民族傳統(tǒng)體育的特征和文化內(nèi)涵探索

余良芬

(瀘州醫(yī)學(xué)院 四川瀘州 646000)

民族傳統(tǒng)體育以各民族傳統(tǒng)文化和教育智慧為載體,是各民族在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的符合本民族特征的娛樂(lè)活動(dòng)。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展,走進(jìn)了一個(gè)文化模仿的時(shí)代,一直未能擺脫西方體育的牽引。為確保我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展具有各民族的文化精神和文化內(nèi)涵,就必須對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化特征進(jìn)行研究,使民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵能逐漸凸顯出來(lái),成為適應(yīng)我國(guó)實(shí)際國(guó)情和發(fā)展方向的體育活動(dòng)。中華民族歷史悠久、資源豐富,民族傳統(tǒng)體育不僅具有較大的娛樂(lè)性、教育性、競(jìng)技性和健身性,還擁有高度的文化價(jià)值和魅力,體現(xiàn)著每個(gè)民族勞動(dòng)的智慧和力量,因此必須傳承和弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育,實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在提升人們生活水平、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的最大價(jià)值。

1 民族傳統(tǒng)體育概述

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育以漢族文化為主體,是各民族在該居住地區(qū)內(nèi)共同創(chuàng)造、形成、繼承以及弘揚(yáng)的具有民族文化特色與內(nèi)涵的體育活動(dòng)。根據(jù)歷史文化內(nèi)涵和民族特征可以將民族傳統(tǒng)體育分為民族體育與傳統(tǒng)體育。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)著體育活動(dòng)的跨區(qū)域廣、社會(huì)影響力大、參數(shù)人數(shù)多等特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和項(xiàng)目有:武術(shù)、氣功、射弩、搶花炮、珍珠球、摔跤、賽馬、游泳以及圍棋等?？梢?jiàn)民族傳統(tǒng)體育是一個(gè)民族在特定區(qū)域和特定社會(huì)人群中,伴隨一定生產(chǎn)資料和生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造形成的,涵蓋了商業(yè)、交通、生產(chǎn)、飲食、服飾以及漁業(yè)等,貫穿于人類生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程。

2 民族傳統(tǒng)體育的特征

2.1 地域性

地域是文化形成的地理背景,地域文化是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種內(nèi)在規(guī)律與思想,是不斷發(fā)展和變化的。由于我國(guó)各民族分布較廣,使得民族傳統(tǒng)體育也具有一定的地域性,往往地域和環(huán)境特色的不同,其民族傳統(tǒng)體育特征也不盡相同。我國(guó)土地遼闊,形成了南方以漁耕業(yè)為主,北方以農(nóng)牧業(yè)為主的生產(chǎn)生存方式。為了適應(yīng)相應(yīng)的地理環(huán)境,迫使人們產(chǎn)生一定生活、生存、生產(chǎn)技能,往往這些技能成為了各民族傳統(tǒng)的特征與文化,從而形成了民族傳統(tǒng)體育，如大漠的賽駝、江南的競(jìng)渡、叢林的射弩、北方的冰嬉等。具體來(lái)講,北方民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有一定的個(gè)性化,南方以集體性體育項(xiàng)目為主。在這樣不同地理環(huán)境、不同生產(chǎn)生活方式的提煉下,逐漸形成了具有地域性的民族傳統(tǒng)體育特征,這也是一種必不可少的社會(huì)文化現(xiàn)象。

2.2 民俗性

我國(guó)各民族都有一些風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是我國(guó)少數(shù)民族。往往這些風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)體育密切相連,形成了具有民俗性的民族傳統(tǒng)體育。如蒙古族的馬術(shù)和摔跤、苗族的射弩、瑤族的打陀螺、布朗族的藤球、朝鮮族的跳板等,各種各樣的體育活動(dòng)和體育比賽促進(jìn)了傳統(tǒng)體育的深化和發(fā)展,豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容,更加充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育的民俗性。

2.3 競(jìng)爭(zhēng)性

競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,尤其是在體育活動(dòng)和比賽中,競(jìng)爭(zhēng)是比較個(gè)人或者團(tuán)體本領(lǐng)和技術(shù)的高低。由于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育比賽普遍存在,使得民族傳統(tǒng)體育具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性。雖然東方體育以“和”為貴,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多以表演和娛樂(lè)為主,但是實(shí)質(zhì)上還是由它的競(jìng)爭(zhēng)性決定的。體育活動(dòng)的競(jìng)技性是人類社會(huì)文化價(jià)值的體現(xiàn),這樣價(jià)值體現(xiàn)往往能滿足人們的精神和肉體需求,以促進(jìn)社會(huì)多元化、個(gè)性化發(fā)展。比如蒙古族那達(dá)慕大會(huì)上,賽馬、射箭、球類、武術(shù)、摔跤等各種形式的體育項(xiàng)目都一直表現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)然體育的競(jìng)爭(zhēng)性決定了體育比賽必須具有完善的競(jìng)賽規(guī)則和制度,體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的原則,促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育更好更快地發(fā)展。

2.4 娛樂(lè)性

由于民族傳統(tǒng)體育是在各民族生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的,必定會(huì)具有一定的娛樂(lè)性和游戲色彩,這也是其在產(chǎn)生之時(shí)具有的特性。民族傳統(tǒng)體育的娛樂(lè)性,決定了它不像現(xiàn)代體育具備極強(qiáng)的競(jìng)技性,往往具備滿足人們精神活動(dòng)的輕松性、愉悅性以及游戲特征,人人都可以參與活動(dòng)、放松自我、增進(jìn)交往。比如納西族的“東巴跳”就是一項(xiàng)集娛樂(lè)性、趣味性、健身性于一體的體育活動(dòng)。

3 民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵

民族本身代表著一種文化,同時(shí)文化是構(gòu)成民族的重要因素。民族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)大的生命力,千百年來(lái)經(jīng)久不衰,這都是因?yàn)槊褡寰哂猩詈竦膫鹘y(tǒng)文化價(jià)值和文化底蘊(yùn),是中華民族奉獻(xiàn)給人類的瑰寶。民族傳統(tǒng)體育文化以“仁”為思想,崇尚人內(nèi)在品質(zhì)與精神修養(yǎng),其文化價(jià)值與內(nèi)涵體現(xiàn)在以下方面。

3.1 體現(xiàn)了共同的民族心理

民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)最終目標(biāo)是促進(jìn)民族心理素質(zhì)的升華,同時(shí)培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族歸屬感。中華民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著特有的民族心理,一是征服自然的民族心理。在早期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,為了生存和生活,各民族形成了競(jìng)技體育精神,因而具備了敢于斗爭(zhēng)、捍衛(wèi)民族主權(quán)、實(shí)施保衛(wèi)家園的民族自強(qiáng)精神,增強(qiáng)了民族的向心力與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,再現(xiàn)了偉大的愛(ài)國(guó)精神。二是健康第一的民族心理,我國(guó)發(fā)展至今,講究天人合一,人與自然和諧相處。人們對(duì)體育文化的追求不僅僅是強(qiáng)身健體,而是修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)平天下,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育和諧、健康的民族心理。

3.2 體現(xiàn)了各民族的民俗文化

民族傳統(tǒng)體育是各民族在特定的生態(tài)環(huán)境下所創(chuàng)造的屬于自己的文化,如草原民族文化、中原文化以及南方水域文化等。豐富多彩的古代傳統(tǒng)體育文化是民族智慧、勇敢、矯健、英武的形象的體現(xiàn),同時(shí)寄托著民族人性完美的追求,對(duì)我國(guó)民族體育的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。比如內(nèi)蒙古地區(qū)山脈眾多,地理位置復(fù)雜,該地區(qū)民族人們主要以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及狩獵業(yè)為主,從而產(chǎn)生了與之緊密相關(guān)的體育項(xiàng)目,如賽馬、射箭、馬術(shù)等。這樣的體育項(xiàng)目反映了英勇、彪悍的民風(fēng),是西北體育文化趨向于體力和自然較量的文化內(nèi)涵。

3.3 體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德價(jià)值

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化以傳統(tǒng)倫理思想為主,主要強(qiáng)調(diào)以人為主、整體和諧、重義輕利,在這樣的思想下,必然會(huì)形成堅(jiān)定不移、奮斗不息、追求人與自然和諧相處的民族精神以及以和為貴、謙虛禮讓的體育文化價(jià)值觀。體育文化價(jià)值觀的形成不僅有助于和諧人際關(guān)系,維護(hù)集體利益,還能提升民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)健康體育、和諧體育的發(fā)展目標(biāo)。

3.4 體現(xiàn)了文化教育價(jià)值

我國(guó)歷史悠久,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有濃厚的文化氣息,對(duì)文化繼承、弘揚(yáng)以及育人方面有著積極的促進(jìn)作用。如每年五月初五端午節(jié)劃龍舟活動(dòng),體現(xiàn)著我國(guó)各民族同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、眾志成城的民族凝聚力,對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、提升我國(guó)體育文化建設(shè)水平具有重要的影響。太極拳作為傳統(tǒng)體育中重要的項(xiàng)目之一,講究“冬練三九、夏練三伏”,反映了堅(jiān)持不懈、刻苦耐勞、永不自滿、自強(qiáng)不息的民族精神和大無(wú)畏品質(zhì)。在這些民族傳統(tǒng)體育文化的熏陶下,諸多學(xué)校逐漸開(kāi)設(shè)了相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育課程,為培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、砥礪精進(jìn)、勇敢無(wú)畏的民族愛(ài)國(guó)主義精神,在提升其體育運(yùn)動(dòng)水平的同時(shí),達(dá)到強(qiáng)身健體、愉悅身心、陶冶情操的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

中華民族傳統(tǒng)體育作為中華文明中重要的部分,逐漸在民族傳統(tǒng)體育文化氛圍中創(chuàng)造、發(fā)揚(yáng)、延續(xù)下來(lái),歷盡滄桑、經(jīng)久不衰,促進(jìn)了我國(guó)上下五千年來(lái)體育文化的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入,民族傳統(tǒng)體育具有的獨(dú)特特征和文化內(nèi)涵,仍然影響著現(xiàn)代人們的思想與觀念,各種形式的體育活動(dòng)和比賽被人們采用和發(fā)揚(yáng),結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,在強(qiáng)有力理論的指導(dǎo)下對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化和特征進(jìn)行開(kāi)發(fā),使我國(guó)民族體育走出中國(guó),走向全世界,實(shí)現(xiàn)我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。

[1]徐巧.文化生態(tài)學(xué)視角下湘西州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[D].吉首：吉首大學(xué),2013.

[2]陸汝江.我國(guó)民族傳統(tǒng)體育賽會(huì)的發(fā)展研究[D].濟(jì)南：山東體育學(xué)院,2012.

[3]張晉伊,李夢(mèng)園.新疆游牧民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵研究[J].當(dāng)代體育科技,2014(2):133-134.

[4]閆藝.西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征與發(fā)展趨勢(shì)研究[J].遼寧體育科技,2011(4):90-93.

[5]孫德朝,文格西.近60年中華民族傳統(tǒng)體育文化符號(hào)學(xué)分層透析[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(4):354-357，366.

[6]楊林.從傳統(tǒng)文化價(jià)值的回歸看民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展[J].貴州民族研究,2013(4):197-199.

[7]孔翀.民族傳統(tǒng)體育的文化特征和現(xiàn)實(shí)作用淺析[J].商情(科學(xué)教育家),2008(5):418-419.