融不進(jìn)“他們”，走不出“我們”

周譚豪

“圣戰(zhàn)者”一詞往往讓人聯(lián)想到中東，可如今，它與歐洲的關(guān)系卻是如此的緊密，甚至有人講，歐洲已經(jīng)成為“圣戰(zhàn)勞務(wù)”輸出大洲。其中緣由引人深思，發(fā)人深省。

最殘忍的人是“自己人”

自2011年初敘利亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，法國、德國、比利時、荷蘭、瑞典等歐洲國家陸續(xù)有穆斯林青年出境參與該國戰(zhàn)事，但人數(shù)相對較少，影響相對較小。今年6月底，“伊斯蘭國”領(lǐng)袖巴格達(dá)迪自稱 “哈里發(fā)”，宣布“建國”，并宣稱自身對于“整個穆斯林世界”（包括歷史上阿拉伯帝國曾統(tǒng)治地區(qū)）擁有權(quán)威地位后，情勢發(fā)生了急劇變化。此前，歐盟反恐協(xié)調(diào)員德凱爾肖夫估計，奔赴世界各地參加“圣戰(zhàn)”的歐洲人已逾2000，其中約500人加入在敘利亞的“基地”組織。僅僅三個月后，德凱爾肖夫難掩焦慮地表示，單是從歐洲前往敘利亞和伊拉克參加“伊斯蘭戰(zhàn)斗”的人數(shù)就已超3000，其中法、英、比三國分別達(dá)900、500和200多人，有的國家近八個月來出境“圣戰(zhàn)”的人數(shù)增幅高過70%。從人員結(jié)構(gòu)看，除了年輕化趨勢愈加明顯外，女性比例也不斷增大：相當(dāng)數(shù)量的歐洲女性被所謂“圣戰(zhàn)解放”概念吸引，自愿前往伊拉克、敘利亞參與“性圣戰(zhàn)”，僅法國就有上百人。

更令人擔(dān)憂的是，“伊斯蘭國”及其他極端組織也如法炮制西方前宗主國們“以夷制夷”之法，將大量歐洲籍“戰(zhàn)士”又遣送回家鄉(xiāng)制造恐怖或執(zhí)行其他破壞、宣傳等任務(wù)，其中比利時籍赴敘“圣戰(zhàn)者”回國率高達(dá)九成。5月24日，在布魯塞爾猶太博物館槍殺四人的法國男子奈穆什成為“將恐怖襲擊帶回家的第一人”，此后恐襲、綁架及斬殺人質(zhì)等一批已遂或未遂事件接踵而來。英、法、德等多國領(lǐng)導(dǎo)人遭到本國“圣戰(zhàn)者”的死亡威脅。10月22日，加拿大國會大樓遭“伊斯蘭國”恐怖分子闖入，逼得哈珀總理一度躲入壁櫥，也讓高調(diào)打擊“伊斯蘭國”的歐洲驚出一身冷汗——近來僅比利時就已發(fā)現(xiàn)數(shù)起針對歐盟總部等要地的恐襲陰謀，今后歐洲“維穩(wěn)”壓力無疑將進(jìn)一步升高。歐洲理事會主席范龍佩強(qiáng)調(diào)：“打擊‘伊斯蘭國也須涵蓋歐洲各國?！睔W盟國家從政府到媒體再到普通民眾則一片驚呼：我們從未在一個如此近距離、如此易接觸的環(huán)境下，面對如此大規(guī)模的“圣戰(zhàn)”組織。最令人不寒而栗的是，這些最殘忍的人恰恰是“自己人”。

目前，歐洲各國紛紛繃緊神經(jīng)，以備不虞。英國提控至少50名從敘歸來的公民，并準(zhǔn)備進(jìn)一步制止在國外參與恐怖活動的純英國公民短期內(nèi)返國，對持雙重國籍者則剝奪其英國國籍。法國早已將反恐級別提升至僅次于最高級的“紅色加強(qiáng)”，日前又決定進(jìn)一步強(qiáng)化反恐措施，動員“所有的保安和武裝力量”保衛(wèi)法國，包括賦予警方更大權(quán)力，如無須事先申請庭令，就可制止公民出國“圣戰(zhàn)”。德國宣布禁止“伊斯蘭國”組織在德一切活動，并高調(diào)審判一名潛回境內(nèi)后被捕的德籍“伊斯蘭國”恐怖分子。西班牙、荷蘭、丹麥等八國聯(lián)名提議歐盟盡快修改邊防管制條例、加強(qiáng)邊境管制規(guī)定，以阻止在敘、伊參戰(zhàn)的歐洲公民回國。歐盟本屆輪值主席國意大利則呼吁各國加強(qiáng)針對“伊斯蘭國”的情報合作。

“自己人”，怎么會成了最殘忍的人？

歷史上：“東方”與“西方”的沖突

眾所周知，歐洲文明主要源頭之一是古希臘—古羅馬文明，而今天歐洲各國的穆斯林主要來自兩次世界大戰(zhàn)后的移民及其后裔。盡管已歷數(shù)代，但其仍自視及被視為“客居者”，與歐洲“土著”民族不僅沒有“天然親近感”，還傳承下來歷史疤痕。缺乏“傳統(tǒng)友誼”也使得當(dāng)代穆斯林融入工程存在“先天不足”。

首先是宗教沖突。基督教和伊斯蘭教有著諸多差異甚至是根本分歧。比如，到13世紀(jì)左右，基督教已培養(yǎng)出一批邏輯論證和口頭辯論能力俱佳的方濟(jì)各會修士。他們在與穆斯林的辯論中發(fā)現(xiàn)，穆斯林既不進(jìn)行任何反駁，又拒絕皈依基督教，這令修士們異常沮喪，遂認(rèn)為包括穆斯林在內(nèi)的“東方他者”對歐洲基督徒的理性思維不感興趣、無動于衷，是“冷漠的、不適合理性論爭的非理性人群”；對待他們就應(yīng)使用強(qiáng)權(quán)和暴力，強(qiáng)迫其接受基督教，安靜地聆聽布道。如此，兩教之間的意識形態(tài)鴻溝日益加寬加深，以至于英國詩人吉卜林感慨：“西方是西方，東方是東方，它們永遠(yuǎn)不能共敘一堂?！?/p>

談不攏的結(jié)果自然是打?？v觀歐洲、西亞北非及東南亞歷史，穆斯林與基督徒兩類政權(quán)之間的沖突無疑是一條永恒的主線。在近代以前，占據(jù)上風(fēng)的大多是穆斯林。632年阿拉伯帝國崛起后，不遺余力地擴(kuò)張，作為近鄰的歐洲不可避免地成為其垂涎之物。盡管阿拉伯人三次在東歐大舉進(jìn)攻拜占庭帝國未果，但在西線，阿拉伯人將拜占庭的勢力完全趕出北非，拿下從突尼斯到摩洛哥的廣袤土地，并跨越直布羅陀海峽進(jìn)入歐洲西部征服了伊比利亞半島，甚至攻入今天的法國境內(nèi)。穆斯林在伊比利亞的統(tǒng)治維持了數(shù)個世紀(jì)之久，直到1492年才被完全逐出歐洲。11～13世紀(jì)，基督教世界趁阿拉伯人內(nèi)亂紛爭之時發(fā)動反攻，接連八次發(fā)動十字軍東征，陸續(xù)占領(lǐng)近東、中東部分區(qū)域。但奧斯曼土耳其帝國隨即興起并滅亡拜占庭帝國，在15～19世紀(jì)再成歐洲人的夢魘，攻取東南歐大片土地，兩度兵臨維也納城下；同時封鎖絲路貿(mào)易，迫使歐洲人踏上尋找新航線之路?！拔拿鳑_突論”的始作俑者亨廷頓就曾談及，伊斯蘭文明是惟一使西方的存在受到過威脅的文明。

但近代以來，隨著歐洲工業(yè)文明崛起并成為全球霸主，雙方力量對比迅速倒向歐洲。葡萄牙、西班牙、英國、荷蘭、法國等殖民列強(qiáng)挨個拿著地球儀圈地，成為大批穆斯林國家的宗主國，甚至迫使當(dāng)?shù)孛癖姼男乓d，給伊斯蘭諸民族帶來不可磨滅的痛苦記憶。列強(qiáng)還不顧中東原本的民族、宗教等文化傳統(tǒng)，人為劃分行政區(qū)域，給敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、巴勒斯坦等諸多穆斯林國家埋下一干地緣政治地雷，之后果然一一被踩爆。兩次世界大戰(zhàn)后，民族解放運動浪潮風(fēng)起云涌，伊斯蘭世界紛紛獨立建國，但不久又在中東戰(zhàn)爭中屢敗于西方支持的以色列，至今仍未擺脫歐風(fēng)美雨的籠罩，并一次次在地緣政治中被調(diào)動、被平衡。

現(xiàn)實中：異夢的“同床者”

經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的歐洲滿目瘡痍，卻無人力和財力重建。馬歇爾計劃解決了后一道難題，前者如之奈何？須知，僅是遭戰(zhàn)爭破壞相對較輕的英國，每年即有14萬勞動力缺口，更遑論淪為主戰(zhàn)場的歐陸國家。