中國體育發(fā)展的文化自信

苗治文，閆麗芬

（遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 大連 116029）

體育人文社會學(xué)

中國體育發(fā)展的文化自信

苗治文，閆麗芬

（遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 大連 116029）

采用文獻資料法等研究方法，從社會學(xué)、管理學(xué)視角分析認為，體育作為社會文化的重要組成部分，在建設(shè)體育文化強國的過程中，應(yīng)樹立高度的文化自信，塑造中國體育發(fā)展的道路自信、理論自信、制度自信。堅守競技體育內(nèi)涵式發(fā)展、全民健身包容性發(fā)展、體育產(chǎn)業(yè)實體化發(fā)展的道路自信，是中國體育發(fā)展道路的正確途徑；競技體育以擺脫政治束縛，回歸“游戲”本質(zhì)，主動迎合市場經(jīng)濟發(fā)展為文化訴求；全民健身以形成“政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會共同參與”的“大群體”格局為文化認同；體育產(chǎn)業(yè)以加強發(fā)展規(guī)劃，展現(xiàn)文化價值為文化手段，樹立了中國體育發(fā)展的理論自信；舉國體制的完善與發(fā)展、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的普及與推廣、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃與創(chuàng)新，強化了中國體育發(fā)展的制度自信。

文化自信；競技體育；全民健身；體育產(chǎn)業(yè)

文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化的充分認可和總體肯定，從而產(chǎn)生出對自身文化生命力的自豪感和堅定信念，是一個國家文化心理成熟的標志，是一個民族強盛的表征[1]。道路自信、理論自信和制度自信，是十八大報告中提出的理論創(chuàng)新，實際上，這“3個自信”的源頭是一種文化自信，文化自信是3大自信的總結(jié)與概括，因為不論道路、理論還是制度，都離不開文化的支撐和滋養(yǎng)，都體現(xiàn)了文化在不同領(lǐng)域內(nèi)的特殊性。中華民族的偉大復(fù)興任重而道遠，需要文化自信以雄厚的底氣應(yīng)對世界經(jīng)濟文化面臨的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造社會主義新文化的美好未來。作為社會有機變量的體育，應(yīng)樹立起強大的文化自信，應(yīng)對社會和世界的新變化，繼而展現(xiàn)改革開放35a之后，中國體育發(fā)展不同尋常的文化自信?；诖?，采用文獻資料法等研究方法，通過中國知網(wǎng)等途徑，以“文化自信、全民健身、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)”等為關(guān)鍵詞，搜索到5 665條結(jié)果；以“中國體育發(fā)展的道路自信”為主題，檢索類似期刊文獻56篇；并且在圖書館查閱了國內(nèi)外關(guān)于道路自信、理論自信、制度自信等相關(guān)的書籍、報刊等資料，為研究的開展奠定了理論基礎(chǔ)。

1 中國體育發(fā)展的道路自信

體育是彰顯一個民族政治、經(jīng)濟、文化等綜合實力強大的標志，也是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要的載體。因此，要對黨的十八大提出的“廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展”充滿自信，堅定不移地走競技體育和群眾體育“兩手抓、兩手都要硬”的道路。同時，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神，深化經(jīng)濟體制改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，對落實體育產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展堅定信念，始終貫穿道路自信精神旗幟不動搖這樣一條紅線。

1.1 競技體育的內(nèi)涵式發(fā)展 黨的十八大報告強調(diào)，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促使經(jīng)濟增長由單純依靠規(guī)模擴張的粗放式發(fā)展之路，轉(zhuǎn)向既重規(guī)模擴張又重質(zhì)量改善、既重經(jīng)濟效益增長又重社會效益提高的內(nèi)涵式發(fā)展之路上來。中國競技體育的發(fā)展方式由趕超型向內(nèi)涵式發(fā)展型轉(zhuǎn)變，這是我國競技體育發(fā)展的道路自信必須選擇的路徑，這條道路的選擇是適合我國社會主義發(fā)展需要的，彰顯的是中國特色的體育文化，是一種強國的自信選擇。內(nèi)涵式發(fā)展是相對于外延式發(fā)展而言的，強調(diào)抓住事物的本質(zhì)屬性，以事物的內(nèi)部因素作為動力和資源，促進事物“質(zhì)”的發(fā)展[2]。我國競技體育趕超型發(fā)展強調(diào)的是外延增長，即粗放型增長，而內(nèi)涵式發(fā)展則主要通過科學(xué)規(guī)劃、資源整合、依托市場、人才培養(yǎng)、文化教育等要素創(chuàng)新建設(shè)，并在發(fā)展過程中緊緊圍繞人這個核心，切實做到全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，使競技體育向高質(zhì)量、高素質(zhì)、高效益的方向發(fā)展。競技體育內(nèi)涵式發(fā)展以追求“質(zhì)”的整體性、完善性、優(yōu)越性和獨特性為目標[3]。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是解決競技體育發(fā)展質(zhì)量問題的整體規(guī)劃，具體來說，競技體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變重心需要從多方面因素入手。1）優(yōu)勢項目不能扔掉，需要繼續(xù)保持和突破，加快發(fā)展?jié)搩?yōu)勢項目，重點扶持3大球、基礎(chǔ)項目和部分冬季項目，打造中國特色品牌項目文化，以自強自信的雄厚底氣立足于世界體育強國之林；2）完善競技體育社會保障體系，在市場經(jīng)濟高速運行的當(dāng)下，保障公平、公正是競技體育的邏輯基礎(chǔ)，要杜絕興奮劑、黑哨、假球等不文明現(xiàn)象，構(gòu)建一個法制健全、具有道德信仰、科學(xué)合理的競賽環(huán)境。其中，保障人的全面發(fā)展是競技體育的本質(zhì)追求，馬克思主義認為，社會是人的集合體，人是社會的人，社會是人的社會，人與社會是密不可分的，因此，競技體育社會保障體系要“以人為本”，其內(nèi)涵要秉承人的身心均衡、健康發(fā)展為宗旨，實現(xiàn)自我價值追求的快樂。歷史和實踐證明，隨著金牌邊際效應(yīng)遞減，人的主觀能動性得到充分發(fā)揮，進而人類日益增長的體育文化需求會取得長足的進步；保障社會力量參與的主動性是競技體育的精神動力，應(yīng)加快競技體育單項運動協(xié)會實體化的改革，實現(xiàn)“小政府”到“大社會”的跨越，建立各類體育俱樂部，建立社會公共服務(wù)市場，使競技體育走上一條具有產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化、市場化的內(nèi)涵式發(fā)展之路。

1.2 全民健身的包容性發(fā)展 胡錦濤總書記在博鰲亞洲論壇上提出“包容性發(fā)展”，倡導(dǎo)以共建共享為本質(zhì)要求的現(xiàn)代世界發(fā)展體系，無疑具有思維與戰(zhàn)略的前瞻性，對于世界文化的和諧共存和當(dāng)代中國的和諧文化實踐，體現(xiàn)出了文化自信的優(yōu)越性[4]。近日，國務(wù)院首次提出將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，要給百姓提供更多的體育活動和體育場地。包容性發(fā)展賦予了全民健身新的文化內(nèi)涵，使全民健身事業(yè)突破只注重“量”化提高的跨越式發(fā)展，實現(xiàn)更加注重以人為本的“質(zhì)”的飛躍，重視公民參加健身獲得健康的切身需求。包容性發(fā)展的根本目的是讓經(jīng)濟發(fā)展的成果惠及所有國家和地區(qū)，惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展[5]。針對廣大人民群眾對健身的需求，進一步加強全民健身路徑的更新與建設(shè)，加強場地設(shè)施、運動器材的配備，使之做到親民、便民、利民，側(cè)重于結(jié)合群眾喜聞樂見的大眾項目和區(qū)域特色體育活動，進而實現(xiàn)鍛煉群體與經(jīng)濟發(fā)展做到因地制宜、互惠互利、彼此包容。值得關(guān)注的是，城市社區(qū)體育是群眾體育發(fā)展的平臺，它是把陌生人世界相互聯(lián)系起來的重要紐帶。黨的十八大指出，增強城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能，是加強和創(chuàng)新社會管理的重要內(nèi)容，社區(qū)體育的發(fā)展，要依托社區(qū)服務(wù)，建立社區(qū)文化站，公平、有效、合理地配置體育資源，加強社會體育指導(dǎo)員隊伍的培養(yǎng)，組織開展各種體育賽事，積極引導(dǎo)居民參與體育健身活動，通過增加體育項目人口帶動提升經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)，充分發(fā)揮社區(qū)體育在全民健身中的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。

全民健身包容性發(fā)展的基本內(nèi)涵主要強調(diào)群體參與和利益共享，當(dāng)前，社會經(jīng)濟發(fā)展此消彼長，群眾體育呈現(xiàn)非均衡發(fā)展，不同地區(qū)、不同人群在經(jīng)濟收入、體育資源、體育觀念等方面差異顯著，包容性發(fā)展能夠調(diào)節(jié)、控制和縮小城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、貧富差別[6]，協(xié)調(diào)好均衡與非平衡之間的關(guān)系。更加注重貼近基層，重視公共服務(wù)體系的重心下沉、力量下移、保障下傾，從而調(diào)動全民參與的積極性，使參與鍛煉人群逐漸從城市深入農(nóng)村，打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展格局；更加注重求實創(chuàng)新，重視保障人民的生活質(zhì)量，開展以休閑、娛樂、康復(fù)、交流為主的體育健身活動，特別關(guān)注廣大農(nóng)民、殘疾人等弱勢群體，進而使體育鍛煉成為滿足人們心理舒適度和對生活的自信的一副良藥。在政策上，繼續(xù)實施 “雪炭工程”、“農(nóng)民體育健身工程”、“全民健身活動中心”等普惠于城市社區(qū)及農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“民生工程”[7]。總之，包容性發(fā)展賦予人民群眾實質(zhì)性的權(quán)利，實現(xiàn)個人與社會、國家之間的協(xié)同配合、利益共享。

1.3 體育產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展 李克強總理在2014年的《政府工作報告》中明確提出“發(fā)展全民健身、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)”，這是第1次將體育產(chǎn)業(yè)提升至與群眾體育、競技體育并列的高度，說明體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到了國家層面的進一步推動。如今，國家致力于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)以一種更為開放、更為自信、更為張揚的姿態(tài)進入騰飛階段，主要包括體育競賽業(yè)、體育健身業(yè)、體育用品業(yè)、體育場館業(yè)以及體育傳媒業(yè)等體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)。體育競賽業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，具有廣闊的市場前景，其賽事的管理體制和經(jīng)營模式逐漸從政府集權(quán)化向?qū)嶓w化、市場化、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變。例如，中國足球超級聯(lián)賽、中國乒乓球俱樂部超級聯(lián)賽、ATP1000大師賽上海站比賽、中國網(wǎng)球公開賽、世界斯諾克中國公開賽、意大利超級杯賽等體育賽事均按照市場化的運作模式運行，主要通過俱樂部、傳媒、贊助、轉(zhuǎn)會、門票等途徑獲得經(jīng)濟效益；與此同時，賽事還提升了城市文化效應(yīng)、全民健身文化效應(yīng)、招商文化效應(yīng)，一舉多得，展現(xiàn)了獨特的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。

盡管中國競賽市場持續(xù)升溫和日漸成熟，但其體育賽事往往并不是完全依靠市場的機制運行，而是由政府和企業(yè)共同聯(lián)合運行體育賽事，致使俱樂部和單項體育協(xié)會在實際操作上受到多方限制，使得各投資商望而卻步。國家體育總局下設(shè)的各運動項目管理中心，政府是運行體育賽事的操盤者，使俱樂部和單項協(xié)會無法形成真正的經(jīng)濟實體和事業(yè)實體。因此，政府應(yīng)該主動放權(quán)，給體育協(xié)會、企業(yè)、個人充分的實權(quán)，讓市場力量全面卷入[8]。除了體育賽事組織體系多元化之外，在其他體育產(chǎn)業(yè)方面逐漸呈現(xiàn)多元化、專業(yè)化態(tài)勢，例如，互聯(lián)網(wǎng)、手機電視、移動電視、報紙、雜志等多渠道傳播增加了體育傳媒經(jīng)營業(yè)務(wù)多元化的可能性。

2 中國體育發(fā)展的理論自信

毛澤東以詩人的浪漫情懷寫到“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千尺”。中國體育發(fā)展的理論自信是建立在道路自信的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，隨著體育事業(yè)的大發(fā)展與大繁榮，競技體育的發(fā)展，1）要擺脫政治束縛，強化人文關(guān)懷；2）回歸競技體育“游戲”本質(zhì)，培養(yǎng)運動興趣；3）要主動迎合市場經(jīng)濟發(fā)展，突出社會自治。而全民健身主要是形成“政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會共同參與”的“大群體”工作格局；體育產(chǎn)業(yè)則以加強發(fā)展規(guī)劃、展現(xiàn)文化價值為獨特魅力，共同奠定中國體育發(fā)展的理論自信。

2.1 競技體育的理論自信

首先，作為國有企業(yè)開展好思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展起到良好的引領(lǐng)作用，使企業(yè)員工具有明確的努力方向和意義，能夠有效激發(fā)員工的工作積極性與創(chuàng)造力，在實現(xiàn)自我價值的同時，也能推動企業(yè)發(fā)展。其次，對于國有企業(yè)而言，員工在思想覺悟水平上必然存在不同程度的差異[1]。因此，通過開展有效的思想政治工作，從整體上提高員工整體素質(zhì)與職業(yè)水平，推動物質(zhì)生產(chǎn)與精神文明實現(xiàn)共同進步。最后，國有企業(yè)開展好思想政治工作，將國家黨政方針和企業(yè)文化等不斷向員工進行宣傳，使廣大干部員工增加改革發(fā)展的責(zé)任感和使命感，適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟形勢，促進國有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

2.1.1 擺脫競技體育政治束縛，強化人文關(guān)懷 競技體育是在文化背景下形成的體育文化景觀，為了滿足人類高層次的體育文化需求而進行的活動。競技體育在發(fā)展的過程中往往面臨政治干預(yù)問題，對建立良性循環(huán)的人才體系存在巨大的隱憂。例如，對運動員的政治干預(yù)，在奧運會上，運動員的成績和所獲獎牌是政府和人民關(guān)注的焦點，從運動員選材到培養(yǎng)，政府不惜耗費“三力”（即人力、物力、財力），體現(xiàn)為只注重“競”的金牌至上論，而忽視“教”的文化素質(zhì)論，重視運動員體能、成績和物質(zhì)獎勵等“物化”層面的硬件設(shè)施，而忽視培養(yǎng)身、心、群全面發(fā)展的“人化”層面的思想情感，缺乏對運動員的人文關(guān)懷，致使運動員退役后，上演了許多悲劇。昔日的舉重冠軍皺春蘭，因文化水平低，淪落為搓澡工；馬拉松冠軍艾冬梅，因訓(xùn)練致雙腿殘疾，被迫出售獎牌；體操冠軍張尚武，因生活窘迫，在地鐵賣藝乞討。因此，對運動員少一些政治色彩，多一些人文關(guān)懷，是構(gòu)建競技體育文化精神的自信所在。

2.1.2 回歸競技體育“游戲”本質(zhì)，培養(yǎng)運動興趣競技體育是社會文明的產(chǎn)物，屬于大文化范疇。競技體育以高水平的競賽表演為服務(wù)平臺，滿足人民群眾的高級審美享受需要，是一項長期的表演工程，因此，要切忌競技體育成為無源之水、無本之木，否則人民群眾的參與支持也最終會失去[9]。競賽本身就是游戲的延展，皮埃爾?德?顧拜旦曾說過“奧林匹克運動最重要的不是取勝，而是參與”，奧運會是全世界人民游戲的場所，是通過強競爭、強對抗的手段，展示自身獨特的身體之美、技術(shù)之美、智慧之美，不僅磨練了運動員堅強的意志和勇于拼搏的精神，更是以精彩的表演為人們提供愉悅身心的觀賞價值。世界杯足球賽、美國職業(yè)男子籃球賽、F1方程式賽車，高強度的競技對抗以及團隊意識成為人們賞心悅目的亮點，在比賽中，高端的科技、專業(yè)的技術(shù)、強勁的對手是“娛人娛己”的關(guān)鍵所在，于是，游戲升華成為一門藝術(shù)，觀看比賽成為一種文化審美，并且吸引大批的體育愛好者投身“游戲”，享受競賽表演所帶來的樂趣。

2.1.3 競技體育主動迎合市場經(jīng)濟發(fā)展，突出社會自治 在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)時代，經(jīng)濟與文化的關(guān)系可謂互生共融、與時俱進，文化則秉承自身的本質(zhì)特點創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟財富。具有經(jīng)濟與文化雙重屬性的競技體育，必將在社會的“大熔爐”中熔煉成一個具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)形式。競技體育主要以體育競賽業(yè)為發(fā)展前景，但是體育賽事面臨著諸多危機與挑戰(zhàn)，因為我國各級政府主管部門的運動項目管理中心既負責(zé)各級各類體育賽事的額度管理，同時還掌握著賽事的經(jīng)營權(quán)和仲裁權(quán)，毋庸置疑在很大程度上制約了我國競技體育的發(fā)展[10]。針對這一問題，競技體育要進入市場，與市場接軌，例如，上海ATP1 000大師杯的承辦方是上海久事國際賽事管理有限公司，它是以“政府性項目、市場化運作”為賽事運營的模式，政府主要是牽線搭橋的作用。這種運營模式主動迎合了市場經(jīng)濟的發(fā)展，鼓勵發(fā)展了非政府組織，對實現(xiàn)社會自治具有一定的價值。所以，在競技體育運營管理上，應(yīng)突出社會自治，以科學(xué)的理論依據(jù)指導(dǎo)和規(guī)劃 “市場這只無形的手”，以此確保民間組織發(fā)展、壯大競技體育，在未來我們也將以自信、自強、自立的精神風(fēng)貌展現(xiàn)體育強國風(fēng)采。

2.2 全民健身的理論自信

2.2.1 強化政府主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃全民健身事業(yè) “政府主導(dǎo)”是服務(wù)社會發(fā)展，服務(wù)精神文明建設(shè)，服務(wù)群眾身心健康的基本方向。從全民健身公共服務(wù)體系和機制來分析，政府在其發(fā)展中扮演著積極的能動者和行動主體的角色，明確了“十二五”期間全民健身事業(yè)的指導(dǎo)思想和奮斗目標，落實了任務(wù)措施和組織保障，對組織開展全民健身工作提出了科學(xué)規(guī)劃和政策依據(jù)，起到了動員、組織、引導(dǎo)、規(guī)劃和推動的作用。目前，全民健身事業(yè)的火熱開展是政府主導(dǎo)下的規(guī)劃性變遷過程，無論是健身條例的貫徹實施、健身場館和設(shè)施的構(gòu)建，還是民族傳統(tǒng)項目的傳承與宣傳、休閑項目的引進，以及科學(xué)健身的指導(dǎo)和實踐等，各級黨委和政府相關(guān)職能部門起著推動和主導(dǎo)作用。

科學(xué)規(guī)劃全民健身，著力在于“高”。近年來，國家加大全民健身指導(dǎo)隊伍建設(shè)培訓(xùn)工作力度、全民健身工作的指導(dǎo)服務(wù)等，政府責(zé)無旁貸，亦是由政府提供的最基本的公益性文化體育事業(yè)?？茖W(xué)規(guī)劃全民健身事業(yè)要以完善全民健身服務(wù)體系為要義，鼓勵和支持低收入鍛煉群體，加強青少年體質(zhì)健康的政策指導(dǎo)，關(guān)注老年人體育服務(wù)需求，以文化自信的胸懷滿足全民對健康問題的訴求，政府倡導(dǎo)科學(xué)的健身，以迎合和抵抗日漸惡化的生態(tài)環(huán)境、食品安全等引發(fā)的體質(zhì)下降問題。對于全民對健身的誤區(qū)，國家體育總局運動醫(yī)學(xué)研究所副所長馬云提出了針對霧霾天的健身方法，同時提示要盡量避免室外健身。

2.2.2 倡導(dǎo)部門協(xié)同，注重提升文化惠民實效 全民健身工作的核心是各體育行業(yè)管理部門，是具體實施健身活動的中堅力量。從橫向的部門協(xié)同看，在全民健身發(fā)展中僅僅依靠單一部門的力量發(fā)展尚顯薄弱，為此多部門合作是其發(fā)展的必然選擇。特別需要國家發(fā)改委、教育部、財政部、國務(wù)院法制辦等部門協(xié)同共進，并且細化分工的相關(guān)任務(wù)就覆蓋了27個中央部委，是貫徹落實《全民健身條例》、《全民健身計劃》的重中之重。層層類推，省、市、縣各級都應(yīng)該做到部門協(xié)同、各司其職。然而，部門協(xié)同的作用不僅僅局限于此，特別是在市場的影響和制約下，部門之間的協(xié)同有助于理清政府管理的職能和責(zé)任，以及社會組織介入發(fā)展全民健身事業(yè)，實則是完善其自身的發(fā)展。從縱向的部門協(xié)同分析，全民健身事業(yè)的發(fā)展需要各部門之間的上下聯(lián)動，有助于健身活動資源和經(jīng)驗的有效共享。

倡導(dǎo)部門協(xié)同，著力在于“實”。加快建設(shè)全民健身公共場地設(shè)施，不斷改善群眾健身的環(huán)境與條件，是提升體育文化惠民的根本基礎(chǔ)。就其奧運會和全運會期間各地興建的體育場館、健身設(shè)施等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的文化元素內(nèi)涵激發(fā)體育的文化化人、文化惠民，是全民健身事業(yè)發(fā)展的文化權(quán)利，這主要是從精神文化層面滋養(yǎng)和孕育全民健身事業(yè)的發(fā)展。在西方文化的侵襲下，繼承和弘揚優(yōu)秀群眾體育文化，特別是民風(fēng)民俗體育活動的開展，倡導(dǎo)部門協(xié)同，整合全民健身的體育資源，提升文化惠民的實效，是體育文化發(fā)展的高度自信。

創(chuàng)新健身活動，著力在于“新”，推動全民健身深入開展。例如，越野行走、攀巖、跑酷等具有時代潮流發(fā)展的項目，逐漸形成一種文化，成為人民生活中一道亮麗的風(fēng)景線；組織開展職工運動會、農(nóng)民運動會、學(xué)校運動會和社區(qū)運動會，使傳統(tǒng)項目不再固步自封，通過活動PK的形式增加其健身的激烈性、挑戰(zhàn)性和吸引性，使社會各界、各個領(lǐng)域的全民健身活動生機勃勃；對迎合時令、節(jié)慶以及奧運期間的健身活動，全社會共同參與其中，特別是引進和創(chuàng)新群眾喜聞樂見的活動，使得全民健身事業(yè)形成了政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會共同參與的“大群體格局”的良好態(tài)勢。

2.3 體育產(chǎn)業(yè)的理論自信

2.3.1 加強體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，拉動體育消費鏈 《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》、《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》中都明確闡述了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標，建立多業(yè)并舉、門類齊全、內(nèi)容豐富、規(guī)劃發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)體系，形成繁榮發(fā)展的體育消費市場。體育產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，已成為國民經(jīng)濟新的增長點。各地區(qū)要因地制宜地加強體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，在滿足人們消費的前提下，獲得利潤的最大化。例如，馬拉松賽事是每個城市熱衷策劃的大型比賽項目，之所以受到城市的青睞，是因為賽事不僅能夠提升城市文化之美，更主要是因為賽事拉動其他行業(yè)的營業(yè)額，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。蘭州市在馬拉松賽事的帶動下，酒店業(yè)、旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)以及通訊業(yè)等行業(yè)都獲得了發(fā)展。據(jù)蘭州市旅游局張煒介紹，馬拉松促進旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，2011年，蘭州市接待國內(nèi)外游客1 407.4萬人次，共實現(xiàn)旅游收入102.93億元，同比增長62.1%，旅游收入占GDP的比重較上年同期增長2.3個百分點[10]。到目前為止，馬拉松賽事已成為一個國家、一個城市宣傳自身文化底蘊的媒介，并且開拓了市場，促進了體育消費鏈。

2.3.2 明確體育產(chǎn)業(yè)的文化價值，加大體育投融資 體育產(chǎn)業(yè)不僅具有豐富的經(jīng)濟價值、社會價值，還具有一定的文化價值。隨著2008年北京奧運會的成功落幕，打造了豐富的文化資源，特別是“鳥巢”、“水立方”更是享譽世界。奧運會之后，“鳥巢”、“水立方”成為一種潛移默化的民族靈魂，集技術(shù)、文化、藝術(shù)于一身，樹立了中國人民的民族自信心。近年來，我國體育場館呈現(xiàn)多元化市場運作趨勢，主要包括提供比賽與訓(xùn)練服務(wù)；開發(fā)商業(yè)賽事、群體賽事；提供健身、游泳、羽毛球等休閑健身服務(wù)；體育廣告，冠名集資；體育旅游；各項目協(xié)會、俱樂部；其他服務(wù)，例如，開發(fā)旅館、餐飲、超市、文化娛樂、洗浴、停車、展銷、場地租賃、場地經(jīng)營、洽談會等[10]，應(yīng)充分挖掘利用體育場館的有限資源。然而，政府與企業(yè)對體育場館的投融資一直存在著利益沖突矛盾，一般而言，場館建設(shè)主要由政府主導(dǎo)，但是加大民營企業(yè)對場館的投融資，對于未來的管理、運營以及減少政府負擔(dān)都有極大的益處，應(yīng)將體育場館推向市場，招商引資，使其發(fā)展成為我國的文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

3 中國體育發(fā)展的制度自信

在三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在省部級專題研討班重要講話中指出“沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣”。道路自信、理論自信都必須以制度自信作為保障，而制度自信能夠給道路自信和理論自信以全面深化改革的勇氣?！爸贫茸孕拧钡奶岢?，毋庸置疑，催生了我國體育事業(yè)發(fā)展的堅定信心和決心。競技體育舉國體制的完善和發(fā)展、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的普及與推廣、體育文化建設(shè)的加強與創(chuàng)新，是新時期我國體育事業(yè)制度自信的重要保障。

3.1 競技體育舉國體制的完善與發(fā)展 費孝通把“文化自覺”定義為一種對文化的 “自知之明”，即一種自知、自新、自憂的文化反思過程[11]。舉國體制作為中國競技體育管理體制的系統(tǒng)設(shè)計，是中國獨有的文化，所以在發(fā)展過程中也必然存在自知、自新和自憂。改革開放以來，黨和國家舉全國人力、物力、財力形成“思想一盤棋、組織一條龍、訓(xùn)練一貫制”、“國內(nèi)練兵，一致對外”的基本思想，是為了一洗“東亞病夫”的恥辱，為了提升我國的國際地位和民族形象，同時也為促進和平外交奠定基礎(chǔ)。這表明舉國體制的“自知”是我國競技體育展現(xiàn)別具一格的大國風(fēng)范所不可或缺的。然而在市場機制的渲染下，舉國體制高投入、高消耗、高代價、低效益的弊端逐漸顯現(xiàn)，為此在對舉國體制反思的基礎(chǔ)上，認為“自新”和“自憂”是對未來我國競技體育走向何方的思考，這必然是需要文化自信的時候，也是當(dāng)代中國文化創(chuàng)新的時刻。

黨的十八屆三中全會強調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全方位深化改革。舉國體制首先要改革的是政府的管理職能，政府主導(dǎo)型管理模式使競技體育喪失了自我發(fā)展和自我完善的機制，目前，社會經(jīng)濟的新發(fā)展要求政府對競技體育體制進行適應(yīng)性改革。其發(fā)展目標是，按照“小政府大社會”的市場經(jīng)濟體制，使競技體育管理職能盡量做到“政企分開，政事分開”，同時，借鑒“海外兵團”促進競技體育職業(yè)化、市場化機制，全身心地投入到競技體育社會化運作體系中。為社會提供體育公共產(chǎn)品是政府體育部門的一項基本職能，舉國體制在現(xiàn)階段作為競技體育的公共部分，政府管理部門仍需保留，滿足人們的公共服務(wù)需求。但是，競技體育有些市場化運作的項目已不適合舉國體制[12]，例如，職業(yè)體育俱樂部、行業(yè)協(xié)會等盈利性體育組織，根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟的新要求，競技體育的政治任務(wù)屬性逐漸弱化，政府部門需要將具體事物放權(quán)到市場中去進行體育資源配置，總之，舉國體制作為中國的傳統(tǒng)文化，不會被斷然地拋棄，是在文化自信基礎(chǔ)上實現(xiàn)體制變革，將會是一種溫故知新、推陳出新的新型舉國體制。

3.2 全民健身傳統(tǒng)文化制度的普及與推廣 制度與傳統(tǒng)文化的融合為全民體育的發(fā)展提供保障和支持作用，全民健身不僅需要一系列公共服務(wù)和保障制度支撐，還需要一定的傳統(tǒng)文化貫穿于整個民族體育文化之中。我國傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富、形式多樣，兼具“天人合一”、“內(nèi)柔外剛”、“身心修煉”的健身養(yǎng)身之道，對于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著巨大的推動作用。健身養(yǎng)身在中國古代《皇帝內(nèi)經(jīng)》中有深刻的哲學(xué)思想，同時也附有具體的實踐鍛煉方法，例如，太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣等。這種傳統(tǒng)養(yǎng)身之道簡便易學(xué)、老少皆宜，是實現(xiàn)“各美其美”向“美美與共”的文化共享手段。武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，以增強體質(zhì)為目的，汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)特色和儒家思想的養(yǎng)分，古為今用，特別是對推廣和宣傳我國民族傳統(tǒng)體育具有普世價值。

各級政府應(yīng)大力加強傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，宣傳傳統(tǒng)體育文化的趣味性、娛樂性、必要性，逐步建立健全以市場為支撐的企業(yè)和社團組織。《全民健身條例》為推動群眾體育的發(fā)展，制定了相應(yīng)的法律法規(guī)，加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，將富有人文精神的傳統(tǒng)體育文化融入各體育部門，以正確的文化態(tài)度將我國的“國粹”一代又一代地傳承下去，走出國門，跨入世界文化的新視野。

3.3 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃與創(chuàng)新 體育文化產(chǎn)業(yè)集物質(zhì)文化、精神文化和制度文化于一體，是一種陽春白雪的高雅文化。2014年3月14日，國務(wù)院發(fā)布《推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，其中多次提及并論述了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。如今，我們要跳出體育看體育，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“大帽子”下，探索模式進行商業(yè)創(chuàng)新才是未來體育產(chǎn)業(yè)中最有競爭力的生存方式。恒大女排俱樂部近幾年在郎平的帶領(lǐng)下取得驕人的成績，先后獲得聯(lián)賽B組冠軍、聯(lián)賽A組冠軍、女排亞俱杯冠軍[13]，此突破性的飛躍聚焦了中國公眾的眼球，從某種意義上講，恒大女排的成功離不開恒大俱樂部文化的建設(shè)，在管理體制上，移植了恒大集團的企業(yè)化管理風(fēng)格，以嚴格的制度細化球員行為規(guī)則，制訂獎罰制度。同時，恒大集團引進國外優(yōu)秀運動員，引發(fā)了媒體的連鎖效應(yīng)，提高了聯(lián)賽的關(guān)注度，重樹了球迷的信心，體現(xiàn)了中西文化融合的魅力。職業(yè)體育俱樂部帶動了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要是體育用品業(yè)、體育傳媒業(yè)、體育旅游業(yè)等。其中，體育用品業(yè)所占比重較大，以國內(nèi)本土運動品牌李寧為例，開始向國際高端品牌邁進，首次開創(chuàng)了品牌文化?？v觀世界，西方發(fā)達國家的體育用品業(yè)獨占鰲頭，而我國體育用品業(yè)整體大而不強，與西方國家相比仍有差距，但是我們堅信沒有什么比信念更能產(chǎn)生夢想，沒有什么比夢想更能孕育未來，只有堅定文化自信，體育文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)才會更上一層樓。

4 結(jié) 語

全民健身、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)只有三足鼎立、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步，才能實現(xiàn)體育強國的宏偉目標。以增強文化自信為切入點，堅守道路自信、理論自信、制度自信，深刻領(lǐng)悟體育文化發(fā)展的先進性，促進競技體育、全民健身、體育產(chǎn)業(yè)3者協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步，擴大競技體育的群眾基礎(chǔ)，豐富人民精神文化生活，增強民族自信心和愛國主義精神，重視社會責(zé)任、社會公德，培養(yǎng)主人翁意識、誠信意識，進而才能實現(xiàn)體育強國的宏偉目標，實現(xiàn)體育文化理論上的清醒和實踐過程中的堅定，以及體育思想意識的覺醒。

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Cultural Self-confidence of Chinese Sports Development

MIAO Zhi-wen, YAN Li-fen
（School of Physical Education, Liaoning Normal University, Dalian 116029,Liaoning China）

Adopting research method of literature consultation, analyzing from perspective of sociology and management, as an important part of social culture, sports and cultural power in the construction process, should establish a high degree of cultural self-confidence, shaping China's sports development road confidence, confidence theory, institutional self-confidence. Adhere to the development of competitive sports connotation, fi tness inclusive development, the development of sports industry entities road confidence, is the right way to China’s sports development path; competitive sports to get away from political bondage, return to the “game”nature of the initiative is to cater to the market economy cultural aspirations; fitness to from a “governmentled, sector coordination, the whole society to participate” and “l(fā)arge groups” pattern of cultural identity; sports industry to enhance the development plan, the means to show the cultural value of culture, establish a theory of China’s sports development confident; improvement and development of the nationwide system, popularization and promotion of sports culture and tradition of innovation to strengthen cultural content, and strengthen the institutional self-confident China’s sports development.

Culture self-confidence; Competitive sports; The national fitness; Sports industry

G80-054

A

1004-7662(2014 )11-0006- 06

2014-11-10

苗治文，教授，博士，研究方向：體育管理研究。