心體諧一
——武極身心訓(xùn)練課程的價(jià)值體現(xiàn)

陸海燕,彭 杰

(揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院公共體育部，江蘇 揚(yáng)州 225009)

武極是阿迪達(dá)斯與李連杰攜手共同推出的一個60分鐘的預(yù)制套路的團(tuán)體健身課程，和一般的健身課程相比，更加注重心靈的體驗(yàn)，從心靈的“環(huán)?！弊銎餥1]。作為中西方健身文化交融的產(chǎn)物，剛?cè)岵?jì)的武極套路讓練習(xí)者體驗(yàn)前所未有的身心樂趣，強(qiáng)身健體之余有效舒緩壓力，幫助練習(xí)者通過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方式達(dá)到“心體諧一”的境界，使人們在緊張工作之余，通過身心鍛煉來調(diào)節(jié)自己過于疲勞和奔忙的身心，恢復(fù)體力和心力[2]。但由于武極推出的時間不長，目前主要集中在國內(nèi)一些大中型城市的少數(shù)健身館，在全國或全世界普及尚有待時日。另外，目前有關(guān)武極理論和實(shí)踐方面的文獻(xiàn)資料很少，相關(guān)的文化研究及健身價(jià)值的研究及應(yīng)用則更少[3]。

1 武極是對我國民族體育文化的繼承和創(chuàng)新

武極是一項(xiàng)具有深厚文化內(nèi)涵和哲理，融中國傳統(tǒng)武術(shù)與西方現(xiàn)代健身文化于一體，結(jié)合了中國和諧、自然的養(yǎng)生之道，取長補(bǔ)短，有機(jī)結(jié)合，精心設(shè)計(jì)的全新運(yùn)動形式，它剛?cè)岵?jì)、緩急有致、心靜體松、形神兼?zhèn)?，有顯著的強(qiáng)健身心的效果。武極課程總共分為10個段落，結(jié)合了4種不同性質(zhì)的身心練習(xí)，分別為風(fēng)性、水性、火性和土性。風(fēng)代表呼吸，水代表身體內(nèi)的液態(tài)，火代表體溫，而土則是骨質(zhì)[4]。聽起來充滿了道家玄學(xué)的復(fù)雜感覺，其實(shí)這些都可以在武極中歸納為“水性”和“火性”兩部分的練習(xí)。特別是“水”性練習(xí)對身體力量、節(jié)奏、均衡、柔韌性和協(xié)調(diào)性有杰出的鍛煉效果，能改善脊椎問題和身體儀態(tài)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，更重要的是能緩解精神壓力，釋放心靈，尤其對有頸椎和脊椎疾病的患者，“水”性練習(xí)動作是最好的療治手段。而“火”性練習(xí)的特點(diǎn)則是快速的、持久的、激烈的，會讓人快樂和興奮。它強(qiáng)調(diào)自發(fā)自覺的運(yùn)動、灼熱的溫度和強(qiáng)烈心志的驅(qū)動，“火”性練習(xí)可以通過連續(xù)的有氧操練，讓身體脂肪得到快速燃燒，同時提高身體的協(xié)調(diào)性，讓操練者在身體鍛煉的同時，也得到心靈的愉悅和快樂，同時對減肥也頗有作用。

武極正是在繼承了中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上，又整合了現(xiàn)代西方的流行健身元素而形成的一套身心訓(xùn)練課程。其中既有中國傳統(tǒng)武術(shù)包括太極拳、南拳、氣功等的精髓，又將瑜珈、普拉提等西方流行的健身元素融合其中，是對我國民族體育文化的繼承和創(chuàng)新。其對象主要是針對都市白領(lǐng)，讓人們在強(qiáng)健身體的同時，注重內(nèi)心的修煉，達(dá)到身心和諧的健康狀態(tài)，從而能釋放來自工作或生活等的壓力，以積極的面貌面對生活和工作。

2 武極的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 休閑健身價(jià)值

在社會高速發(fā)展的今天，處于巨大社會競爭壓力下的人類亟需找尋一種能夠減壓的生活方式，讓人們緊張的身體松下來、靜下來。國際知名的營養(yǎng)學(xué)專家浩塞爾在其所著的《延年益壽，永保青春》一書“松弛的藝術(shù)”一章中特別指出：“除非你能松弛下來，所有全世界的維生素與礦物質(zhì)都不能幫助你”。因此，休閑已不僅僅是被當(dāng)作工作之余的消遣，人們在追求生理健康的同時，開始執(zhí)著地追求精神上的放松與享受。休閑是這樣一種力量，能將你從紛擾的瑣事中解脫，重新尋找生命的意義和價(jià)值[5]。因此，放松、平靜的心情有利于人們心理的調(diào)節(jié)，達(dá)到很好的減壓目的，休閑逐步成為大眾生活的重要組成部分。單純的肢體訓(xùn)練往往只注重外在的練習(xí)，不足以幫助人們達(dá)到真正的健康狀態(tài)。而武極的運(yùn)動理念恰恰適合了人們的需求。松靜自然的運(yùn)動特點(diǎn)使人們在鍛煉的過程中身心得到徹底的放松，也使人們的心理壓力得到釋放、緩解，從而達(dá)到減壓的目的[6]。作為休閑時代的新產(chǎn)物，武極正是通過優(yōu)雅的運(yùn)動，將武術(shù)中激烈的技擊、打斗內(nèi)化成慢中又快、快中有慢的身體運(yùn)動，將音樂、導(dǎo)引、吐納與動作相結(jié)合，追求自然呼吸，動作與呼吸協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)了運(yùn)動的休閑理念。因此，武極的價(jià)值屬性是在強(qiáng)身、健體之余，還要追求愉悅的心情。松靜自然，中正安舒的外表，內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動理念，無不使練習(xí)者在得到身體鍛煉的同時，起到調(diào)節(jié)心理，愉悅心情的作用。

另外，武極借鑒太極拳、瑜珈、普拉提等的一些動作，成弧形、螺旋形的伸縮轉(zhuǎn)折，始終用意識引導(dǎo)動作，把動作和氣息完美的配合起來進(jìn)行鍛煉，不僅提高了神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)機(jī)能，還進(jìn)一步促進(jìn)了人體氣血在五臟六腑、四肢百骸的運(yùn)行[7]。使氣血運(yùn)行暢達(dá)，直達(dá)四肢末梢，經(jīng)絡(luò)得以疏通，通過調(diào)息、守神、練形等功能和手段，練習(xí)者在身、心方面進(jìn)行鍛煉，促使真氣運(yùn)行，培養(yǎng)真元，使全身氣血流暢，臟腑功能正常，增強(qiáng)生命機(jī)能。同時它是一項(xiàng)全身參與的有氧運(yùn)動，運(yùn)動時要求呼吸和動作的配合，有效提高心肺功能，并帶動了內(nèi)臟各個器官的被動運(yùn)動，對內(nèi)臟器官有按摩作用，能提高內(nèi)臟各器官的協(xié)調(diào)工作能力。武極練習(xí)時動作輕松自然、柔和緩慢，運(yùn)動起來剛?cè)嵯酀?jì)，行云流水、連綿起伏，不僅使身體軀干得到全方位的鍛煉，也增加了平時活動較少或?yàn)槿藗兯鲆暤男〖∪馊旱腻憻挕亩欣陬i椎或脊椎的治療，提高身體的協(xié)調(diào)性，并有減肥的作用。

因此，武極練習(xí)不僅可以強(qiáng)身健體，同時還能調(diào)節(jié)心理，愉悅心情，在保持情緒的安定的基礎(chǔ)上，幫助人們形成正確的自我意識、健全統(tǒng)一的人格、開朗輕松的心境、堅(jiān)強(qiáng)的意志、較強(qiáng)的適應(yīng)能力、良好心理承受能力、和諧的人際關(guān)系和積極樂觀的態(tài)度，使人們達(dá)到良好的身心狀態(tài)，熱愛生活，珍惜生命，以高昂的精神、充沛的精力投入到社會生活中去。

2.2 社會和諧價(jià)值

練習(xí)武極除了需要墊子和播放音樂的設(shè)備外，不需要特殊的器械，使人們練習(xí)更加方便，更貼近人們的鍛煉實(shí)際。而且武極練習(xí)不受場地的限制，場地大時可進(jìn)行多人練習(xí)，場地小時可幾個人甚至單人練習(xí)，適合在大眾中開展也適合在學(xué)校體育課使用。武極剛推出時主要針對都市年輕男性白領(lǐng)打造的，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)武極也頗受眾多女性和中老年人青睞，可以說，它不受年齡、性別、人數(shù)等其它條件的限制，男女老少皆宜。因此，盡管武極剛推出時主要針對城市高端人群，但隨著武極的推廣及大眾的接受，武極會越來越普及的。

武極傳承了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”、“陰陽學(xué)說”的精髓，代表著一種和諧文化。要求人與自然建立一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，保持一種良性的生態(tài)平衡。武極注重內(nèi)外兼修，練習(xí)時必須使心神都處于安靜的狀態(tài)，開始練習(xí)前要先端正姿勢，呼吸自然，摒棄一切雜念，待心平氣和后再開始動作。它強(qiáng)調(diào)以自然為本，能夠使人進(jìn)入一種恬淡自然的境界，你會感覺到你是在大自然的環(huán)境之中，是自然中的一個生命體，與自然輕輕地對話、靜靜地進(jìn)行心靈的交流，達(dá)到一種“恬淡虛悟、寧靜自如”的境界，體悟到人與自然的和諧，使人熱愛自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。這種和諧不僅可以排遣憂慮、忘掉煩惱、拋卻浮躁，還可以使人的身心升華到一種輕松自如的狀態(tài)。因此，武極無處不體現(xiàn)了儒雅的風(fēng)范，以主靜的修習(xí)理念滋潤心靈，疏通著人們的心理壓力，使練習(xí)者在強(qiáng)健身體的同時得到心靈的愉悅和快樂。這充分體現(xiàn)了武極課程的“心體諧一”理念，有助于真正實(shí)現(xiàn)人的身心和諧。

武極的和諧文化體現(xiàn)在天人合一的哲學(xué)思想，調(diào)節(jié)著人與自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系。“天地一大宇宙，人體一小宇宙”[8]，天道和人道，自然與人息息相通、和諧統(tǒng)一。武極的和諧觀還體現(xiàn)在強(qiáng)身健體和修身養(yǎng)性兩方面，以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)世界和精神世界的平衡和諧。通過自身的修練、不斷地感悟和體會人與自然合二為一的關(guān)系，達(dá)到心安神寧，追求一種萬物歸根的境界，并由此內(nèi)化成了深刻的和諧文化思想，體現(xiàn)著人類的生存法則。同時可以給人提供一個寬松、寧靜、從容、和諧的休閑環(huán)境，使人們在練習(xí)的過程中加強(qiáng)相互之間的思想交流，排除寂寞，減輕孤獨(dú)，從而給人的健康帶來巨大的作用，調(diào)節(jié)著人們之間的和諧關(guān)系。而社會是由人組成的，人的身心和諧是構(gòu)建和諧社會的根本基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)人自身和諧的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。只有人與人之間的關(guān)系和諧發(fā)展了，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)群體和諧，整個社會就能和諧發(fā)展，最終達(dá)到天人和諧的理想境界，國家就呈現(xiàn)出“國和享太平”[9]。

2.3 美學(xué)藝術(shù)價(jià)值

2.3.1 優(yōu)雅流暢的形韻之美

武極借鑒了太極拳、瑜珈、普拉提、健美操等動作，講究剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓，使全套動作在剛?cè)?、開合、虛實(shí)等矛盾的相互轉(zhuǎn)化中連綿不斷、持續(xù)流暢，通過前俯、后仰、側(cè)屈、翻滾、擰轉(zhuǎn)、折疊、提落、開合、縮放等不同姿勢的運(yùn)用，以及動作路線、動作幅度、動作速度、動作編排等因素表現(xiàn)出動如抽絲、行如流水般的優(yōu)雅流暢之美。注重內(nèi)與外的和諧，練與養(yǎng)的結(jié)合，整體與局部的協(xié)調(diào)，在運(yùn)動路線上表現(xiàn)為簡單的直線和弧線，簡潔中蘊(yùn)含流暢，自然中運(yùn)化靈活。武極動作大多保持在一定的適中范圍內(nèi)，無突起驟停，無間歇停頓，在柔和中體現(xiàn)勁力，在松靜中保持伸拉，一招一式都體現(xiàn)出了獨(dú)特的形韻之美，將健身與美學(xué)有機(jī)結(jié)合。

2.3.2 流動舒緩的音樂之美

武極身心訓(xùn)練課程每個段落都配有相應(yīng)的音樂，以女聲和合唱為主。在配器方面選擇了鼓、小提琴、電子琴、鋼琴等多種樂器，這些樂器在演奏時具有聲韻悠長，樂感清新，穿透力強(qiáng)等特點(diǎn)，根據(jù)每個段落的主題，結(jié)合不同的入靜音樂、練功主題音樂和收勢放松音樂，營造出一個優(yōu)美享受的意識場景和良好的心理氛圍，提升了人們心神寧靜的心理境界，充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的理念。在音樂表現(xiàn)方面采用優(yōu)美、平穩(wěn)的主題音樂，輔以長短、強(qiáng)弱的節(jié)奏變化，配以一些大自然的聲音如風(fēng)雨聲、水聲等，烘托出一幅幅大自然的多彩畫卷，讓音樂把人們帶入美好的氛圍之中。習(xí)練者在語音導(dǎo)引和音樂伴奏下，達(dá)到意、氣、形的和諧，做到松、靜、自然，進(jìn)入心曠神怡的境界。第一次來體驗(yàn)武極的王丹，經(jīng)過了一次體驗(yàn)后說，“這個武極的音樂不知道叫什么名字，但真好聽，非常吸引我。而且我最近剛剛碰到一些很煩心的事情，教練結(jié)合著音樂所做的引導(dǎo)‘忘記煩惱’等，很深入我心。在練習(xí)武極的時候拋下那些煩心的事情、釋放心靈，對于現(xiàn)在的我來說，真是太合適了?！盵10]

2.3.3 天人合一的和諧之美

武極作為一種肢體運(yùn)動，它包含體育運(yùn)動的一切功能和價(jià)值——強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。武極練習(xí)給人的自然輕松、舒暢愉悅的感覺正體現(xiàn)了它的和諧完整之美。和諧也是武極繼承了中華傳統(tǒng)文化“天人合一、陰陽學(xué)說”的精華，在武極中具體表現(xiàn)在動靜、剛?cè)?、開合、虛實(shí)、攻防等因素在統(tǒng)一中對立，而又融為一體，使動作虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相間，體現(xiàn)出圓滑連貫自如的動作特征以及動作的和諧之美。武極在練習(xí)方法上講究“神與氣合，氣與身合”，內(nèi)外兼修，這就體現(xiàn)了其神形兼?zhèn)?、?nèi)外合一的和諧美，只有當(dāng)外部的形與內(nèi)部的神在武極中趨于和諧，才能使動作與意念達(dá)成契合，從而使外在的形體與內(nèi)在的心靈在美的節(jié)奏中和諧運(yùn)動，最終達(dá)到淳厚而優(yōu)雅的意境，使練習(xí)者心情舒暢，精神振奮[11]。另外，武極不僅強(qiáng)調(diào)人自身的身心和諧，還注重人與人、人與社會、人與自然的“和諧”，承載了中國文化的基本精神和價(jià)值取向。

2.3.4 高雅時尚的服飾之美

為了推廣武極，Adidas特意推出了一系列武極裝備，共分為“玄水”、“火光”、“妙土”和“真氣”四大系列。“武極”系列產(chǎn)品劃分為“武極宗師”款和“武極經(jīng)典”款?！拔錁O宗師”屬于高階產(chǎn)品，適合健身從業(yè)者穿著；“武極經(jīng)典”相對動感，適合健身愛好者穿著。“玄水篇”、“妙土篇”目前已經(jīng)上市，其中“玄水篇”這一季產(chǎn)品的主色調(diào)為藍(lán)色，設(shè)計(jì)突顯東方智慧的主題，充滿中國傳統(tǒng)韻味，細(xì)膩而不張揚(yáng)，色溫而質(zhì)輕。部分產(chǎn)品中采用的中式立領(lǐng)設(shè)計(jì)，是在運(yùn)動服裝市場中獨(dú)樹一幟的；鈕扣和不對稱的下擺細(xì)節(jié)體現(xiàn)傳統(tǒng)的陰陽概念；輕質(zhì)的面料應(yīng)用(輕質(zhì)滌綸，氨綸，竹纖維，純銀織物)，結(jié)合Formotion 3D的剪裁來體現(xiàn)水的流動性，令動作猶如行云流水，不受牽絆，突顯中國文化的輕盈飄逸，讓穿著更合身舒適?！懊钔疗币跃G色為主色調(diào)，設(shè)計(jì)靈感源于富有生機(jī)的大地?！懊钔疗贝罅窟\(yùn)用奇妙山川，山巒起伏的抽象圖案，沉穩(wěn)中帶出張力，在色彩和結(jié)構(gòu)上給人穩(wěn)重的感覺[12]。而2011 春季推出的“真氣篇”系列產(chǎn)品與以往相比更顯大氣、包容，以天地間的自然元素作為設(shè)計(jì)靈感，演繹傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代運(yùn)動方式的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)“升華”的理念。極具代表性的武極經(jīng)典系列T 恤，其設(shè)計(jì)靈感來自“水化于氣”的過程，設(shè)計(jì)師在圖案上以空氣分子為設(shè)計(jì)靈感，用現(xiàn)代的方式展現(xiàn)自然界最簡單質(zhì)樸的物質(zhì)幻化過程。更多的純棉面料及針織織物被引進(jìn)全新產(chǎn)品中，以提供絕佳的舒適感[13]。其款式、色彩、面料及配飾相映成輝，構(gòu)成一幅幅豐富多彩的畫面，形成一道道亮麗的風(fēng)景，展現(xiàn)了中式服裝特有的美感。寬松、飄逸的服飾與柔和、舒緩的人體運(yùn)動相結(jié)合，在面料的滑動和色彩的流動中，展現(xiàn)出動如抽絲、靜若止水的運(yùn)動之美。

2.4 商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

武極是adidas與李連杰基于共同的理念和目標(biāo)，共同開發(fā)的男子健身課程，共同推廣健康運(yùn)動理念，號召更多中國人加入健身行列，享受運(yùn)動所帶來的樂趣。武極練習(xí)不僅能滿足人們的生理健康、心理健康以及完善世界觀和價(jià)值觀等社會功能的需要，其價(jià)值還表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上。在休閑經(jīng)濟(jì)的大浪潮里，它能給社會帶來經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出，促進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為世界領(lǐng)先的運(yùn)動品牌，adidas將開展一系列整合式市場營銷活動來推廣這一男子健身項(xiàng)目，包括推出全新男子訓(xùn)練產(chǎn)品、身心訓(xùn)練課程以及相關(guān)的品牌活動。adidas將通過平面、戶外、公關(guān)及數(shù)字營銷等多種傳播平臺推廣“心體諧一”的理念。目前，由adidas與李連杰共同開發(fā)的“武極”身心訓(xùn)練課程已經(jīng)在adidas全國簽約健身場館中推廣，深受廣大健身愛好者喜愛，可以說是場場爆滿；同時作為合作的重要組成部分，adidas推出了與李連杰共同參與開發(fā)的武極系列男子訓(xùn)練產(chǎn)品，包括武極至尊帶、夾克、T恤、運(yùn)動褲、訓(xùn)練鞋等。每一件產(chǎn)品都運(yùn)用了adidas領(lǐng)先的科技，以及傳統(tǒng)精髓的設(shè)計(jì)，使每一件服裝都蘊(yùn)含著中國的韻味，不張揚(yáng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩，色彩溫和，質(zhì)地輕柔，符合中國人的審美觀。因此，產(chǎn)品一上市便受到年輕人的追捧?？梢?，隨著武極課程的進(jìn)一步推廣及品牌塑造，其背后的商業(yè)價(jià)值是巨大的。

3 結(jié)語

武極是中國傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代西方健身文化的巧妙融合，是在繼承了中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上，整合了現(xiàn)代西方的流行健身元素如瑜珈和普拉提而形成的一套身心訓(xùn)練課程。武極內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動理念讓練習(xí)者在得到身體鍛煉的同時，起到調(diào)節(jié)心理、愉悅心情的作用，具有重要的休閑健身價(jià)值。武極練習(xí)要求人與自然建立一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，調(diào)節(jié)著人與自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系，體現(xiàn)出社會和諧價(jià)值。整套武極課程處處體現(xiàn)出優(yōu)雅流暢的形韻之美，流動舒緩的音樂之美，天人合一的和諧之美以及高雅時尚的服飾之美。在武極課程推出的同時，進(jìn)行一系列整合式市場營銷活動，包括推出全新男子訓(xùn)練產(chǎn)品、身心訓(xùn)練課程以及相關(guān)的品牌活動，創(chuàng)造了具大的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。盡管武極身心訓(xùn)練課程的推出已經(jīng)有一段時間了，但人們對武極的認(rèn)識僅僅處于剛起步階段，目前武極課程還主要局限在大中城市的健身房中，而且其受眾也主要是城市白領(lǐng)，有一定的局限性。應(yīng)加大武極在民眾中的推廣普及力度，號召更多中國人加入身心鍛煉行列，享受運(yùn)動所帶來的樂趣。

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