學(xué)校民族傳統(tǒng)體育傳承價(jià)值及措施研究

張 冰,覃坤玲

（1.黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北 黃州 438000；2.湖北省宜昌市宜都市高壩洲中學(xué)，湖北 宜都 443300）

民族傳統(tǒng)體育學(xué)

學(xué)校民族傳統(tǒng)體育傳承價(jià)值及措施研究

張 冰1,覃坤玲2

（1.黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北 黃州 438000；2.湖北省宜昌市宜都市高壩洲中學(xué)，湖北 宜都 443300）

民族傳統(tǒng)體育的傳承價(jià)值越來(lái)越被人們重視，整合、研究民族傳統(tǒng)體育，并創(chuàng)造十分優(yōu)良的社會(huì)氛圍成了現(xiàn)階段許多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)校過(guò)度重視西方體育發(fā)展取向，缺乏對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)與推廣，這種數(shù)典忘祖的尷尬局面亟待改觀，有必要彰顯民族傳統(tǒng)體育教育的主體性是本研究的主要目的。采用文獻(xiàn)資料、邏輯思維等研究方法,從多方面闡述了民族傳統(tǒng)體育教育的基本理論，重點(diǎn)研究了它的傳承價(jià)值，以及影響其發(fā)展的各種因素。研究認(rèn)為：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都逐步走上現(xiàn)代化和全球化道路的今天，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為我國(guó)優(yōu)秀文化資源的一部分，具有極高的傳承價(jià)值，是珍貴民族歷史資料的重要載體，我們不能任其湮滅不管，并提出了解決措施，從而歷史地、辯證地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育資源，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的快速發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育；傳承價(jià)值；學(xué)校體育；體育文化

民族傳統(tǒng)體育不僅是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)體育的重要組成部分，但隨著世界文化交流地不斷引入、碰撞，以及國(guó)民對(duì)民族傳統(tǒng)文化信仰的缺失，曾經(jīng)輝煌燦爛的“瑰寶”—中華民族傳統(tǒng)體育所特有的民族文化氣息在現(xiàn)代化、全球化的體育文化語(yǔ)境中受到極大地破壞，正在逐漸淡出人們的視野，甚至被遺忘、淘汰。面對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)注民族傳統(tǒng)體育教育及傳承的人或許會(huì)感到困惑、無(wú)力，甚至絕望，但很少有人對(duì)這些現(xiàn)象做出具體的分析和研究，更缺少改變這種現(xiàn)狀的實(shí)際行動(dòng)。近些年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量地不斷提高，以及黨和政府的高度重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到民族傳統(tǒng)體育教育的重要性，全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)相繼創(chuàng)辦，讓民族傳統(tǒng)體育正式冠冕堂皇地走進(jìn)世人的視線。一些具有憂患意識(shí)的體育界學(xué)者更是對(duì)它的傳承與發(fā)展加強(qiáng)了研究與思考，使民族傳統(tǒng)體育得以走入校園，深入課堂，從而獲得中國(guó)年輕一代的認(rèn)知和喜愛(ài)。不必諱言，西方體育的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)證明其確實(shí)具有一定的優(yōu)越性，但其弊端也是有目共睹的，中華民族傳統(tǒng)體育講究“禮讓、謙恭、和諧”，更適合中華民族文化發(fā)展的潛在需求。因此，有必要發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的傳承價(jià)值，消除潛在的影響因素，采取一系列措施加大在學(xué)校教育的傳承力度，從而讓學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育找到一條穩(wěn)健的、快速的發(fā)展道路，讓其更好地得到傳承和發(fā)展。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 以學(xué)校民族傳統(tǒng)體育傳承價(jià)值及措施為研究對(duì)象。

1.2 研究方法 利用中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)等資料庫(kù)，以“民族傳統(tǒng)體育”、“學(xué)校體育”、“傳承價(jià)值”為關(guān)鍵詞，檢索文章10余篇與本文相關(guān)的研究論文，為本文的研究奠定了理論基礎(chǔ)，并根據(jù)參考文獻(xiàn)與本文研究?jī)?nèi)容進(jìn)行深入、細(xì)致地分析。

2 民族傳統(tǒng)體育的基本理論

2.1 民族傳統(tǒng)體育定義與分類(lèi) 民族傳統(tǒng)體育是某一民族或幾個(gè)民族在一定范圍內(nèi)所開(kāi)展的，具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。包含3層意思：首先是體育的，是人類(lèi)為讓自身各個(gè)部位獲得平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展，有計(jì)劃、有目的地按照一定的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的具有體育特征的活動(dòng)項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；其次是民族的，就是說(shuō)該類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)或體育活動(dòng)具有民族性，可以體現(xiàn)出特定民族的文化底蘊(yùn)，具有深厚的民族群眾基礎(chǔ)，深受該民族群眾的歡迎和熱愛(ài)，能夠反映出民俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)；最后是傳統(tǒng)的，就是說(shuō)這類(lèi)體育項(xiàng)目代代相傳，具有歷史繼承性，是在特定的民族文化背景下產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)不同歷史階段的去蕪存精而發(fā)展成熟的，具有鮮明的民族氣息和民族風(fēng)格，是民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)[1]。

我國(guó)由多民族組成，各民族的傳統(tǒng)體育文化也在長(zhǎng)期地共處和交往中不斷地碰撞、融合，共同構(gòu)建出具有鮮明特色的中華民族傳統(tǒng)體育文化的寶庫(kù)?，F(xiàn)存的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繁多，主要有以下幾種類(lèi)型：1）技擊類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如長(zhǎng)拳、太極拳、少林拳、南拳、形意拳、八卦掌等拳類(lèi)，如戈、槍、劍、刀、斧等器械類(lèi)；2）壯力類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如摔跤、舉重，以及貴由赤、高腳競(jìng)賽、撐桿跳、打布魯及騫馬、刁羊等田徑類(lèi)；3）娛樂(lè)性活動(dòng)，如蹴鞠、馬球、舞龍、踢踏舞、劃龍舟、游泳、滑冰、滑雪、象棋、圍棋，以及拔河、秋千、打陀螺、踢毽子、跳繩等；四是養(yǎng)生健身類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如養(yǎng)生方導(dǎo)引法、五禽戲等導(dǎo)引類(lèi)，以及健身太極類(lèi)、木蘭健舞類(lèi)[2]。

2.2 民族傳統(tǒng)體育特征與發(fā)展現(xiàn)狀 文化傳承特征：由于民族傳統(tǒng)體育能被多數(shù)人接受并世代傳承，因此具有很強(qiáng)的民族文化特色，思想性、實(shí)效性、教育性、趣味性、易傳播性的特點(diǎn)十分明顯，是民族文化的高度濃縮和傳遞紐帶，學(xué)校教育加以運(yùn)用，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的優(yōu)越感和自信心；娛樂(lè)特征：民族傳統(tǒng)體育通常是由各種各樣的運(yùn)動(dòng)游戲發(fā)展變化而來(lái)，能夠給學(xué)生的情感、情緒帶來(lái)深刻而豐富的影響，具有很強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè)性；非階梯特征：體育課程內(nèi)容與其他學(xué)科不一樣，不具有學(xué)科內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁、由易到難的階梯性結(jié)構(gòu)，以及從基礎(chǔ)到提高的邏輯結(jié)構(gòu)體系，通常由眾多相互平行的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和身體練習(xí)組成；群體特征：民族傳統(tǒng)體育是一類(lèi)群體性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)形式，簡(jiǎn)單易行，老少咸宜，具有突出的整合功能，能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和協(xié)作精神；地域特征：一定的地域是一個(gè)民族長(zhǎng)期繁衍生息的空間條件，一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)在很大程度上受到所處地域的影響，如競(jìng)渡、賽冰等，學(xué)校教育應(yīng)該因地制宜，選擇合適的體育項(xiàng)目。

1）黨和政府十分重視民族傳統(tǒng)體育教育。1949年新中國(guó)建立后，黨和政府要求各級(jí)教育、體育行政主管部門(mén)將其做為教育、教學(xué)資源進(jìn)行推廣利用，特別是1992以來(lái)，頒布的體育教學(xué)大綱中都對(duì)民族傳統(tǒng)體育作了專(zhuān)門(mén)的講解，而新出臺(tái)的義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）與2003年施行的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》更為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校提供了重要條件；2）各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程（項(xiàng)目）。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，特別是民族地區(qū)的學(xué)校開(kāi)始改革體育教學(xué)，大量推行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將之成為本校校本課程與健康課程的教學(xué)資源；3）關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教育的教學(xué)科研逐漸復(fù)興，一些體育科研工作者和廣大體育教師已經(jīng)注重相關(guān)的科研工作，從不同層次、不同角度對(duì)民族傳統(tǒng)體育作為教育、教學(xué)進(jìn)行全方位的研究，并取得了重要的科研成果[3]。

3 民族傳統(tǒng)體育的傳承價(jià)值

3.1 豐富學(xué)校體育的課程資源 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育種類(lèi)繁多，能夠適應(yīng)不同群體、不同年齡層次的需求，可以競(jìng)技，可以健身，可以?shī)蕵?lè)，可以研究民俗文化，當(dāng)然更具有教育價(jià)值。反觀以前一些學(xué)校的體育課程教學(xué)，不論是場(chǎng)地器材的規(guī)格配置，還是基本動(dòng)作的訓(xùn)練，都不太適宜中、低層次學(xué)生的體能和興趣，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有大力推廣民族傳統(tǒng)體育，才可以彌補(bǔ)這方面的不足，通過(guò)大力拓寬學(xué)校體育課程教育內(nèi)容和目標(biāo)的基本技能、基本知識(shí)、活動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、情感態(tài)度和培養(yǎng)目標(biāo)，可以讓學(xué)校體育教育擁有重要的補(bǔ)充和發(fā)展力量。近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的提倡，一些學(xué)校相繼開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)，極大地豐富了學(xué)校體育教育的課程資源[4]。

3.2 豐富學(xué)校體育的文化價(jià)值 民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文明的有機(jī)組成部分，能夠很好地展現(xiàn)民族精神、傳承民族信仰以及促進(jìn)社會(huì)交流。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)擁有五千多年的文明歷史，各民族之間的碰撞與融合，使民族傳統(tǒng)體育得到不斷地發(fā)展，通過(guò)歷代的口耳相傳，因此有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，能夠自成嚴(yán)謹(jǐn)、完整的文化體系。在現(xiàn)代學(xué)校體育教育中，教師應(yīng)該向?qū)W生講解不同的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在特定民族文化氛圍中創(chuàng)造和發(fā)展的歷史，注意通過(guò)有形的動(dòng)作技能、身體形態(tài)、運(yùn)動(dòng)器材，以及無(wú)形的與社會(huì)屬性相關(guān)的競(jìng)賽規(guī)則、時(shí)代精神、觀念意志，達(dá)到展示民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值的最終目標(biāo)，從而能夠進(jìn)一步豐富學(xué)校體育的文化價(jià)值體系[5]。

3.3 健全學(xué)校體育的思想教育價(jià)值 中華民族傳統(tǒng)體育是各民族人民經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年的歷史傳承而保留下來(lái)，高度濃縮了本民族的文化和思想精華，具有很高的研究和利用價(jià)值。一些武術(shù)格斗類(lèi)的體育項(xiàng)目，如楊家梨花槍、詠春拳，能夠體現(xiàn)立志報(bào)國(guó)的民族精神及威武不屈的民族氣節(jié)；一些壯力類(lèi)體育項(xiàng)目，如舉重、摔跤，十分注重提倡實(shí)干苦練、身體力行的為人處世道德觀念；其他如娛樂(lè)性的、養(yǎng)生健身類(lèi)的，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，都有很大的教育意義。通過(guò)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育的開(kāi)設(shè)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)動(dòng)作演化講解或技術(shù)實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，在潛移默化中可以改變學(xué)生的精神面貌，通過(guò)活動(dòng)參與感受前人“溫、良、謙、恭、讓”的美德，從而提升自己內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)校體育的思想教育功能得到進(jìn)一步發(fā)展。

3.4 提高學(xué)校體育的競(jìng)技價(jià)值 現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目基本上都是源于國(guó)外，但國(guó)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體能素質(zhì)的要求及運(yùn)動(dòng)形式的特征上，都與現(xiàn)代競(jìng)技體育極為相似，即有著競(jìng)技的共性。一些國(guó)家的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過(guò)推廣和發(fā)展，逐漸成為國(guó)際流行的現(xiàn)代體育項(xiàng)目，甚至已經(jīng)是奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的參賽項(xiàng)目，如韓國(guó)的跆拳道、日本的柔道等，這些可以為我國(guó)競(jìng)技類(lèi)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和推廣提供一些良性的參考作用。一直以來(lái)，我國(guó)的高腳馬、木球、搶花炮及秋千“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”，如果能夠適應(yīng)國(guó)際化的需求，對(duì)其自身加以完善和進(jìn)化，并注意在學(xué)校培養(yǎng)相關(guān)人才，擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際上的影響，爭(zhēng)取能夠成為全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，甚至奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技比賽項(xiàng)目[6-7]。

4 影響民族傳統(tǒng)體育傳承的因素

4.1 思想觀念上的因素 主要體現(xiàn)在：1）沒(méi)有重視其重大意義。作為傳統(tǒng)文化的一部分，民族傳統(tǒng)體育是剖析體育起源和發(fā)展各階段諸形態(tài)的活化石，是挖掘和創(chuàng)造新的體育項(xiàng)目和形式的源泉，更是廣大民族群眾的客觀需求，能促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)及精神文明建設(shè)；2）缺乏正確的發(fā)展認(rèn)識(shí)。認(rèn)為具有農(nóng)業(yè)文明特色的中華民族傳統(tǒng)體育難以適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)文明的需求，在學(xué)校教育及社會(huì)生活中無(wú)法發(fā)揮其原有的價(jià)值，已難成為現(xiàn)代社會(huì)體育文化的主體。殊不知中華民族傳統(tǒng)體育十分注重身心合一、動(dòng)靜配合和內(nèi)外協(xié)調(diào)，可以有效彌補(bǔ)西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目的不足；3）武術(shù)各門(mén)各派死守自家武術(shù)秘密，不傳外人，大部分人員不具備思想觀念上的先進(jìn)認(rèn)識(shí)，通常對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展抱著消極態(tài)度，缺少在學(xué)校教育中推廣和研究的積極性，對(duì)發(fā)掘其傳承價(jià)值更具有負(fù)面影響；4）現(xiàn)在部分大、中、小學(xué)生不能吃苦，現(xiàn)有的內(nèi)容或教學(xué)方式難以吸引他們參與民族傳統(tǒng)體育，讓他們喜歡學(xué)民族傳統(tǒng)體育。

4.2 政策法規(guī)上的因素 通過(guò)行政手段、政策法規(guī)支持和保障群眾參與體育活動(dòng)，是一種最為有效的管理措施。眾所周知，我國(guó)的體育管理體制由政府主管和主辦，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的“舉國(guó)體制”，管理職權(quán)幾乎由政府全權(quán)行使，雖然制定了一些有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的政策和法律，但由于目標(biāo)任務(wù)及相關(guān)規(guī)劃、措施與方法不夠清晰、具體，導(dǎo)致在實(shí)踐工作中難以起到激勵(lì)和約束作用。以2006年國(guó)家體育總局和國(guó)家民委聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見(jiàn)》為例，使用的是“鼓勵(lì)和支持”類(lèi)語(yǔ)言，提出的是約束力不強(qiáng)的“推薦”及“建議”，缺少明確的目標(biāo)和要求，自然難以使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中徘徊不前，運(yùn)用范圍不廣，導(dǎo)致難以有效地得到貫徹落實(shí)。

4.3 資金設(shè)施上的因素 經(jīng)費(fèi)缺乏己經(jīng)成為影響到學(xué)校民族體育教育開(kāi)展的最大障礙，在經(jīng)濟(jì)水平不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)山區(qū)及農(nóng)村情況最為嚴(yán)峻。而我國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也獲得了很大的提高，對(duì)下一代的體育需求日益關(guān)注，但目前大部分學(xué)校的體育場(chǎng)地、器材及經(jīng)費(fèi)難以滿(mǎn)足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)需求。據(jù)一些部門(mén)的調(diào)查顯示，北方一些貧困縣的學(xué)校年均體育經(jīng)費(fèi)不足6 000元，現(xiàn)有的器材老化、場(chǎng)地破舊，無(wú)法正常、完整地完成體育課程教學(xué)，即使在發(fā)達(dá)地區(qū)，在配備器材上也存在嚴(yán)重不足。歸根到底，是教育部門(mén)及學(xué)校對(duì)民族傳統(tǒng)體育的資金投入不到位。

4.4 普及研究上的因素 近些年來(lái)，雖然加大了對(duì)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育的傳承、推廣及研究力度，但仍然存在普及范圍不廣、研究深度不夠的問(wèn)題。一些研究人員往往力求讓民族傳統(tǒng)體育進(jìn)軍亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)，或者其他一些比賽形式，而忽略其在群眾體育、學(xué)校體育中的重要性研究，缺乏對(duì)普及推廣的方法、方式的研究；同時(shí)，只片面注重武術(shù)、散打等體育項(xiàng)目的研究，而其他一些項(xiàng)目則是一片空白，很少涉及研究，使民族傳統(tǒng)體育的推廣普及工作缺乏供參考的理論依據(jù)[8-9]。

5 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育傳承的措施

5.1 重視校園傳統(tǒng)體育文化建設(shè) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化，提升校園文化品位。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展跨越古今，不同的地域誕生了形式多樣的傳統(tǒng)體育形式：既有修身養(yǎng)性、以柔克剛的項(xiàng)目，又有勇猛剛毅、斗智斗勇的項(xiàng)目，還有在悠揚(yáng)的音樂(lè)伴奏下進(jìn)行優(yōu)美肢體表演的項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)文化是根，丟失了根，任何形式的文化都會(huì)成為海市蜃樓、空中樓閣。因此，學(xué)校應(yīng)迅速補(bǔ)好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育這一課，由此，校園文化建設(shè)才可能既具有民族性，又具有世界性；既具有歷史性，又具有現(xiàn)實(shí)性。民族地區(qū)高校依托本區(qū)域民族傳統(tǒng)構(gòu)建體育文化，既可以豐富校園體育文化生活，給學(xué)生的交往提供別樣的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生間交流和團(tuán)結(jié)，也有利于校園文化實(shí)現(xiàn)自身的特色化、品牌化，提升校園文化品位，同時(shí)也為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供思路。

5.2 加強(qiáng)普及宣傳,創(chuàng)辦民族傳統(tǒng)體育社團(tuán) 民族傳統(tǒng)體育具有一定的民族性、地域性，不容易被其他民族或地區(qū)的人們所了解和熟悉，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)輿論導(dǎo)向加以宣傳、提高認(rèn)識(shí)，如利用廣播、電視、宣傳標(biāo)語(yǔ)或書(shū)籍，特別要建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極地向?qū)W生介紹民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)知識(shí)，如基本技術(shù)、基本理論、文化內(nèi)涵、運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)則及相應(yīng)的方法等，以及推廣普及的重要意義、最新參賽成績(jī)、研究成果以及相關(guān)政策法規(guī)等，才能加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)，從而為學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育工作做好準(zhǔn)備。學(xué)校體育社團(tuán)是在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)下組織成立，給有相似興趣愛(ài)好或特長(zhǎng)的學(xué)生打造的一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相交流的組織，負(fù)責(zé)一些體育項(xiàng)目的宣傳、推廣傳播、組織競(jìng)賽、聯(lián)絡(luò)社會(huì)相關(guān)的體育活動(dòng)。民族地區(qū)高校要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各種項(xiàng)目的傳統(tǒng)體育社團(tuán)，支持社團(tuán)宣傳、傳播傳統(tǒng)體育文化和技能、組織競(jìng)賽，使更多學(xué)生了解傳統(tǒng)體育文化，廣泛吸納傳統(tǒng)體育愛(ài)好者。通過(guò)傳統(tǒng)體育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育健身、愉心、民族人文功能的了解，進(jìn)而在閑暇時(shí)間通過(guò)傳統(tǒng)體育進(jìn)行健身，豐富校園文化，更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育在校園文化中傳承。

5.3 加強(qiáng)體育健康課中民族傳統(tǒng)體育的傳播 體育健康課是學(xué)校體育文化傳播的主要載體，體育教育是民族傳統(tǒng)體育文化在校園文化傳播中不可或缺的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育興趣愛(ài)好、掌握相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能，使更多的學(xué)生喜歡用傳統(tǒng)體育進(jìn)行健身，民族傳統(tǒng)體育文化在校園文化中開(kāi)花結(jié)果是水到渠成的事。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多、簡(jiǎn)單易掌握，應(yīng)選擇具有實(shí)踐意義、教育價(jià)值的素材作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)增加傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，廣泛傳播傳統(tǒng)體育文化。民族地區(qū)學(xué)校體育教師也要自主研究傳統(tǒng)體育理論，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育技能，加強(qiáng)科研能力，為傳統(tǒng)體育在學(xué)校發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

5.4 加強(qiáng)研究與實(shí)踐結(jié)合 近些年來(lái)，人民體育出版社出版了曲宗湖主編的《學(xué)校民族傳統(tǒng)體育》，高等教育出版社出版了一套《普通高等學(xué)校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)主干課教材》，包括《武術(shù)套路基礎(chǔ)教程》、《武術(shù)格斗基礎(chǔ)教程》、《中國(guó)武術(shù)史》、《傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教程》、《民族民間體育》、《中國(guó)武術(shù)導(dǎo)論》等，這些專(zhuān)業(yè)研究書(shū)刊的推出，為民族傳統(tǒng)體育推廣普及工作提供理論依據(jù)。因此，學(xué)校應(yīng)該組織強(qiáng)有力的科研隊(duì)伍，注重體育項(xiàng)目的論證、傳承途徑、方法、機(jī)制及教材教法的研究。民族地區(qū)高校要借助本區(qū)域的一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日機(jī)會(huì)開(kāi)展相關(guān)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，介紹其相關(guān)知識(shí)，給廣大學(xué)生提供了解民族歷史、民風(fēng)民俗以及傳統(tǒng)體育文化的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生從事民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的激情，創(chuàng)辦特色校園文化，提升校園文化品位和競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生在閑暇時(shí)間用傳統(tǒng)體育進(jìn)行健身、娛心，也能更好地實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化在高校教育中的保護(hù)與傳承。

6 結(jié) 語(yǔ)

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，生生不息，已經(jīng)成為我國(guó)優(yōu)秀文化資源的一部分，具有極高的傳承價(jià)值，直接反映出各民族的社會(huì)歷史、風(fēng)土人情、日常生活、愛(ài)情婚姻，是珍貴民族歷史資料的重要載體，我們不能任其湮滅不管。目前，國(guó)內(nèi)的體育教育仍是以西方體育為主，難以吻合學(xué)生心理感受、身體素質(zhì)及民族情感的需求，相關(guān)教育部門(mén)及學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種狀況的嚴(yán)重性，要將保護(hù)、傳承、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育作為自己不可推卸的職責(zé)，讓學(xué)校體育教育立足于本民族的藝術(shù)土壤，經(jīng)過(guò)必要地研究、改革與實(shí)踐，切實(shí)有效地將其運(yùn)用到現(xiàn)代體育教學(xué)中來(lái)，并為學(xué)生所掌握與運(yùn)用，提高學(xué)生的體育素質(zhì)，從而使民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)發(fā)揮重要的傳承價(jià)值。

[1] 張杰.民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚(yáng)傳承有賴(lài)于本土化覺(jué)醒與教育[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2013,21(8):111-112,120.

[2] 薛麗卿.民族傳統(tǒng)體育文化與高校人文素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2013,21(7):117-119.

[3] 歐枝華.從非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)角度談普通高校民族傳統(tǒng)體育教育[J].體育世界,2013(10):51-52.

[4] 薛欣,朱瑞琪,薛揚(yáng).武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)教育現(xiàn)狀和發(fā)展思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013,36(1):102-107.

[5] 湯立許,石愛(ài)橋.我國(guó)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)面臨的困境與路徑選擇[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,47(1):70-74.

[6] 陳永輝.“美麗中國(guó)”視域下民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文明與建設(shè)研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,47(9)：42-46，50

[7] 覃圓.高校搞好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有效策略[J].教育教學(xué)論壇,2013(26)：77-78

[8] 葛小軍,成英.民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育校本課程開(kāi)發(fā)的文化思考[J].楚雄師專(zhuān)學(xué)報(bào),2013(3):86-91.

[9] 胡永南,姚軍波.民族傳統(tǒng)體育的人文內(nèi)涵及其倫理教育功能研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2005,28(8):1023-1025.

Research on School Traditional Ethnic Sports Inheritance Value and Measure

ZHANG Bing1, QIN Kun-Ling2
(1.School of Physical Education, Huanggang Normal University, Huangzhou 438000, Hubei China; 2.Gaobazhou Middle School, Yidu 443300, Hubei China)

Traditional ethnic sports inheritance value attracts more and more public attention. At present, integration and research on traditional ethnic sports, creation of better social atmosphere have become hot topics focused by many scholars. Domestic schools have always been excessively emphasizing on western sports, lacking recognition and promotion of Chinese traditional ethnic sports. The embarrassing situation, forgetting our own origin, need to be improved urgently. The aim of this research is to manifest the subjectivity of traditional ethnic sports. Adopting methods of literature consultation and logical thinking, this thesis elaborates basic theory of traditional ethnic sports in many aspects, mainly studies its inheritance value and various factors influencing its development. With the modernization and globalization of national economy, politics, culture and other aspects, traditional ethnic sports has been a part of Chinese excellent cultural resources, which is of great inheritance value and is a crucial carrier of precious national history data, we cannot take no action and let it disappear. Countermeasures are proposed to promote traditional ethnic sports resources historically and dialectically, so as to accelerate rapid development of quality education in school.

traditional ethnic sports; inheritance value; school sports, sports culture

G852.9

A

1004-7662(2014 )03-0066-05

2013-11-25

張冰，副教授，碩士，研究方向：體育管理、學(xué)校體育研究。