經(jīng)過長期熏陶獲得的，是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中教練員始終把育人放在極其重要位置上的結(jié)果。從這個(gè)角度上說，教練員成功的執(zhí)教素養(yǎng)又值得總結(jié)。為探究教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的構(gòu)成，筆者仔細(xì)翻閱了國外關(guān)于教練員執(zhí)教的相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)美國加州大學(xué)韋德·吉爾伯特教授2010年在《運(yùn)動(dòng)心理行為》雜志上發(fā)表了《教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的“金字塔”模型》一文，讀后深受啟發(fā)。下面對(duì)該文的精髓進(jìn)行解讀，以饗奮戰(zhàn)在一線的教練員。

斯莫（Smoll，2007）曾經(jīng)說過，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的有效性，其根本目的在于能夠推動(dòng)運(yùn)動(dòng)員積極參與到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之中，并從運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中獲得極大滿足，享受到應(yīng)有的自尊，學(xué)習(xí)到教練員身上的優(yōu)點(diǎn)并克服長期從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的厭倦感。從這個(gè)意義上說，要想取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績，必須保證運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的有效性，而有效的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程又必須體現(xiàn)教練員的成功執(zhí)教素養(yǎng)。吉爾伯特說，教練員的成功執(zhí)教素養(yǎng)要從優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員所具備的4種基本素質(zhì)中體現(xiàn)出來，即能力（Competence）、自信（Confidence）、關(guān)系（connection）和性格（Character）。運(yùn)動(dòng)員的穩(wěn)定表現(xiàn)就是教練員執(zhí)教的鏡像，而這種穩(wěn)定體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員“4C”特征的完美表達(dá)。所以，吉爾伯特不斷強(qiáng)調(diào)，如果你去看某個(gè)優(yōu)秀教練員，他會(huì)有自己的特點(diǎn)；但如果把這些優(yōu)秀教練員看作一個(gè)群體的話，總有一些規(guī)律可以去尋找，每一個(gè)偶然的背后，一定有必然的支撐。對(duì)支撐優(yōu)秀教練員成長的必然要素的認(rèn)識(shí)，是每一名教練員必須學(xué)習(xí)和掌握的。

一、認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

長期以來，我國競技體育的功利性發(fā)展使很多教練員都認(rèn)為，只有成績優(yōu)異才能得到社會(huì)的承認(rèn)，所以，圍繞如何取得優(yōu)異成績，“仁者見仁，智者見智”，更多的是“不管白貓黑貓，只要抓到老鼠就是好貓”，而對(duì)教練員執(zhí)教素養(yǎng)相關(guān)問題的研究根本無暇顧及。隨著競技體育競爭日益白熱化、科技化，傳統(tǒng)的執(zhí)教理念受到?jīng)_擊，靠“短、平、快”取得競技體育的優(yōu)勢(shì)已不太可能，取而代之的是教練員科學(xué)化的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程和重視青少年競技體育的健康發(fā)展。因此，吉爾伯特指出，我們之所以說某位教練是成功的教練員，是想指明該教練是一名具有“成功教學(xué)與訓(xùn)練”的教練，并不單指所取得的成績，成績只是成功教學(xué)的結(jié)果而已。由此可見，現(xiàn)代競技體育訓(xùn)練更加重視運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中教練員執(zhí)教素養(yǎng)的反映，這種素養(yǎng)絕不是傳統(tǒng)訓(xùn)練中教練員簡單地要求運(yùn)動(dòng)員“死練加苦練”，而是教練員與運(yùn)動(dòng)員在合作中相互施加影響的過程，通過這個(gè)過程，教練員與運(yùn)動(dòng)員共同得到提高。因此，我國教練員，尤其是一線教練員要重視自身職業(yè)素養(yǎng)的形成，把運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練當(dāng)作與運(yùn)動(dòng)員共同進(jìn)步的過程，進(jìn)而形成穩(wěn)定的執(zhí)教素養(yǎng)；摒棄“只要求運(yùn)動(dòng)員苦練而自己不努力提高”的觀點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)教練員的職業(yè)化發(fā)展。

二、教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的構(gòu)成要素

吉爾伯特把教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的構(gòu)成要素從低到高分成5個(gè)層面，筆者將其大致分為基礎(chǔ)層、提高層和價(jià)值實(shí)現(xiàn)層。其中，基礎(chǔ)層是教練員作為一名教育者應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，是教練員成功執(zhí)教的必備素質(zhì)，否則，教練員將無法邁入提高層。那么，吉爾伯特認(rèn)為哪些要素是教練員成功執(zhí)教的基本素養(yǎng)呢？“愛”和“權(quán)衡”是吉爾伯特著重強(qiáng)調(diào)的2種素質(zhì)，也是構(gòu)成教練員執(zhí)教素養(yǎng)“金字塔”的2塊重要基石?！皭邸笔歉嬲]教練員，如果無法做到無條件地為運(yùn)動(dòng)員作出奉獻(xiàn)，幫助運(yùn)動(dòng)員成長，則塔基將不牢固。如果說“愛”對(duì)我國教練員比較容易理解，那“權(quán)衡”又是什么呢？吉爾伯特為什么把“權(quán)衡”視作塔基的另一個(gè)支架呢？“權(quán)衡”意味著凡事都要找到正確的視角和做事的適度性，并保持所思、所說和所行的統(tǒng)一性。吉爾伯特提出的這一觀點(diǎn)，與彼得·德魯克的“首先要做正確的事，然后才是正確地做事”是一致的。同時(shí)，教練員做到思行統(tǒng)一，不僅能夠強(qiáng)化內(nèi)心堅(jiān)持真理的動(dòng)力，也能為運(yùn)動(dòng)員樹立精神典范，其作用和意義不可低估。吉爾伯特指出，教練員除了具備“愛”和“權(quán)衡”之外，“友誼、忠誠和合作”也必不可少，因?yàn)樗鼈兪恰皭邸迸c“權(quán)衡”之間的發(fā)酵酶，在“愛”和“權(quán)衡”之間形成動(dòng)力傳遞。

“愛、權(quán)衡、忠誠、友誼和合作”是吉爾伯特歸納的教練員執(zhí)教素養(yǎng)的基礎(chǔ)層。這些要素看似簡單，但反映到現(xiàn)實(shí)中，又有多少教練員真正具備這些基礎(chǔ)層的執(zhí)教素養(yǎng)呢？因此在日后的教練員培訓(xùn)中，應(yīng)強(qiáng)化教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的入門培訓(xùn)，基礎(chǔ)打不好，成功何其難！

“勤奮、好奇、善謀和自我反省”是教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)提高層不可或缺的要素，也是教練員邁向成功的必備素養(yǎng)?！扒趭^”就是鍥而不舍地為完成運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目的而進(jìn)行的努力；“好奇”就是把“為什么”當(dāng)作一種習(xí)慣去追求；“善謀”就是對(duì)競技體育不斷超越的一種肯定；“自我反省”就是按照競技體育發(fā)展的核心價(jià)值觀，教練員對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整和對(duì)一些錯(cuò)誤進(jìn)行糾偏。吉爾伯特指出，教練員要做到“勤奮、好奇、善謀和自我反省”必須擁有一個(gè)良好和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以是教練員培訓(xùn)、進(jìn)修，也可以通過與競爭對(duì)手實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)來分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以通過建立教練員網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)探討執(zhí)教過程中的困惑。分析成功執(zhí)教素養(yǎng)的第2個(gè)層面，筆者認(rèn)為，主觀上教練員應(yīng)善于思考，積極主動(dòng)地反思和總結(jié)訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的各種異?，F(xiàn)象；客觀上，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主管部門應(yīng)多為教練員搭建合作性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供交流和研討的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教練員無障礙地獲得解決問題的路徑，這是我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主管部門今后需重視的地方。

在提高層中，吉爾伯特進(jìn)一步探討了“金字塔”的靈魂所在，即教練員執(zhí)教方式、學(xué)科背景和調(diào)控運(yùn)動(dòng)員能力的重要性。他指出，運(yùn)動(dòng)員有效掌握技術(shù)動(dòng)作的速度、教練員對(duì)所從事運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的理解和發(fā)展前沿的跟蹤能力，以及對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體、心智和道德等方面的綜合調(diào)控水平，是衡量教練員執(zhí)教方式、學(xué)科背景和調(diào)控能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)的核心訴求。這些核心訴求絕非短時(shí)期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)，需要教練員通過長期積累并不斷克服困難去獲得。

在價(jià)值實(shí)現(xiàn)層中，吉爾伯特指出，“勇氣”和“承諾”是教練員獲得成功執(zhí)教素養(yǎng)的兩大障礙。盡管他沒有詳細(xì)敘述這兩大障礙的內(nèi)涵，但筆者認(rèn)為，這里說的“勇氣”是指在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，教練員會(huì)受到方方面面消極因素的影響，此時(shí)教練員不僅要有勇氣來面對(duì)，而且還要把這種勇氣傳遞給運(yùn)動(dòng)員，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員正確的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練價(jià)值觀?！俺兄Z”則更多包含的是對(duì)教練職業(yè)所承擔(dān)責(zé)任的理解，和對(duì)成為一名優(yōu)秀教練員的永恒追求。

三、啟 示

吉爾伯特對(duì)教練員成功執(zhí)教素養(yǎng)“金字塔”模型的描繪，第1次從結(jié)構(gòu)上對(duì)素養(yǎng)構(gòu)成要素進(jìn)行了分析，并按照邏輯層次劃分進(jìn)行歸類，最終形成優(yōu)秀教練員執(zhí)教素養(yǎng)的融合。應(yīng)該說，對(duì)這一命題進(jìn)行研究具有挑戰(zhàn)性，同時(shí)也為長期以來對(duì)教練員如何成功執(zhí)教這一問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?；诖?，筆者認(rèn)為至少有3個(gè)方面值得思考。一是教練員亦是教育者，教育者身上的基礎(chǔ)素養(yǎng)，教練員理應(yīng)具備。因此，教練員的職責(zé)不僅是帶領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績，而且要教會(huì)運(yùn)動(dòng)員如何去愛、如何權(quán)衡、如何忠誠與合作，甚至可以說，這是運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績的關(guān)鍵。二是教練員在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，遇到困惑時(shí)向誰請(qǐng)教，誰為教練員提供學(xué)習(xí)、合作和解決問題的平臺(tái)。長期以來，我國教練員隊(duì)伍的來源途徑比較單一，正是這種單一造成了教練員知識(shí)的先天不足。三是在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，教練員該如何面對(duì)來自于各方面的干擾。通俗點(diǎn)講，假如運(yùn)動(dòng)員功成名就，不聽教練員指揮，教練員該如何面對(duì)？因此，教練員始終面臨著挑戰(zhàn)，但只要能夠按照素養(yǎng)形成的要求與標(biāo)準(zhǔn)去做，終會(huì)成功執(zhí)教。

Coaches’ successful teaching accomplishment

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